出合いが無かった、家が厳格だった等の理由でHを経験したことがない処女の女性がたくさんいるのです。当サイトはそんな女性たちと男性を引き合わせるサイトです

　ご紹介ありがとうございました。『ニヤーヤ経註』は高価な上に國學院にすら置いていないので、まずは『論理のことば』と『インド人の論理学』を読みます。

とまりさま
　ヒンドゥー教側の論理学については、本多恵訳『ニヤーヤ経註』（平楽寺書店、９０００円）が、仏教論理学については梶山雄一訳『論理のことば』（中公文庫）があるぐらいです。仏教論理学の入門書としては、桂紹隆『インド人の論理学』（中公新書）があります。これぐらいです。ともかく、この分野では、研究者の層が非常に薄いのです。

青葦さま　横レス失礼します。

テーリーガーターを読むと女性でも解脱しているので、
女性が解脱できない云々の議論がどこからでてくるのか
疑問に思います。

魅力的な異性は目的達成の邪魔という愛憎の
感情がおかしな議論を生むのかなと思います。

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ジーヴァーのママも「矢が引き抜かれた無欲の者となり、
完全なる涅槃に到達した者」になったと告白してます。

率直に、うらやましいっす。

　相変わらずピンク広告が絶えませんね！（笑）こんにちは。
　先生に１つ質問をさせてください。
　
　１明確な思惟をものにするためにインドの論理学を習得したいのですが、論理学じたいを書き記した仏典の邦訳と、インド論理学の盛衰を解き明かした本を（先生と石飛さんのご著書以外で）紹介していただけないでしょうか。よろしくおねがいします。

青葦さま
　さあ、どうなのでしょうか。よく、女の業は男より深いといいますが、何となく分かるようで、はたして絶対にそうなのかと考えるとさてどうなのかなと逡巡いたします。ま、分からないといっておくのが順当でしょう

　こんにちは。そう仰るだろうと思っていました。サルトルが思想家なのですから彼も言わずもがなですね。僕は彼の著書を一冊だけ読みました。その一冊であるニーチェ論は正鵠を得たものでポスト構造主義者と呼ばれるゆえんを垣間見ることができたと思いました。ポスト構造主義とは要するにヨーロッパ人にとっての仏教であると僕は考えています。先生のフランス哲学嫌いは単なる食わず嫌いであって欲しいと願うばかりです。
　話は変りますが、以前こちらでジャイナ教女性信者の解脱について言及しておられたと思います。僕は根拠のない悪しき偏見から女性の解脱云々を眉に唾をしないでは聞くことができません。五蘊非我説も輪廻説も性差などまったく関係ないのは承知しているのですが、にも拘らずその偏見の元になっている、解脱はあくまでも知性上の認識上の出来事であり、しかもその知性・理性は男性のみに可能であるといった、強くて古い悪しき迷信を捨て去ることができないのです。女性も解脱できる。否できない。どちらでもいいくだらないことですが、先生のご意見を伺えれば幸いです。