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コンセプトは、何でもあり?

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10568神丘****2012/05/21(MON)08:09:52
めかんま
噺を大阪に移したんですね。

泉州なら岡部藩で超貧乏。
借金も多額で飯野の旦さんから膨大な借財。

高額の年貢を課し、岸和田を逃げ出し、特に船で淡路島に逃げた農民もおおいとか。(わい船嫌いという農民は陸路で大坂など他の土地に逃げたんでしょうね)
その農民の逃亡を助けたのが飯野の旦さん。(莨の火の飯野の旦さん)

岡部藩も見て見ぬふりだったんでしょうね。

噺を移すならもっと金持ちの藩にすればよかったのにね。

士分に取り立てたところで、武士として取り立てたら世継ぎの叔父ですからそれ相当のポストに置かなあきまへんやろ。貧乏藩で俸禄もろくに払てもらわれへんし剣術はできないし・・・他の侍からは冷たい眼で見られるし

お世継ぎの叔父として士分として今までどおりの生活でええと思うけど。
(神主、僧侶、学者、おかかえ絵師なども士分ですけど)← 関係ないけど

十津川村は全村、白鳳時代以来、士族で名字帯刀でしたが職業は農業やったんで八五郎さんも士分のまま今までの生活ええのんちゃうやろか。と勝手に想像してま。

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10567鰐皮の瓢箪****2012/05/20(SUN)07:47:29
八 五 郎 出 世
お鶴の方様の好物が みずなす や言うんでっさかい 場所は泉州ですなあ
すると 犬アッチ行けー の朝ドラで有名になった岸和田でしょうかねぇ

この噺 江戸では「妾馬」言うたりしますが この「妾馬」言う言葉は如何にも 「妹を妾にして偉ろなりよった 馬にも乗れん 成り上がり侍め」と言う語感があって好きになれまへん 同じ町人同士という連帯感が感じられない 嫉妬みたいなもんがあって・・・・ 深読みしすぎかなあ?

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10566神丘****2012/05/20(SUN)07:03:47
ありがとうさんどす
通りすがり様 おおきにです。

串を通した卓上型電子計算機を使ったので(串)IP以下0やDで見た目ではマスクされてますので・・・
ワタイはそれでのうても顰蹙を買ってますので・・・

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10565通りすがり****2012/05/19(SAT)20:30:35
削除方法
自分が書いた「投稿」の番号(此のページの下の方に記載されています)を選び、白枠の中へパスワードを入れて「削除」をクリックするのではないでしょうか?

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10562神丘****2012/05/19(SAT)09:23:27
まっちゃまち
そうそう場提灯、ただで紋書いて貰えるさかいね。しかし紋は「むすびかしわ」ですが・・・

まっちゃまちとゆうたら ♪まっちゃまちのふくいたや、に〜んぎょとゆいの。どうなったんや?

今は玩具や節句の飾り、夏は玩具花火などを売ってますが江戸時代は何を売ってる町やったか
覚えてはりませんか。「桶屋の四郎吉という息子が西町奉行に才能を見いだされ後に与力に出世した」という話は覚えてますが・・・ 人形は御堂前でしたやろ いつ引っ越ししたんやろ。引っ越しは ♪苦労猫やまとの卓球部員

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10561鰐皮の瓢箪****2012/05/19(SAT)05:39:07
まっちゃまちへ提灯買いに
紋は 丸に柏 でっか

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10560神丘****2012/05/17(THU)13:38:52
??
そぉゆうたら杭全町かどこかにトロリーバスの車庫おましたな。

架線が外れて運転手が縄みたいなんついた棒で架線架け直してましたな。
トロリーバスはゆっくり走るのでトロリーバスというのかなと思てたら、バスやのぉてなんと電車の一種らしいでんな。
親父が死ぬ前に苦しい息の元でトロリーバスはバスやのうて電車や・・・コトッ

今でも市バスの行き先案内はロール式なんやろか。LEDにしたらわかりやすいのにね。
うちのおばあちゃんはバスのことをパスとかデパートのことをデバートと言ったり(ウインドブレーカー)のジャンパーのことをジャンバーと言ってました。ジャンバー今でもそこらのおっさんがよく使いますね。別にそやからどやねんちゅう問題でもおまへんが。

日食より太陽の超巨大フレアが怖いでんな。定説を覆すらしい。(?) 磁気嵐とかで電波が乱れたり停電もあるかもしれまへんな。昔から憂いあれば備えなしと言う諺がありので今からまっちゃまちへ提灯買いに行ってくるわ。日食になったら昼間でも暗いさかいな。

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10559鰐皮の瓢箪****2012/05/17(THU)05:49:42
バス路線
猪飼野橋から大池橋方面を眺めると 
杭全町行行きのバスの後から 守口車庫行きのバスが行く のんが見えますか・・・
そら 守口車庫行きの方向幕 間違ごおてまっせ 
交通局は弛んでるなあ 市長に言いつけたろ

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10558二代目三流亭團突****2012/05/17(THU)00:17:45
ばす
 ある日一人の老人が猪飼野橋のあたりに立って、はるか大池橋の方を眺めてござった。と、そのとき道の向こう側に、箱型乗合自動車のオンが・・・
オンが?
まあ、その、何じゃ、箱型乗合自動車の杭全行きが、ばーっと走ってきて、道の向こう側に、すっと停まった。
ふんふん。
後へさしてメンが・・・
メンが?
いや、せやから箱型乗合自動車の守口車庫行きが・・・
守口車庫行きがどないしてん?
守口車庫行きが・・・黙って走ってきたんや。

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10557神丘****2012/05/13(SUN)08:10:51
無題
それはまだ拙僧が鰐皮の瓢箪大僧正の足下にも及ばぬ未熟者であるためでござる。

「そもさん」「せっぱ」は、ほんまの禅問答ではこんな言い回しはせへしまへん。
しゃれのお遊びですのでご容赦を。

まぁアホのワタイが鰐皮の瓢箪大阿闍梨にアホな問いかけをしてそれに答える「香厳、樹に上る」

そやけど禅問答てなんやようわからんけど詭弁のやりとりみたいで奥が深いようで内容は無いよう。これは私の理解度の低さ、知恵のなさからくる今の悟りなのじゃ。
このような禅問答を重ねても結局ナンセンスに帰す。そんなナンセンス言葉遊びの禅問答よりワタイを飛田に連れて行くのが禅問答の神髄と心得えたほうがマシでっせ。ちゅうてね。


神林さん 鰐皮の瓢箪さん以外は読んだらあかんちゅうのをご覧になりはったなぁ?
ですから「日本国憲法の許す限りご自由に」
憲法の言論の自由・・・国が言論に介入できないちゅうことでんな。
しかし、ここのサイトは何を書いてもええちゅうわけではないですから、「ただ今の神丘の書き込みは不適切という理由で削除しました・・・・」明日まで残ってるかな。それとも残しといて「こんなアホいてまんねん」という見せしめにして皆で笑お思てたりして・・・

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10556鰐皮の瓢箪****2012/05/13(SUN)06:27:22
説破?
作麼生とは 「ちょっと訊くでぇ」
説破とは 「なんでも訊いてんか」の意 

神丘沙弥は大和尚に「新半 八十婆 是如何」と問うとるわけやから「作麼生」と声を掛けるべきなんじゃ  故に順序が逆じゃ と申しておる 喝!

125.200.106.111/Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 6.0; SLCC1; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.5.21022; .NET CLR 3.5.30729; InfoPath.1; .NET CLR 3.0.30729)

10555匿名希望←神丘が書きこんだことは内緒にしとくれやっしゃ****2012/05/12(SAT)22:42:01
低次元の話
拙僧が申しあげるネタより低次元は御座らぬ。お解りかな? 

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10554匿名希望←神丘が書きこんだことは内緒にしとくれやっしゃ****2012/05/12(SAT)22:26:14
これは雁隠居殿
平にご容赦を、人間懐を深く、慈悲の心で。これでお墨付きをいただいたので・・

「コンセプトはなんでもあり?」 と書いたぁる。神丘出入り禁止はご容赦を。

たまにはインド在住時に教えてもらった仏教(ヒンズー教9番目の神 ゴータマ シッタールタ)の話でも・・・ちゅうても嫁はんインド人でも敬虔な耶蘇教徒やさかいな。
インドへ帰るまで暫くご容赦を。蒙御免

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10553匿名希望←神丘が書きこんだことは内緒にしとくれやっしゃ****2012/05/12(SAT)22:06:57
さては読んだなぁ?
似ておるが異なる。股の名は「珍しい宝」と申す。玉双津とも。
鰐皮の瓢箪さん以外読んだらあかんでぇちゅうてるのに・・・もう・・・さては読んだやろ。このスケベ!

ーーーで結界がおましたやろ。
あれは上覚者以外は読んではならない戒律がおます。
戒律を犯した人は贖罪として私をばこの世の浄土である飛田とやらに案内(あない)いたせば、あなたは救われるでありましょう。アーメン そーめん 冷やしそーめん。なんちゃって。

36.2.135.176/Mozilla/5.0 (Macintosh; Intel Mac OS X 10_6_8) AppleWebKit/534.57.2 (KHTML, like Gecko) Version/5.1.7 Safari/534.57.2

10552仮隠居****2012/05/12(SAT)22:05:38
すでに貸し切り状態です
日本国憲法の許す限りご自由に (^^♪

116.82.236.152/Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; GTB7.3; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729)

10551通りすがり****2012/05/12(SAT)21:15:02
“股”の名 と違うのですか?
なにやら書いて御座ることが難解で、ワタクシ共在家止住の男女たらんトモガラには考案致しかねる所で御座います。

もそっと、普遍的且つ低次元な話題をご提供頂きとう御座います。

何しろ我々は、“モノ知らず”の門徒で御座いますので・・・、ハイ。

119.228.151.39/Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 8.0; Windows NT 5.1; Trident/4.0; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.0.4506.2152; .NET CLR 3.5.30729)

10550永屁ぇ寺学僧・沙弥托善→またの名を神丘****2012/05/12(SAT)14:32:09
鰐皮の瓢箪大和尚、一不審もて参る
そんなことお堅いこと言わんとニューハーフ一いっぺん体験してみなはれ。
食わず嫌いですか。
じつはワタイもあきまへんわ。
大和尚の返答に「箸が進みまへん」とござるが
この箸とは「組合用語」の箸でござるか。

拙僧もさすが若く見える80でも80は80で30にあらず。あきまへんわ。
30に見える80と80に見える30では・・返答やいかに。

ところで朝丘雪路て80でんのん。イレブンPMに出てるひとでっしゃろ。
わらわは若う見えても嫌でおじゃる。若いおなごを連れて参れ。なんちゃって。
ほたら勝手に「ミテコ」ガールズバー 行といなはれ。と言われたりしてね。

 この前の 「説破」は催促を促す「さあ説破してください」の意味です。

ーーーーーーーここから下は鰐皮の瓢大和尚以外読んだらあかんでぇーーーーーーーー
若い頃ちゅうても戦前やおまへんで、レズのグループに知り合いおってん。
ほんでネコは完全立ち役に惚れ込んどるからあかんからタチ役(オナベ)に
「やらせろ」というたら私は(性格は)男やから、前はあかんけど後ろやったらええで、いわれてん。「わかった」ゆうて、ほんで結局前にいれたらえらい怒りよったけど、ここからが面白くなるところですが・・・続きはまた明晩       あ〜こんなん書き込んでたらしまいに上林さんから「神丘さん秩序を守った品位のある書き込みをしてください」と言われるか即削除かな。

 

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10549鰐革の瓢箪****2012/05/11(FRI)05:35:45
作麼生?
わたいはノンケなんで ニューハーフは若こおて綺麗でも 戸籍を考えると 箸が進みまへん
ホンマモンのご婦人方は最近お若こおて お色気のある方が増量中でっさかい 80でも行ける人は居てんのんチャイマッカ
寿美 花代 八千草薫 朝丘 雪路なんかどうでやす?

作麼生 説破 の順が逆ですが・・・
順逆無二門?

125.200.106.111/Mozilla/4.0 (compatible; MSIE 7.0; Windows NT 6.0; SLCC1; .NET CLR 2.0.50727; .NET CLR 3.5.21022; .NET CLR 3.5.30729; InfoPath.1; .NET CLR 3.0.30729)

10548神丘****2012/05/10(THU)20:28:46
ギョ〜カイ
大物俳優でも多いらしい。

ところで鰐革の瓢箪さんは80才のおばあさんと若いニューハーフどちらがお好きですか? 目的はもちろんxxですYO。

答えならなければ私を飛田へ連れて行って「おっちん」してる女の子と節句・寿司・鯛 させなければなりません。
さぁ。鰐革の瓢箪和尚。説破。

36.2.135.176/Mozilla/5.0 (Macintosh; Intel Mac OS X 10.6; rv:13.0) Gecko/20100101 Firefox/13.0

10547鰐革の瓢箪****2012/05/10(THU)08:59:39
両刀使い
同時に姦る と 三位一体?

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