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親鸞会はカルト団体です 投稿者：嘘つき勧誘させられます。 投稿日：2010/02/04(Thu) 07:13 No.6139 <HOME> ◆◇◆親鸞会はオウム、統一教会と同様のカルト団体です◆◇◆ もうすぐ退会する大学院生です ＞ 教義に関して因果の道理は大宇宙の真理だと論理的に納得したのではなく、宗教的に信じているのだということですが、その通りだと私も思います。第一印象として、長年、親鸞聖人の教えを聞いている人たちの中に、そのことを自覚していない人がいるんだなというのが正直な感想です。お釈迦様は仏様ですから、仏様が教えられたことにわからないことがあるのは当然で、親鸞聖人でさえ「仏意測り難し」と仰られることもあります。猫に小判、豚に真珠で私たちに智恵がないからわからないのです。 (2/4-18:46) No.6150 もうやめます , ＞ 「苦労して聞けば聞くほど、早く信心決定できる」と説得され、勧められるまま毎週の聴聞に出かけるようになり、親鸞会に入会し、ほぼ毎日ある平日の部会にも欠かさず出席し、下宿で一人になっても欠かさず勤行し、教学を勉強し、親鸞会発行の書籍を何度も何度も拝読し、聴聞費用や御報謝のためバイトをやりまくり…結局、そのまま親鸞会にドップリ浸かる生活に入っていきました。 先輩たちが全員信心決定しているというのが実は嘘であり、一生かかっても信心決定できるかどうか分からないものだ、というのがようやく明らかになったのは、１年生の秋ごろでした。専任講師たちもどうやら信心決定してないらしいぞ、と知ったときは、とてつもなく暗い気持ちになりました。早く信心決定してしまって、あとは他のサークルを覗いたり、好きな趣味などを楽しみたいと考え、親鸞会以外のほとんど全てを犠牲にしてきたのに、こんな状態がこれからもずっと続くとは…。「先輩たちは全員信心決定している」という嘘も配慮のため、とやはり言われましたが、裏切られた、という気持ちは、 どうしても拭い去れませんでした。 (2/4-19:59) No.6155 学友部学生 . ＞ はじめまして、 私は関東地方の学友部学生です。 現在では、何とかして退会をしようと試みております。そんななか貴サイトを見つけ、幹部の方でもこのようなことを思うのかと感じ入っておりました。私は自宅生でしたが、両親が心配性で、サークルで合宿に行くといったところで毎月御法話にいくことですら、とても厳しく、両親に毎度毎度うそをついて富山まで行くのが悲しく、また申し訳ない気持ちでいっぱいでした。夜行バスに揺られている間何回涙を流したか数えられません。サウナに止まって、隣でおじさんのいびきを聞きながら無性に親に申し訳ない気持ちを感じ、眠れなくなったことも何度もありました。そのほかにも、大学生の本分を無視しているような学友部の活動に疑問を感じています。毎週土日にはビデオ御法話、もしくは富山で聴聞、そのほか地元での講演会・・・、飲み会やコンパといったものもそうですが、大学生でしかできないような活動はたくさんあるのにそれらが阻害されているような気もします。また組織的みなが同じ考えを持っているというのは正直、少し気持ち悪い印象を今となっては持ちます私は運良く、支えてくれる友人、忠告をしてくれる友人、そして私を受け入れてくれる友人がいたため現在は社会復帰を果たし、残るは会に別れを告げようとしています。いま切実に祈るのは、このサイトがもっと世間的に認知されて、公正な判断ができる機会を多くの人が持ち、私のように後悔をするものが減ることだけです。会から謗法の者と罵られても、このサイトは私のようなものの希望です。頑張ってください。 (2/4-20:04) No.6158 同罪・・・ . ＞ 「まじめに聞いていけば 確実に信心決定できる」と言われ、２年生以上の先輩は全員信心決定していると聞かされていたので、自分も簡単に信心決定できると思ったのは、至極当然のことでしょう。なお後に「１年以内に信心決定できると言ったじゃないですか」と先輩に聞くと、「一念で信心決定できると言ったんだよ」という答えが返ってきました。明らかに詭弁ですが、学友部では、これも配慮とみなされていました。もっとも、私も２年生以上になって１年生に同じことを聞かれたとき、同じ言い方で答えていたので、同罪ではあるのですが。 (2/4-20:05) No.6159 カモがねぎ ＞ 本当に裸の王様だよな。いまじゃただの痴呆老人か。。。オムツつけてたりしてな。 (2/5-00:57) No.6182 コウセン部員Ｊ ＞ もうやめたいけど、やめられない。あーどーしよ ・・・・ (2/6-16:57) No.6191 ダミーサークル反対 ＞ 大学生なら恋愛や勉強、読書、旅行など視野を広げることに打ち込むべき。その中の一環として仏教を学ぶのは悪くないと思うが、本格的に活動するのは社会に出て稼いでからの活動でも遅くないだろ？ましてや右も左もわからない学生に実態や名前を名乗らないダミーサークルで他人に教義を押し付けたりそれにすべてを注ぎ込むのはどうかしてないか? (2/7-19:40) No.6199 私は現役の会員です ＞ そうですね。学生は、大学を親鸞会一色で塗りつぶしてしまうという愚は犯さないようにしてください。 (2/7-19:58) No.6202 カンセイＨ ＞ はっきり言って、辛い、苦しい、疲れた。もうこんなことやめたい。僕が声をかけた新入生は、来年、今の僕と同じ思いをさせてしまうんだろうか。自分自身が、歓びを感じてないのに歓びを人に伝えることなんて、できない。新入生をだましているようで、後ろめたい。自分の気持ちが分からない。自分自身が、分からない…。 (2/7-20:02) No.6203 たいへんだねえ ＞ しかし今年の新勧は、これだけ材料が揃ってる中で何人マイコンできるかね？『深夜に家に押し掛け狂い叫びながら巻物（本尊）の譲渡を迫る記録』、『辞める者には１０００万円のケジメを要求する暴走族さながらの決起集会の記録』、『これほど鮮やかなパクリがあっただろうか？絶賛発売中の高森顕徹著「光に向かって」』マイコンにかかっていても恥ずかしいネタがすでに配布済みだからね、これらの地雷を踏まないようにマイコン完了させるのは相当難しいかしいよん。いったん疑りだせば、不透明な集金や、度を越えた散財、会員、職員に対するパワハラ、セクハラなど、物的証拠が残らない悪事がドサドサでてくるからね。時期の浅い被害者に気づかせることは容易である反面、勧誘する側はミスが許されない。講師の連中が「やりすぎて懲役くらうことがあってもいいんじゃないか？」とか言って盛り上がってる様子も記録されてるからな、やりすぎたりすると大事な顕徹会が国家権力につぶされちゃうぞ。たいへんだねえ (2/7-23:50) No.6208 血の海 ＞ 血の海になっていたじゃろう http://audioboo.fm/boos/92107- (2/8-07:30) No.6209 腕は何本もないよ ＞ 退部者の腕を折ること、生きて帰さないことが勧められています http://audioboo.fm/boos/92451- (2/8-23:33) No.6212 犯罪が勧められています ＞ ちょっとどこかへ入ってくる←犯罪が勧められています http://audioboo.fm/boos/92308- (2/9-12:27) No.6215 君達の命は１０００万円か ＞ 君達の命は１０００万円か,安いものだ←人の命は１０００万円程度だとの発言です http://audioboo.fm/boos/92665-1000 (2/9-22:21) No.6218 ３年半もあればロボット完成 ＞ ３年半もあればロボット完成←マインドコントロールとは何かがよく分かります http://audioboo.fm/boos/92669-3 (2/10-21:57) No.6221 法律などは無視するよう勧められています ＞ 追い詰められているのはどっちかな？←法律などは無視するよう勧められています http://audioboo.fm/boos/92522- (2/11-17:15) No.6227 あんたは実名ブログ作ったかぁ？ ＞ あんたは実名ブログ作ったかぁ？←実名ブログを作ったことのない人の叫びが聞けます http://audioboo.fm/boos/92473- (2/11-23:11) No.6232 シロアリって何だぁ？ ＞ シロアリに食われるほどボロボロになっているとの訴えです。で、シロアリって何でしょう？ http://audioboo.fm/boos/92728- (2/12-08:25) No.6234 あんたらに腹が煮えくりかえっている人は ＞ あんたらに腹が煮えくりかえっている人は多いよ←自分のことはよく分からないものだという証拠です http://audioboo.fm/boos/92753- (2/12-20:18) No.6236 苦しいけど仕方ないからやっている人の声が ＞ こんなのをのさばらせていいと思う？←苦しいけど仕方ないからやっている人の声が聞けます http://audioboo.fm/boos/92498- (2/13-04:58) No.6240 Ｍ安ですが ＞ まったくな、強姦未遂事件で更迭されたくせによくいうわ、のうのうと偉そうな顔しやがって、馬鹿。下半身破綻者のエロハゲにはいわれたくねえよ。 (2/14-18:13) No.6249 親鸞会に勧誘されて ＞ 入会して、他人を勧誘したり、高森会長を追いかけたり、有り金全部会に注ぎ込んで、それでも足りずに借金したり。色々ありましたが今、宗教家なんぞに頼らなくても自分の人生考えられるようになれたことが有り難い。今もあの会館では体験発表と称して、冷凍保存されたかのように、高校時代の人生への疑問と解答を示した高森顕徹との出会いの発表がされているが、いつか彼にも違う景色に気付いてほしい意味のある人生とは、雲を掴むような思いで、マボロシのような話を求め続けることではなく。生と輪廻を夢に例えるなら、今もその夢の最中であり、自分の夢を自ら造り、その中に生きている最中なのだから、その夢造りに積極的に参加するのが輪廻の視点からの人生でなかろうか？宗教に逃げるのは、ただ眠って次の楽しい夢を待つ人であるかのように感じる (2/15-21:00) No.6256 まだあったんですかぁ？ ＞ 懐かしいね。まだ親鸞会なんてあったんだ。同感。宗教的にみたら彼らのやってることなんて独りよがりのまさに「求道ごっこ」だよね。それでいて組織には絶対服従とか言い出して集金や勧誘には生活が追い詰められるほどの活動が強いられる。こんなバカバカしい団体ないわ。 (2/17-01:18) No.6262 親鸞会へ ＞ もう学生を勧誘して、会の維持のための要員にするのはやめてください。いったい何のために勧誘しているんですか？結局は、自分たちの生活の維持のため、ということでしょ。未来ある学生を巻き込まないでください。学生さんも家族も、本当に迷惑です。自分たちの苦しみを撒き散らさないでください。新入生の未来を真っ暗にしないでください。もう学生勧誘はおやめください。 (2/17-08:07) No.6263 即刻退会すべきです! ＞ 会長は、とんでもない詐欺師です。 それに従っている側近も同罪です。以前は親鸞会は、組織がおかしいと昔から言われ続け、会長がその事実を知らないことが問題だ、という批判が多くありました。 しかし、今や組織がおかしいのは、会長がおかしいからだとハッキリしてきました。それどころか、教えまでもが最初からおかしかったと白日の元に晒されてしまい、親鸞会に在籍する意味がないどころか、親鸞会に在籍していることが謗法罪ですらあります。以前の投稿で後生の一大事があるから親鸞会を辞めないという会員が多いとありまして、それがきっかけで「親鸞会教義の誤り」が始められたと聞いたことがあります。親鸞会は確実に追い詰められています。どこまで存続するのかはわかりませんが、近い内に大きな変化が起こると予想しています。会員は、運命を高森親鸞会と共にする筋合いはありません。即刻退会すべきです。 (2/17-21:42) No.6265 セクハラ講師のＯモテ君!!! ＞ マイコンされていない会員の存在か…多くはないがいるだろよ。会長みたいなタイプが大好きとか、マユツバものの説法を聞くのが楽しい人、あとは会からエサもらっちゃってる人間かな。宗教家のフリして「なんで必死になれないんや、君達とはやっとれんよ」と散々学生のケツ叩いてた裏で、こっそり学生のケツ触ってたセクハラ講師のＯモテ君なんかは確信犯の部類だろうな、彼も家持ちだし、セクハラがライフワークだし、エサ喰った人間だしかし親鸞会はあんなセクハラ講師でさえ、人数さえ勧誘していれば、黙認して使い続ける。そんな組織だから、不倫が趣味の二代目をクビに出来るわけないよね (2/17-22:46) No.6267 もうすぐ退会します！ ＞ 宗教法人浄土真宗親鸞会であることを最初に告げないということについて これは私も問題だと思っています。社会的モラルとしても、哲学サークルではなく、仏教(または親鸞聖人)から人生の目的を学ぶサークルだと言うべきだと思いますし、個人的には何のサークルかと聞かれたらそのように最近は答えています。 勧誘において少なくとも仏教を聞いているという自分たちの立場を明確にしないことを改善したいと思っています。どんな言い訳をしても仏教・親鸞聖人の教えと聞けば宗教というくくりになると思います。 宗教という言葉に悪いイメージがあるのならば、人生の目的があることを明らかにされた真実の宗教があることを伝えていかねばならないのが、親鸞学徒の使命だと思っています。 (2/20-00:20) No.6278 むきりょくことＭ野子牛大活躍！？ ＞ 俺は親鸞会に向かって１０００の花束も面白かったな。 http://shinrankai.hp.infoseek.co.jp/2ch_hanataba.html (2/20-14:51) No.6280 開帳一族に深入りしないことだよね。 ＞ 開帳さえ布教など始めなかったら、とみな思う。なんで、会員の人は、開帳に反旗を翻さないんだろうか。調べれば調べるほど、高森会長という人物は、恐ろしい。会長の先が短く見えるからつい我慢してしまってるのだろうか.教団が破産しても宗教団体としての活動はできるしある日崩壊するよりは、ジリ貧のままT森一族と奴隷講師を中心にして存続していくでしょうね。一生目が覚めない人も相当数いると思います。もう開帳一族に深入りしないことだよね。深く関わるとその人の親戚にまで迷惑をかけるだろうし。最後まで従属するのではなく、崩壊後のテダテを国や身内、知り合いに支援を求めるとか考えておくべきだと思う。親兄弟に住居を頼ることもできるだろうし、最初はつらいかもしれないが。 (2/21-01:30) No.6282 親鸞会に向かって１０００の心のタネ ＞ そうかな、親鸞会に向かって１０００の心のタネ http://seaglet.sakura.ne.jp/2ch/1028481417.html のほうがおもしろいと思うぞ！ (2/21-03:00) No.6285 輝ける子(藁 ◆◇親鸞会総合スレ13◇◆ ＞ そうかあ？こっちのほうがお宝情報が多いんでは？輝ける子(藁 ◆◇親鸞会総合スレ13◇◆ http://life.2ch.net/psy/kako/1030/10304/1030437873.html (2/21-12:22) No.6287 もうすぐ退会します！ ＞ 「まじめに聞いていけば誰でも確実に信心決定できる」と言われ、２年生以上の先輩は全員信心決定していると聞かされていたので、自分も簡単に信心決定できると思ったのは、至極当然のことでしょう。なお後に「１年以内に信心決定できると言ったじゃないですか」と先輩に聞くと、「一念で信心決定できると言ったんだよ」という答えが返ってきました。明らかに詭弁ですが、学友部では、これも配慮とみなされていました。もっとも、私も２年生以上になって１年生に同じことを聞かれたとき、同じ言い方で答えていたので、同罪ではあるのですが。 (2/21-16:55) No.6290 もう学生勧誘するなよ。 ＞ もう学生勧誘するなよ。高○s会のサークルに入ったら、新入生の希望ある学生時代が暗黒になる。全国の大学でも対策がねられている。もう一人たりとも、高○s会の犠牲者を出してはいけない。この詐欺団体に入会だけでなく、入部もさせないように、良心ある人たちはこれからも備えていくようだ。 (2/22-22:28) No.6294 もう学生勧誘するなよ。 ＞ キーワードはいくつかあります。１。人生の目的２。東洋哲学３。死４。相対の幸福、絶対の幸福,これらのキーワードが出てきたら親鸞会であると疑って下さい。専任講師達が大学院生やOBと偽って大学内で勧誘しています。変に相手を論破しようとしても相手は専門家、百戦錬磨ですので適当にあしらって逃げるに限ります！あっ、約束カードと言う手も使います。今度会う約束をとってカードの裏には「約束を破る者は畜生より劣る」とその場で書いてくれますよ。＞親鸞会に勧誘された人へ 親鸞会またはダミーサークルに約束されられてしまっても 彼らの約束とは自分たちのいうことを強制させるためのものなので無視してかまいませんよ。 (2/23-05:03) No.6295 俺は金沢大に入学して， ＞ 一年ぐらいアルタ(親鸞会ダミー）にいた。毎週のように聴聞に逝かされたし、親鸞会の本部（富山県小杉）にもしょっちゅう行った。新入生も何十人といたが、大学に馴染めない暗い童貞ばかりだった.上級生は毎朝秘密連絡会を開き、新入生は徹底的に分析，管理されていた。上級生といっても、男の大半は中退して宗教活動に専念していた。女の人は逆に美人で明るいのが多く、遊び好きでファミレスでバイトしてたりするのが 多かったので、なぜこんな危ない宗教にハマってるのか理解できなかった。９９年の１０月に経済学部三年のS.H(当時２２才）が本部近くの貯水池で水死したのには驚いた。 (2/23-20:55) No.6298 元女性会員 ＞ ダミーサークルに騙されて入ってくる男って、肉体的にも精神的にも○貞の人多いんです。話し雰囲気で解ります。宗教なんて社会人になって経済的に自立してから行っても遅くは無く、ある程度人生経験を踏まえた方が,自分自身をより客観的に捕らえより良い選択が可能かと思います。学校サボってバイト代を宗教につぎ込んだり、親のスネカジリで多額のお金を宗教につぎ込むのは,悪いとは言いませんが、程ほどにした方が善いでしょう。それよりはちゃんと勉強して、少しでも社会の役に立つようにならないと後悔するよ。結局実社会で役に立たない男が,いくら新人穴状とおほざきになられたところで青臭い自己満足です。 周りの人だって認めてくれませんね。逆に認められなくても良いんだ,世間が間違っているんだと自己肯定してみたところで、所詮井戸の中のなんとやら、余計自分を見失うことになります。 結局、自分が客観視できない人は、決して幸福にはなれないし,他人も幸福にしないと思います (2/24-07:23) No.6299 ლ(^o^ლ)やほやほ＾＾ ＞ Ｋ沢大学ではダミーサークルの行事で人が死んでいるんですか？怖いです！！ (2/25-21:20) No.6306 早く無くなって下さい。 ＞ ある女性学友部員がやめてから１年後、その女性に連絡を取り、「仏法抜きで交際してくれないか？」と言って来た既婚講師がいる…素敵だね 昼間っから本屋でエロ本を立ち読みしていた講師がいる。…そんなによかったかい？ 聴聞会場へ向かう電車で彼女らしきブサイクな女性会員と濃厚にいちゃついてた講師がいる。…あれはきつかった 満員電車で自分と荷物の２人分の座席スペースを占拠し、一般人に罵られていた講師がいる.…虫がわいているのですか？みんな今も現役の講師だよ。素敵だ〜。早く無くなって下さい。 (2/25-22:03) No.6307 私の手帳を勝手に・・ ＞ 親鸞会か・・・僕の場合は活動についていけずに大学1年の終わり頃にやめたのだが。後に、新入生の頃に自分の手帳を上級生らがこっそり見ていたということが発覚！いやな集団だね。読まれたら困るような事いっぱい書いてあったし(^^;;教えの内容がどうなのかは知らんが (2/26-22:26) No.6309 元会員です ＞ 酷いね、ｓ会ってプライバシー侵害を平気でやる団体だったよな。 (2/27-07:38) No.6310 私の手帳を勝手に・・ ＞ そうです、酷い団体です。プライバシー侵害とか親に嘘をつくように指示されるとか、金銭出納帳を無理やりつけさせられるとか、最低でした！ (2/28-01:01) No.6314 さっき親鸞会辞めてきた ＞ 今まで必死で羽じゃ懸賞し、後放射してた自分が馬鹿だったって気づいた・・・こんな簡単ならもっと早くやめてりゃよかったよヽ(`Д´)ノ (2/28-16:44) No.6318 現会員ですが ＞ いつのまに会はこのような「法を説かず金集め」みたいな組織に変質してしまったのでしょうか？もうついていけなくなりました。来週やめるつもりです。 (3/2-20:10) No.6329 すごい国語力にビックリ。 ＞ 信者「今日はジャーナリストの◯◯さんが講演して下さるんだ。」 →実際はその人は出家信者で、かつて教団の機関誌を書いていたことからジャーナリストを僭称。もちろんそのことは一年生は知るよしもない。信者「このサークルは勉強も頑張っているんだよ。」→実際は単位ぼろぼろ落としたり、留年、中退は日常茶飯事。もちろんそのことは一年生は知るよしもない。信者「このサークルは宗教じゃないよ。」→実際は宗教。君が思っているような怪しい宗教じゃないよ、の省略形らしい。実際は十分怪しいと思うのだが。。。もちろんそのことは（以下略）信者「寺から来ました。」→実際は寺の方角から来ましたという意味.信者「このサークルはゼミをやっているんだ。」→説法はゼミなのだろうか？？？ 信者「時計の歯車がかみ合うように論理的な話だよ。」→カラスの頭が白いと言われたらハイと従えるようでなければならない。私達の迷った考えに従っていては地獄に堕ちる。善知識にはたとえ納得できないことでも無条件絶対服従しなければならない。信者「（あなたは信心決定したかと問われて）もちろんだよ。」→もちろん「まだ」だよの意味。さすがは親鸞会。 すごい国語力にビックリ。 (3/3-11:59) No.6333 現会員ですが ＞ 偽装サークル勧誘は潮時でしょうね。悪を積み重ねるだけでしかない。 (3/4-06:30) No.6335 渋長ですが ＞ 会から浄財なんてもらってねーよ、バーカ。エロハゲの癖にえらそうに。 (3/5-12:53) No.6345 減益 ＞ なんか、ｓ会の腐敗臭が悲惨な状態に至ったわけがわかるような気がする・・・ (3/9-19:22) No.6367 ネット対策陰G ＞ なんだよ、お前〜じぶんばっかズルイぞ！俺だってこんな腐れしごと、会長が生きている間限定だっちゅうの！ (3/10-21:47) No.6372 s会の部室は、 ＞ 駒場キャンパスの、渋谷側の門から出てすぐの踏み切りこえてすぐのマンションの４階だった.俺はS会に人生狂わされたよ畜生ーーーーーーーーーーー俺はあそこに入って、毎週のように各地にS会会長の講演会に行き、金はなくなる。それに、活動が忙しくて、遊ぶ暇など全くない。そして、S会に引き込むために、友人を勧誘した結果、かつての友人を失った。大学院にいっても、研究そっちのけで活動した。それだけ頑張ってきたけど、ちょっと後輩いじめただけで、あっさりと首になった。そのことが心の重荷となって仕事も手がつかず、とうとう会社から退職勧奨を受けた (3/11-21:52) No.6376 俺も ＞ Ｔ森ｓ鸞会に人生を狂わせられたなあ 学生のときに親友を作ることが出来なかった。その機会を奪ったあのダミーサークルの先輩が憎い! (3/13-23:20) No.6387 下宿生が親鸞会に入会すると ＞ 下宿生が親鸞会に入会すると、特に悲惨です。少しずつ、少しずつ、ジワジワと管理されていき、気がついた時には、ほぼ２４時間拘束されています。先輩がフラっと下宿に訪ねてきた時に、もし勉強をしていると、「なんや？キミ、勉強しとるんか？！」と責めたてられ、「今晩死ぬ覚悟で求道していたら、勉強なんかしとれんだろう！」と、活動に引きずりまわされます。１教科分の単位が足りなかったせいで、１年間留年した人もいます。 「会長先生は、二河の道を歩めと教えて下さる。仏法も勉強も一番になれ、と言っておられるんや。」などと、最初のうちは、調子のいいことをホザキますが、騙されてはいけません！！（ちなみに私は、大学の図書館の地下に隠れて勉強し、無事卒業できました・・・。） (3/14-18:50) No.6394 まったくです。 ＞ 自分も勉強ギリギリの状態で、部会終了後に「勉強があるので抜けます」と講師に言ったら、コンコンと無常やら御恩やら説き続けられ、結局活動へとシフトさせられました。「仏法も勉強も一番じゃないのか！？」と言い返せればいいんですが、毎日圧力かかった環境にいると従順になっちゃうんですよね.身体は一つなんだから活動か勉強のどっちか選ぶしかないのに、実際に勉強を選ぶと注意を受ける。で表向きには「勉強をおろそかにしてよいとは言っていない」だもんな。 (3/15-03:51) No.6395 M晴だぞゴラア ＞ 某掲示板に出てたけどよう、わしの息子は、あまりごはんを食べんのや。 過去世は、天上界だったので、満ち足りとったんだと思うぞゴラア。それにひきかえ、講師部の連中は、ありゃ餓鬼界からの生まれ変わりやでぇ〜、間違いないぞゴラア、ガハハハハ・・・。 (3/15-21:10) No.6398 ネット対策陰G ＞ こんな腐れ仕事、もう嫌だ！ コウセン部長、もうやめます。さようなら (3/17-06:11) No.6403 猛ダッシュで逃げてほしいの。 ＞ とにかく学生は、「親鸞会」と聞いたら、猛ダッシュで逃げてほしいの。女の子は、特に気を付けてね。聴聞会場にイヤリングを付けていった子がいたの。そしたら、Ｓ戸川教授に「イヤリングを付けているようなことで、後生の一大事の解決ができますかあ！」って、叱られたの・・・。親鸞会では → 「後生の一大事の解決をしなければいけない。」→ 「その為には、宿善を積まなければならない。」→ 「その為には、宿善になる財施をしなければならない。」→ 「財施をする為には、節約をしなければいけない。」って言うのよね。だから、「おしゃれをしている子 ＝ 求道心のない子」って、白い眼で見られるの。一年生の女子で、一番美人でスタイルもいい子が、「もっと、おしゃれがしたい・・・。」って言って、やめていったわ。男子学生のテンションも、これでは下がりっぱなしよね・・・・。「親鸞会の女子のブス度は、世間より高いのでは？」って、言う人もいるけど、おしゃれしてごまかせないんだから、しょうがないじゃない。 （ヒドイ・・・。）この間、正本堂で、Ｓ戸川教授をお見かけしたけど、シャネルっぽいスーツを着ておしゃれしていたのはなぜ？！ あの方も、「親鸞会の教義」がおかしいことに、やっと気付いたのかしら？「親鸞会」は最初は名前を隠して、入会を勧める時に、その正体を現すの。人並みにおしゃれしたい女の子は、絶対に「親鸞会」にひっかからないでね。 (3/18-08:04) No.6408 サッサと逃げて下さい ＞ 学生は、「浄土真宗親鸞会」と聞いたら、サッサと逃げて下さい。浄土真宗でもなんでもない、カルト教団です。もっとも、カルト教団ということがバレないように、最初は名前を隠し適当なサークル名を付けて、「仮入部」させます。そして、すこしずつ洗脳してから、「親鸞会」への入会を勧めます。「親鸞会」の学友部への入会金は、２万円です。お金がない子には、「親にウソをついてでも出してもらったほうが、親の仏縁になる。」と言い、「そうすることが、本当の親孝行になるんだから。」と説得してきます。母子家庭の学生が「親鸞会」にひっかかり、家庭が崩壊しそうになったことがあります。その学生は、お母さんに「お願いだから、もうやめてくれ！！」と泣いてすがられて、正気に戻りました。とにかく、サークルに入る時には、慎重に決めて下さい。マインドコントロールされてからでは、遅すぎます。 (3/20-08:21) No.6414 一刻も早く！！！ ＞ ダミサで同士だっと奴らが無事に脱会できたか不安だ。とくに熱心だったOやYは大丈夫だろうか・・・・一刻も早くｓ会とＫテツやＭ春やＫ玉に天誅があらんことを願う、南無 (3/22-19:12) No.6420 大学での勧誘については ＞ 大学での勧誘については現在どのような方法をとっているかはわかりませんが、自分については勧誘された時はハッキリ宗教ではないと嘘をつかれて勧誘されました。今は多くの大学で過去のそのような勧誘を行っていたことは、認識していることが推察されるので、何らかの対策を講じているのではないかと思いますし、この時代に同じ方法で以前のような成果が上がることは考えにくいと思いますが…さらに巧妙な方法をとっているなら、この情報化社会においていづれ発覚する可能性が高いのである程度放置しててもいいかもしれないと思ってます… (3/23-01:57) No.6421 減益 ＞ そうやってどこまでも自分の都合で動いて相手を欺き、何が正しくて何が間違っているかを見る目を曇らせていく。相手の幸せを心から願えるようになるまでは勧誘なんかしないでほしい。 (3/25-22:34) No.6425 親鸞会の教義を信じていたら ＞ 親鸞会の教義を信じていたら、自分が死んでいく時、自分が真剣に求道しなかったから、こんなに恐ろしいのだ、苦しいのだ、無限の地獄に落ちていくのだ、と、ただでさえ地獄の死を、自分でさらに首を締めながら、本当に無間地獄を作り上げて死ぬんだろうな。 (3/27-23:05) No.6431 私は自宅生でしたが ＞ 私は自宅生でしたが、両親が心配性で、サークルで合宿に行くといったところで毎月御法話にいくことですら、とても厳しく、両親に毎度毎度うそをついて富山まで行くのが悲しく、また申し訳ない気持ちでいっぱいでした。夜行バスに揺られている間何回涙を流したか数えられません。サウナに止まって、隣でおじさんのいびきを聞きながら無性に親に申し訳ない気持ちを感じ、眠れなくなったことも何度もありました。そのほかにも、大学生の本分を無視しているような学友部の活動に疑問を感じています。毎週土日にはビデオ御法話、もしくは富山で聴聞、そのほか地元での講演会・・・、飲み会やコンパといったものもそうですが、大学生でしかできないような活動はたくさんあるのにそれらが阻害されているような気もします。 (3/29-00:23) No.6436 小さな虫 ＞ 会長先生は「大きな虫を生かすためには小さな虫を殺さねばならない」 とおっしゃりました。そして、M晴局長を後継者にすえるために・・・ (3/31-22:17) No.6443 小虫 ＞ 自分を大事にしてください。「あなたを幸せにしてあげるから」と言って擦り寄ってくる人々が、幸せをもたらしてくれたためしなんてないんです。。スレ汚し失礼いたしやした。 (3/27-01:00) No.6429 (4/2-20:47) No.6447 脱会済み ＞ きっと今ごろ、嘘をついて勧誘するのも相手が結果的に幸せになるのだから方便になるとかなんとか言い聞かされて、声かけの練習したりして意気込んでいるんだと思う。でも、本心から人の幸せを願って勧誘している人なんていないと思う。自分では何も考えないで、ただ言われた通りにすれば宿善になる、周囲からの評価も上がる、活動に専念していれば自信のなさを忙しさで埋め合わせすることもできる・・・そうやってどこまでも自分の都合で動いて相手を欺き、何が正しくて何が間違っているかを見る目を曇らせていく。相手の幸せを心から願えるようになるまでは勧誘なんかしないでほしい。自分の心のままに動いていたら楽に流れて善から遠ざかってしまう、先生のご教導だから、と周りは言うかもしれないが、嘘をついて勧誘する方が、仲間内からは認められるし、自分の行動を正当化するという点でも、楽だろう。うぬぼれ強い自分からみれば「真実の法をお伝えできる世界一幸せな人間」でも、周りから見れば「いかがわしい宗教団体の工作員」。強引な嘘勧誘なんかせずとも、教えが正しく、伝え方が正しければ、人は自然と集まっていくものだ。それこそ、人数の多寡は関係なく。 (4/3-11:37) No.6451 裏切られた ＞ 先輩にダミーサークルに騙されて入会し、一生かかっても信心決定できるかどうか分からないものだ、というのがようやく明らかになったのは、１年生の秋ごろでした。専任講師たちもどうやら信心決定してないらしいぞ、と知ったときは、とてつもなく暗い気持ちになりました。早く信心決定してしまって、あとは他のサークルを覗いたり、好きな趣味などを楽しみたいと考え、親鸞会以外のほとんど全てを犠牲にしてきたのに、こんな状態がこれからもずっと続くとは…。「先輩たちは全員信心決定している」という嘘も配慮のため、とやはり言われましたが、裏切られた (4/3-15:15) No.6454 マインドコントロールの恐怖 ＞ 。私は、「親鸞会の教義」を『論理的・客観的に理解して納得した』ものだと思っていました。しかし、それは間違いでした。そうではなくて、『信念により信じていた』のです。もう少し分かりやすくいうと、正しいにちがいないと『思い込んでいた』のです。最終的には、親鸞会が用意した解答を丸呑みにして、『信じ込んでいた』のですが、あたかも、自分が『論理的に明晰に理解した』かのように思っていたのです。さきほどの引用に書かれていたように、私は最終的に、自分の頭で考えるのをやめ、 思考停止をして、「親鸞会の教義は大宇宙の真理である」と『信じ込んでいた』のですが、 自分では、『思考停止をした』などとも『信じ込んでいた』ということも、まったく自覚はなく、あくまで『自分でしっかり論理的に考えて、正しい選択をした』のだと、思っていたのです。ここに、マインドコントロールの恐ろしさがあります。 (4/4-12:27) No.6459 新入生諸君！！ ＞ 全国の多くの大学に、親鸞会のサークルが存在していますが、自分たちが「親鸞会」だとは、絶対に名乗りません。「浄土真宗親鸞会」という宗教法人として認可された名前があり、部室の名義もほとんどは、その宗教法人名であり、部室の家賃なども、親鸞会が出資しているにもかかわらず、「親鸞会」という名前は、最初の勧誘では一切明かされません。そして、「高森会長の説法を聴聞しに、富山県にある本部会館に毎月行く」ことや「財施と言って、献金をすすめられること」など、最初は一切説明されなかった自分たちの活動の中身を、新入生に対して、次々と小出しにしてゆき、いつのまにか、本人の意志で納得して選んだ形をとるのです。もちろん本人が選んだ選択ではあるのですが、あとになって「自分はなぜあんな活動を続けていたのだろう」と言う人が、少なからずいることも、付け加えておきたいと思います。「親鸞会をやめたい」と言うと、暴力で脅される、といったことは一切ありません。しかし、多くの人は「先輩やサークルのメンバーに、今まで散々親身になってもらってきたので、今さら、これらの人を裏切ることは出来ない」という心理状況になります。 (4/4-21:27) No.6462 噴出してしまうわ ＞ 全人類とか革命とか命がけとか血の海とか、もうそういう誇大表現はどうでもいいから嘘をつくのだけはやめなよ、会長さん。主張の歪曲も盗作も全部自分がやってきたことだろ。これで腹を立ててるとか、どれだけ王様気分で布教活動をやってきたのかよくわかる。会長の口から煩悩即菩提なんて言われたら、噴出してしまうわ。 (4/5-21:38) No.6464 偽装勧誘 ＞ 断言できるのは、偽装サークルの幹部達は、絶対にマインドコントロールによって動いていたのではない。彼らは自分達の意思で、親鸞会の活動を楽しんで、ダミーサークルを新勧を、他人を傷つけることを楽しんでいたのだ。 (4/7-08:04) No.6471 偽装勧誘 ＞ 大学生の本分を無視しているような学友部の活動に疑問を感じています。毎週土日にはビデオ御法話、もしくは富山で聴聞、そのほか地元での講演会・・・、飲み会やコンパといったものもそうですが、大学生でしかできないような活動はたくさんあるのにそれらが阻害されているような気もします。 (4/8-22:16) No.6478 偽装勧誘 ＞ 入会後、結局、そのまま親鸞会にドップリ浸かる生活に入っていきました。 先輩たちが全員信心決定しているというのが実は嘘であり、一生かかっても信心決定できるかどうか分からないものだ、というのがようやく明らかになったのは、１年生の秋ごろでした。専任講師たちもどうやら信心決定してないらしいぞ、と知ったときは、とてつもなく暗い気持ちになりました。 (4/9-00:00) No.6480 偽装勧誘 ＞ 結局は、偽装勧誘は、自分たちの生活の維持のため、ということでしょ。未来ある学生を偽装勧誘で巻き込まないでください。学生さんも家族も、本当に迷惑です。自分たちの苦しみを撒き散らさないでください。新入生の未来を偽装勧誘で真っ暗にしないでください。もう学生への偽装勧誘はおやめください！ (4/11-21:31) No.6490 「親鸞会」は ＞ 最初は名前を隠して、入会を勧める時に、その正体を現します。 (4/12-21:34) No.6493 親鸞会の教義を ＞ 信じていたら、自分が死んでいく時、自分が真剣に求道しなかったから、こんなに恐ろしいのだ、苦しいのだ、無限の地獄に落ちていくのだ、と、ただでさえ地獄の死を、自分でさらに首を締めながら、本当に無間地獄を作り上げて死ぬことになるのでしょう。 (4/13-07:39) No.6495 親鸞会の怪鳥は ＞ 地獄に落ちていくと思います。多くの人をたぶらかして不幸のどん底に突き落とした罪と、「ウラミ」地獄にね。 (4/13-07:40) No.6496 親鸞会は ＞ , 信心決定してないのに他の人間を勧誘していること、しかも、私を勧誘した会員は、「自分は親鸞会で実際に絶対の幸福になったし、他にもここで聴聞して、実際に信心決定した人はいっぱいいる」と言った、ところが後になって、「ああ、あれはそう言わないと、君がついて来ないと思ったから。方便だよ」・・・だと！！！（ (4/13-21:04) No.6498 ｓ会の学生の中には ＞ 活動にお金を使いすぎて、サラ金に手を出したり、餓死した人もいます。＞学業を捨てて激しい布教活動をさせられます（死者が出たこともあります）。 (4/16-08:07) No.6504 調べれば調べるほど ＞ 、高森会長という人物は、恐ろしい。会長の先が短く見えるからつい我慢してしまってるのだろうか.教団が破産しても宗教団体としての活動はできるしある日崩壊するよりは、ジリ貧のままT森一族と奴隷講師を中心にして存続していくでしょうね。一生目が覚めない人も相当数いると思います。 (4/17-00:10) No.6506 ゴリオシ入部させられても、 ＞ 「部会」「ゼミ」なるものに行かなければやめられます。電話がかかってきたら、ハッキリ「やめます」と返答し、以後着信拒否してください。それでもなお執拗に連絡を取ってくる場合、「大学（警察）に通報します」と返答して下さい（やましい集団なので効果テキメンです (4/17-08:00) No.6508 ゴリオシ入部させられても、 ＞ 私は自宅生でしたが、両親が心配性で、サークルで合宿に行くといったところで毎月御法話にいくことですら、とても厳しく、両親に毎度毎度うそをついて富山まで行くのが悲しく、また申し訳ない気持ちでいっぱいでした。夜行バスに揺られている間何回涙を流したか数えられません。サウナに止まって、隣でおじさんのいびきを聞きながら無性に親に申し訳ない気持ちを感じ、眠れなくなったことも何度もありました。そのほかにも、大学生の本分を無視しているような学友部の活動に疑問を感じています。毎週土日にはビデオ御法話、もしくは富山で聴聞、そのほか地元での講演会・・・、飲み会やコンパといったものもそうですが、大学生でしかできないような活動はたくさんあるのにそれらが阻害されているような気もします。 (4/18-08:24) No.6510 (´д`)あぁーん ＞ 親鸞会に勧誘され, 入会して、他人を勧誘したり、高森会長を追いかけたり、有り金全部会に注ぎ込んで、それでも足りずに借金したり。色々ありました. (4/18-16:07) No.6513 (´д`)あぁーん ＞ 私が勧誘された時はハッキリ宗教ではないと嘘をつかれて勧誘されました。今は多くの大学で過去のそのような勧誘を行っていたことは、認識していることが推察されるので、何らかの対策を講じているのではないかと思いますし、この時代に同じ方法で以前のような成果が上がることは考えにくいと思いますが…さらに巧妙な方法をとっているなら、この情報化社会においていづれ発覚する可能性が高いのである程度放置しててもいいかもしれないと思ってます (4/19-12:05) No.6516 学生を偽装勧誘する親鸞会の冊子 ＞ 学生を偽装勧誘する親鸞会の冊子を全公開http://dailycult.blogspot.com/2010/02/blog-post_04.html『あなたはなぜ幸福になれないのか 仏教に学ぶ７つのステップ』胡散臭さ満点のこの小冊子。こういうのを使って勧誘してきたら、それが偽装勧誘で悪名高いカルト宗教の親鸞会です。関わった時が不幸の始まりです。絶対に彼らの誘いには乗らないように。彼らは人の足元を見て、心の隙間につけこんできます。相手にしているうちに、蟻地獄のようにズルズルと抜けられなくなっていきます。もし、間違って関わってしまったとしても、今ならまだ傷は浅くて済みます。一切、関わりを断ちましょう。それまでよくしてもらった恩義など、さらさら感じる必要はありません。彼らは、実質あなたを利用すること以外何も考えていません。悲しいことだけれど、世の中にはそういう人たちがいるのです。関係を続けること自体が、彼らのカモであり続けることになるのです。教えを信じかけているなら、もっといろんな情報から教えの内容について公平に判断してください。洗脳されてからでは遅いです。 (4/20-06:25) No.6519 カンセイ部員A ＞ アーア、セクハラ部長を尊敬できない。二代目善知識にはついていけない、もう自分の気持ちを偽るネットなんて対策いやだよ〜〜もうやめさせていただます！ (4/21-21:15) No.6526 Ｋ玉 ＞ 私を捨てて、頭を垂れて仏法に帰依すべきなのである。会長先生や、Ｍ局長に、ただハイと従う、それがこの世で我々学徒ができる最高の善なのである。それにより信仰も進ませて頂くことができるのだから。 (4/22-08:14) No.6528 カンセイ部員A ＞ うるせえな、キモＫ玉。自分が心にも思っていないことをよくもまあ、しゃあしゃあと・・・さっさと氏ねや〜 (4/22-16:58) No.6529 元会員として非常に恥ずかしい ＞ 学生の時、聴聞費用を捻出させる為に「キセル乗車」を先輩に勧められた。親鸞会で勧める善は、法律にひっかかっている事が多い。最近は２chで、キリスト教や天理教の信者からもバカにされるようになり、元会員として非常に恥ずかしい。「廃悪修善」を説く前に、法律にひっかかる悪だけでもやめてもらえないかな・・・。 (4/22-21:55) No.6531 Ｋ玉 ＞ 世間の常識は、真実の仏法の前では非常識であることも多い。「キセル乗車」など小事など後生の一大事という大問題からすれば、大した問題ではない。何ら問題ない。 (4/22-21:58) No.6532 カンセイ部員A ＞ キモＫ玉、うぜえ！ お前なんか人間的に受け付けられないと言ってやめていく学生は多いんだよこのカルト野郎が「犯罪の勧め」なんて説くなよバカ。 (4/23-04:38) No.6534 Ｋ玉 ＞ 真実の仏法こそが、あらゆる世間法に超越するのである。親鸞学徒は世法に超越する真実の仏法に対して常に忠実であれ。 (4/23-11:47) No.6536 カンセイ部員A ＞ ぷっ・・キモＫ玉、何を「本会は反社会的カルトです」宣言してるんだよ〜。そもそも騙森教は真実の仏教と違ったウンチに金箔を塗りつけた教えだとバレてしまっているんだよ。 (4/23-14:40) No.6537 (((゜д゜;))) ＞ 血の海になっていたじゃろう http://audioboo.fm/boos/92107- ( (4/25-12:36) No.6542 素人ダマシにひっかかったアフォ ＞ 実際、高森会長の著書は伊藤氏や大沼氏などいろいろな人の著書を盗作したと考えられており、説法の内容（正信偈、二河白道、三願転入など）は悲惨極まりなく、真宗学を真面目に勉強している人ならば「とるに足らない人」ということはよくわかります。高森会長の話は、仏教や真宗学を知らない人達にしか通用しない (4/26-10:37) No.6545 カンセイ部員A ＞ あーあ、御先祖さん自慢のキモＫ玉がまた戯言いいやがって。もうやめまあす！ (4/26-21:20) No.6548 新入生諸君へ ! ＞ 学校サボってバイト代をカルト宗教につぎ込んだり、親のスネカジリで多額のお金を宗教につぎ込むのは,悪いとは言いませんが、程ほどにした方が善いでしょう。それよりはちゃんと勉強して、少しでも社会の役に立つようにならないと後悔するよ。あと。親にウソついて騙したらいけませんよ。 (4/28-13:03) No.6552 恥を知って頂きたい。 ＞ 親鸞会の詭弁にはもううんざりだわ 会員さんももう少し自分の頭で考えてないと...「自分勝手にお聖教を解釈して、謗法罪を造るのが自分学徒。」..「高森先生のご教導に無条件で従うのが、親鸞学徒。」..あんまり悪知識の片棒担ぐのは、後々悪気が無かったでは済ませれないよ。自分の盲信を人に押し付けるなよ。親鸞会講師よ、あんたらが盲信するのは自由だ。しかし、各支部で養ってくれている会員を詭弁で盲信させるのはやめろ.「自分達が正しい」って事を如何程の精力をつぎ込んで調べたんだ。大学生の時に受けた安っぽい話し込みで培われた盲信だろ。 恥を知って頂きたい。 (4/29-08:29) No.6553 カンセイ部員A ＞ 情報の流通が乏しいのをいいことに、嘘をつきまくりの会長だったんですね。本当にありがとうございました。インターネット時代が到来することを、善知識なら予測しておけって話だよなw 盗作・不倫・経歴詐称・深夜の団体訪問・孫 (4/29-12:24) No.6555 新入生諸君へ ! ＞ いろいろな会員と話しているうちに、「こいつらは単にみんなでワーワーやっているのが楽しくて親鸞学徒とやらを名乗っているのではないか？」「別に阿弥陀仏も無間地獄も信じていないし、絶対の幸福なんて興味がないのではないか？」と思うようになった。というか、彼らの本性を見抜いた。それで、愛想が尽きて、おさらばした。でも、やめた後も、親鸞会という組織がいったい何だったのかという疑問はずっと残っていた。（当時はまだネットが普及してなかった）それに答えを与えてくれたのは、Ｓ・ハッサン著「マインドコントロールの恐怖」という本だった。それには私が親鸞会で経験したのと全く同じことが書かれていた。して、親鸞会が破壊的カルトと呼ばれる組織の１つであるということもわかった。 (4/30-00:40) No.6558 (((゜д゜;))) ＞ http://audioboo.fm/boos/92107- 大体、所謂、今までもありましたように、講師部退部の挨拶というものがあったと思うんですけれども、その挨拶と…挨拶させて貰います、それではこれで、そんな所から、なめられているんだ。わしのような者…とおっしゃるのが今の総務局長が言われたことですが、わしのような者がおらんと思ってなめられている。挨拶して帰る、それで済みと,そんなとんでもないことだ。このようにおっしゃいまして、先程の腕の１本や２本のお言葉に加えられまして、親鸞聖人はさるべき業縁のと仰っておられるけれども、わしがおったら、本当に右手を失っておっただろう。もしそういう切れる物っていうのがあったら、もう血の海になっていただろう。どんな報道をされようが、誰が止めようが、わしは止まらなかったと… (4/30-07:24) No.6560 新入生諸君へ ! ＞ 逆に人間的にいい人も少なからずいて、本人たちも「自分がマインドコントロールを行っている」という自覚もなく、そして、受ける学生側も「自分はマインドコントロールを受けている」という自覚がないことが、一番恐ろしいのかもしれません。 (4/30-14:18) No.6562 新入生諸君へ ! ＞ はじめっから仏教の話しても聞くわけないんで,まずは新入生の好きなものを聞き出して、それを餌にするのよね。外食に行っておごるのは基本でしょ。カラオケ好きな人はカラオケに連れてく。法学部の子がいたら弁護士連れてくる。飢えてそうな男子学生には女の子をあてがう。色モノ要員として、よく駆り出されたもんです。 ちなみに、新入生の言動や嗜好はメーリングリストを通じてありとあらゆる人に周知徹底されます。交友関係もお金の状況もバイトの予定も、ぜーんぶだよ！ (5/1-18:57) No.6565 俺も ＞ ネット対策やらされてましたが。精神的にしんどいのでもう辞めます。さようなら〜 (5/3-03:41) No.6568 オレもそろそろ ＞ オレもそろそろ逃げま〜す Ｗハゲ部長メンゴ！ (5/4-11:44) No.6571 誰がうまいことを言えと ＞ 「Ｍ晴というよりはＳ晴、ｓ会というよりはｍ会」だってさ、ギャハハ (5/5-00:10) No.6574 Ｋ玉 ＞ たとえ信心決定した会員であっても真仮の水際を説く事はできないのだ。もしそうであれば、われわれはT先生の御説法でなくても、名もない信心決定者の説法を聴聞してもいいわけであるが、そういうご指導は受けていない。また信心決定した会員さんは異口同音に「先生のお話を真剣に聞いてください」とすすめておられるのである。 (5/5-11:42) No.6575 カンセイ部員A ＞ キモＫ玉、うぜえぞ！ 無学の妙好人だって真仮の水際を説ききって人を他力信心に導いている例があるだろ、バカ。おまえ自身が全然バカ森に心服していないことは、もうバレているんだよ、この面従腹背野郎が。キモいからもうここに来るな、馬鹿。 (5/5-23:57) No.6576 (´д`)あぁーん ＞ 勧誘され, 合宿に参加して、入会してすぐにでも絶対の幸福になれると思っていたら、一生参学の大事といわれ、先輩は誰ひとり信心決定していないし、何十年やってきた専任子牛もだ・・・・れも信心決定していないことを知ったときはショックだったな・・他人を勧誘したり、高森会長を追いかけたり、有り金全部会に注ぎ込んで、それでも足りずに借金したり。色々ありました (5/6-07:33) No.6578 せめて自分の代で終わらせなよ ＞ 全人類とか革命とか命がけとか血の海とか、もうそういう誇大表現はどうでもいいから嘘をつくのだけはやめなよ、会長さん。主張の歪曲も盗作も全部自分がやってきたことだろ。これで腹を立ててるとか、どれだけ王様気分で布教活動をやってきたのかよくわかる。会長の口から煩悩即菩提なんて言われたら、噴出してしまうわ。失笑を買うのは、せめて自分の代で終わらせなよ。 (5/7-10:05) No.6583 anti cult ＞ 俺が学生のだった頃、某講師が「ｓ会は金もうけの団体ではないもしも金もうけの団体ならば、わざわざ『聴聞のために富山まで来るように』とは言わずにその交通費も献金するように言うだろう？」と吠えていたのを思い出したが、今思えば、御報謝に加えて交通費までかかる分だけ悪質だった (5/10-09:52) No.6589 さよなら。 ＞ 自分も２０年以上の会員ですが、スパイ活動する必要がないほど、親鸞会は衰退してきましたので会員を辞めます。新勧は壊滅状態で、支部長も窶れてきているし、会員の不審も増大する一方で、教義批判に対する言い訳座談会ばかりです。こうへい講師の空元気も、哀愁が漂っていました。実質的に親鸞会は終わっています。さよなら。 (5/10-20:28) No.6592 元会員です！ ＞ で、今年の春合宿はどうだったのよ?ゆとり世代は洗脳しやすいだろうから、最低でも100人の入会者は欲しいところだな. (5/11-18:57) No.6597 現状報告 ＞ 二千畳は二本目の通路までしか埋まってないそうです,ただ、参詣者が減った分だけ会員が減ったという訳ではなく、テレビ座談会が地元で頻繁にあるので富山まで行く人が減ってるとことだそうです。 (5/13-22:55) No.6604 (´д`)あぁーん ＞ 宗教ビジネスは儲かる。チンピラはケチな恐喝をしてブタ箱にいれられるけれども、宗教の教祖は教義によって、信者から金と時間を吸い取られるだけ搾り取る。それも合法的に。心身共に消耗し、脱落した者は卑怯者・負け犬のレッテルを貼って切り捨ててそれによって受けた被害は、自己責任という処理方法で一蹴することも可能。サラ金やネズミ講は一過性のものだが、マインドコントロールという宗教搾取は、人によっては何十年という長期に亘って行われる。マインドコントロールされている信者には、それが判らない。あんな事件を起こした後でも、Ωには教祖と教義を信じる信者が数多くいる。 (5/14-12:00) No.6605 恥ずかしい。 ＞ 学生の時、聴聞費用を捻出させる為に「キセル乗車」を先輩に勧められた。親鸞会で勧める善は、法律にひっかかっている事が多い。最近は２chで、キリスト教や天理教の信者からもバカにされるようになり、元会員として非常に恥ずかしい。 (5/15-15:37) No.6610 恥ずかしい。 ＞ 、「親鸞会」という名前は、最初の勧誘では一切明かされません。そして、「高森会長の説法を聴聞しに、富山県にある本部会館に毎月行く」ことや「財施と言って、献金をすすめられること」など、最初は一切説明されなかった自分たちの活動の中身を、新入生に対して、次々と小出しにしてゆき、いつのまにか、本人の意志で納得して選んだ形をとるのです。もちろん本人が選んだ選択ではあるのですが、あとになって「自分はなぜあんな活動を続けていたのだろう」と言う人が、少なからずいることも、付け加えておきたいと思います。「親鸞会をやめたい」と言うと、暴力で脅される、といったことは一切ありません。しかし、多くの人は「先輩やサークルのメンバーに、今まで散々親身になってもらってきたので、今さら、これらの人を裏切ることは出来ない」という心理状況になります。 (5/16-08:55) No.6612 先輩に ＞ 「１年以内に絶対の幸福になれる、きみなら大丈夫！できると言ったじゃないですか」と先輩に聞くと、「一念で信心決定できると言ったんだよ」という答えが返ってきました・・・orz (5/17-10:05) No.6616 先輩に ＞ 「先輩に、信心決定しているんですか？」ときいたら「もちろんだよ！君も大丈夫！」と言ったのですが、１年後、「もちろんしてない」という意味だ、といわれました。「大丈夫」というのは、ど真剣に活動すればその可能性はあるという意味で大丈夫と言ったんだ」、といわれました・・orz (5/17-10:08) No.6617 先輩に ＞ 本学の大学院生といわれた人物がえらく老けていると思っていたら、全然違う大学出身の死乱会専属の不況死でした。 (5/17-10:12) No.6619 (´д`)あぁーん ＞ 勧誘された時はハッキリ宗教ではないと嘘をつかれて勧誘されました。今は多くの大学で過去のそのような勧誘を行っていたことは、認識していることが推察されるので、何らかの対策を講じているのではないかと思いますし、この時代に同じ方法で以前のような成果が上がることは考えにくいと思いますが… さらに巧妙な方法をとっているなら、この情報化社会においていづれ発覚する可能性が高いのである程度放置しててもいいかもしれないと思ってます (5/17-18:26) No.6621 先輩に ＞ 大学生の本分を無視しているような学友部の活動に疑問を感じています。毎週土日にはビデオ御法話、もしくは富山で聴聞、そのほか地元での講演会・・・、飲み会やコンパといったものもそうですが、大学生でしかできないような活動はたくさんあるのにそれらが阻害されているような気もします。 (5/18-08:22) No.6623 anti cult ＞ 善が云々でなく、親鸞会は善＝献金＆勧誘活動と偽って、あこぎなまでに金を搾り取ろうとしていることに問題があるんだろ。現代の記事を見てのとおり親鸞会の献金額は宗教団体の中でも群を抜いてトップクラスなことがそれを表している。そんなものは論外、善どころか悪以外の何者でもない。 (5/19-18:35) No.6628 小さい虫 ＞ M貼って、会淫とか子牛とか涜賤部員をどう思っているんだろね。「小さい働きアリどもは、一生涯尽くして尽くして死ねや、ゴラア！人生の大勝利者、大きい虫たるワシのためにな！ガハハハ・・」って感じかな。孫もどーせそんなふうに見ているんだろな。 (5/20-22:43) No.6629 週刊現代 ＞ 「親鸞会では、信者に求められる献金の額が通常の宗教団体に比べてケタ違いに多い。信者は、月会費のほか法話その他のイベントや施設建設費を名目とした献金を求められ、学生信者の場合は、勧誘活動のための会食やサークル合宿にもカネがかかる。年間で100万円以上を費やしている学生信者も珍しくない。 (5/21-07:43) No.6632 ラブ ラブ ラブずっきゅん♪してねん❤ ＞ 私もアホだったので、親鸞会にひっかかっちゃったわ、あは。でも、蜜晴子牛が不倫してくれたおかげで、助かったのよん。善知識だと思い込んでいた人は、ただの“お父ちゃん”だった・・・だからこれからも、蜜晴子牛は ラブ ラブ ラブずっきゅん♪してねん❤ (5/23-05:28) No.6639 紅楳英顕著『派外からの異説について』 ＞ 紅楳英顕著『派外からの異説について』 http://shinrankaiuso.blog76.fc2.com/blog-entry-19.html (5/24-15:37) No.6645 老後貧乏なのはいい加減だから ＞ 「老後貧乏なのはいい加減だから」[屋敷を売り払って御報謝しなさい。家がなくなたｔらアパート住まいをせよ」とのT森会長のご金言。そしてＭ晴は「貧乏講師部員どもの過去世は餓鬼だ」と笑っていた ひどい話だが、うちの支部長は金には節操がない餓鬼だ、会員も嫌気をさしている。 支部長もいつ稼げなくなるかわからないから相対の幸福にすこぶる貪欲なんだな (5/25-14:48) No.6648 限界員 ＞ Ｍ晴氏ね！珍走出身のバカ息子、親に不倫の尻拭いしてもらうチキンの癖に偉そうに。 (5/25-23:20) No.6653 ゴラア! ＞ なんかさー、ネイルキャッツの延長でおやじがやってる「親鸞会」の青年部ってやつの頭やっててんけどさー。その時はなんちゃて暴走族の延長のノリで、行けたわけさ。それが意外と行けたもんで（笑）。青年部結集では胴上げしてもらった写真が獅子吼に載ったしな。あの頃のわしは絶好調だったぞゴラア。おやじが信者に寄付してもらった金でバイクを買ってもらって乗り回していたな。 晴れの日だけな。雨の日はバイクが汚れるから。滋賀の会員に中だしして堕胎させたりしたこともあったが。そんなことはどうでもいいというか覚えていません。今の嫁といい感じになって。まあ、ｂとは知らずに丸め込まれたというか。あ、その頃の強固は今みたいな豚の置物みたいな醜い感じではなく。まあまあかわいかったのだ。あれが運のつきか。実家のガチのＢに徹底的に搾取されまくる。母国子は孫かわいさでガチＢのいいなり。犬鉄の収入の８割はＢヨメ実家へスルー。朝鮮系やし無税やし。犬鉄が最後の抵抗で作ったＦ館の６階。公式発表なし（Ｂ嫁の圧力）。結局、富山の田舎者は、ちょんガチＢに食い物にされたのよ。ガハハ。 (5/28-16:47) No.6658 Ｗ部 ＞ こらら、サボるなゴクつぶしのバカ者どもが！しっかりネット対策せんかあ！そしてバカＨ田、下手糞が墓穴掘りやがって、貴様！反論できるとこだけ反論して後は煙に巻くのだと言っただろが、まったく見てられん。貴様、先生にお伝えしとくから除名覚悟しとけよ。馬鹿者が！ (5/29-22:12) No.6663 ゴラア! ＞ Ａはあくまでも「小の虫」やないけ。ワシラ一家に無条件服従するのが当たり前だろがゴラア。ちょっと講演や著作を出してるからっていい気になって勘違いしやがってつまらん画策しおったら除名やぞゴラア。もちろんそうなっても全財産贈与はきっちり履行してもらうからな、ガハハハ。ちなみに大の虫が誰のことか、よく思い出すことや。 (5/31-19:50) No.6669 Ｈ田 ＞ ん？もしかして俺って負け組かも (;´Д｀)ハァハァ (6/5-03:31) No.6695 限界員 ＞ （´-`）.。oO（・・・とうとうＨ田、ネット対策なんてやらされるから人格崩壊したのか、かわいそうに、どこの精神病院に入院するのかな・・ (6/5-16:14) No.6701 Ｈ田 ＞ Ｗ部には責められまくるし、狂い死にするんかな、オレ。去年の6月から必死に就活してたんだけど、みつからねえ、自慰行為して憂さ晴らししかねええ。。。 (6/5-19:11) No.6703 (ノд<。) ＞ (´ー`)Ｈ田、W部なんてカルトじじなんてぶん殴って辞めてやれ！ (6/10-21:30) No.6719 ラブ ラブ ラブずっきゅん♪してねん ＞ H田タン、Ｗ部の悪口言い放題なんて、勇気あるよね〜 (*´・ω・)(・ω・｀*)ネー (6/11-11:35) No.6722 キモＫ玉氏ね ＞ 今、K玉ネタがブームですね。確かに私もK玉だけは苦手でした。ていうか、生理的に受け付けない。顏見るだけで吐気がするそんな状態でした。私がS会の活動に熱心なときでさえ、そんな状態でした。犬鉄やN村正子牛の法話はすんなり入っていたし、聞けましたし、また笑えもしましたが、K玉だけは聞いてられない。そんな感じでした。いっそ、N村正子牛が学生本部長だったらと思いました。K玉＞N村正でK玉が優先だからね。K玉の部会は仏法の話でなくひとの悪口に終始してましたね。なんで、他の会員はあんなんで笑えるんだろうと思いました。N村正子牛の部会は逝ってたけど、K玉の部会は一切拒否でしたね。 (6/12-13:12) No.6727 キャミソールＨ田 ＞ あーあ、ミクシーでエロじじいＷ部のいうとおりやってればみんなに責められるしネット対策も飽きてきたし。なんかいいことねーかなー 「われ泣きぬれて辞意で気晴らし」しかねーよ (6/16-11:38) No.6748 限界員 ＞ （´-`）.。oO（バカ森教祖みたいな悪知識の話を聞きに２０００人も集まったの?そりゃ異常だ。実際の人数が何人だったかは問題じゃないでしょ。こんなカルト教団の行事に2000人も来るなんてほうがおかしいんだよ! (6/17-09:11) No.6753 Ｈ田 ＞ いいからはよ腹かっさばけや、公約だろ？自戒って言行一致と教えてただろ？さっさとせんか壇上で、垂れ流しのオムツ着用痴呆じじのくせに。 (6/17-14:34) No.6755 Ｈ田 ＞ 壇上でさっさと腹かっさばけというとるんゃ、ボケが。誨淫５千人でしかと見届けたるわ（笑）。 (6/17-14:38) No.6756 小さい虫 ＞ ？「絶対解決、その道はここ一つ！」なんて言ってる宗教は、他にもいくらでもある。親鸞会は、そんな中の小さな一つに過ぎない。 (6/17-21:39) No.6758 小さい虫 ＞ 以前は親鸞会は、組織がおかしいと昔から言われ続け、会長がその事実を知らないことが問題だ、という批判が多くありました。 しかし、今や組織がおかしいのは、会長がおかしいからだとハッキリしてきました。それどころか、教えまでもが最初からおかしかったと白日の元に晒されてしまい、親鸞会に在籍する意味がないどころか、親鸞会に在籍していることが謗法罪ですらあります。 (6/19-07:17) No.6765 小さい虫 ＞ 母子家庭の学生が「親鸞会」にひっかかり、家庭が崩壊しそうになったことがあります。その学生は、お母さんに「お願いだから、もうやめてくれ！！」と泣いてすがられて、正気に戻りました。とにかく、サークルに入る時には、慎重に決めて下さい。マインドコントロールされてからでは、遅すぎます。 (6/19-15:12) No.6767 元学徒 ＞ なんだ、一切衆生必堕無間って、高森トンデモ説だったんだね。蓮如上人の「この信心を決定せずば」って異安心の人に向けた手紙で、対機説法をむりやり全人類に拡大解釈しちゃうっておかしいよね。 (6/20-08:41) No.6770 元学徒 ＞ 仏縁深いと言われて持ち上げられれば、自尊心の高い人間ほど虜になってしまう。 (6/20-11:27) No.6771 元学徒 ＞ 親鸞会をやめる時、「死ぬのが怖くないのか！」と言われた。はあ？親鸞会にいたら死ぬのが怖くなくなると思ってんのかね？？死ぬのを恐れることぐらい、自分に許してやったらどうなんだ。親鸞会の教義を信じていたら、自分が死んでいく時、自分が真剣に求道しなかったから、こんなに恐ろしいのだ、苦しいのだ、無限の地獄に落ちていくのだ、と、ただでさえ地獄の死を、自分でさらに首を締めながら、本当に無間地獄を作り上げて死ぬんだろうな。可哀想に・・・ (6/20-21:12) No.6775 Ｈ田 ＞ Ｍ晴が急に新車買ったと思ったら、人妻仔牛やりまくり、美味しい事しまくってＧＨＲもらってたなんて、けしからん。。俺は今日も辞意行為しかねえ(´・ω・｀)・・ (6/21-18:52) No.6779 元学徒 ＞ 一年ぐらいアルタ(親鸞会ダミー）にいた。毎週のように聴聞に逝かされたし、親鸞会の本部（富山県小杉）にもしょっちゅう行った。新入生も何十人といたが、大学に馴染めない暗い童貞ばかりだった.上級生は毎朝秘密連絡会を開き、新入生は徹底的に分析，管理されていた。上級生といっても、男の大半は中退して宗教活動に専念していた。女の人は逆に美人で明るいのが多く、遊び好きでファミレスでバイトしてたりするのが 多かったので、なぜこんな危ない宗教にハマってるのか理解できなかった。９９年の１０月に経済学部三年のS.H(当時２２才）が本部近くの貯水池で水死したのには驚いた。 (6/23-15:49) No.6791 Ｈ田 ＞ こんなものが多寡盛教祖の慈悲、というのなら、こちらから願い下 げ、アッカンベー (6/25-15:58) No.6794 Ｈ田 ＞ オレ、合宿でシテキされまくりかなあ・・ある意味人生設計が狂っちゃいましたよ（笑） (6/26-21:44) No.6802 Ｈ田 ＞ どうせだれもみてねいいだろ、だから世界の端っこで叫ぶ「W部のスケベじじい氏ね、ハゲはしななきゃなおらねえwwwwwwww」 (6/27-21:11) No.6807 Ｈ田 ＞ O南元気？ 長Mは、融通が聞かなくてさ、あの馬鹿。居眠り聴聞は相変わらず治ってないな、っていうか、ここだけの話、罰としてネット対策さ。オレ正直過ぎて。 (6/28-14:01) No.6808 Ｈ田 ＞ あーあ、日ごろＷ部のハゲのいうとおりしなくちゃいけないからストレスがたまってたまって。こういうところで思いっきり鬱憤を晴らすとスッキリすんなあ。 (6/28-18:02) No.6810 小さい虫 ＞ ここまで否定的な事実が上がっているのに必死で擁護するシンパがいるのは理解に苦しむが、奴らの個人的資質なんだとおもう。奴らにとっては客観的判断や理屈、ものの道理などどうでもよく、ただ自分が他の人とは違う「いいもの」をもっていると思い込みたい、利己的な心情によるものなんじゃないかな。つまり元々自己中心的な連中なんだろう (6/29-08:51) No.6811 キモＫ玉氏ね ＞ このスレは、特専部員も読んでいます。Ａ会議メンバー、弁護士はネット対策を考えるために読んでいますし、真生会の医師は、真生会内のストレス解消と興味半分で、読んでいる人もあります。それでも高森会長が正しい、と思い込んでいるのは、どうしたことか。目を覚ますこともなく、搾取され続けて死んでいくのでしょう。哀れです。 (6/29-11:09) No.6812 元学徒 ＞ お釈迦様を馬鹿にしたと思ったら、今度は親鸞聖人を盗人扱いですか……ヤレヤレ…… (6/30-12:37) No.6814 ネット対策員Ｐ ＞ 善はすればするほどしあわせになれる教えですよ。 (6/30-16:30) No.6816 元学徒 ＞ じゃあ、鬱病や人間関係、金欠で世間の人以上に不幸になっている親鸞会の会員は、悪を勧められているということね。 (6/30-16:36) No.6817 元学徒 ＞ 自己満足オナニーのような会はもう卒業だぜ。 脱会最高！ (6/30-17:33) No.6819 Ｈ田 ＞ おまえら、泣きながらオナニーしたことあるのか！ (7/1-21:33) No.6828 Ｈ田 ＞ でもみくすぃで相手しただけなのに、こんなにカウンターパンチをボコボコに顔面に貰えるとは思わなかったよ！除名覚悟や（笑）！ (7/4-11:08) No.6836 Ｈ田 ＞ しかしまあ、よくもあそこまでパクリにパクったもんだ。わが師匠ながら感心しますわ（笑）。 (7/4-20:57) No.6842 Ｈ田 ＞ なに、合宿で指摘されて除名処分だと？望むところだ！どこからでもかかってこい、ハゲエロＷ部！ (7/5-08:26) No.6845 Ｈ田 ＞ 最近は痴呆おむつじじい（笑）のパクリ犯罪暴露合戦が巷では流行ってるんですね。全然知らなかったですよ。 (7/5-23:23) No.6849 Ｈ田 ＞ やたら金持ってるし不倫バカ息子ってさ、肝っ玉小さい癖にバカみたいに虚勢張っておもしれぇ〜ｗｗｗｗ (7/8-16:19) No.6853 Ｈ田 ＞ 例のバカ息子ってさ、ここだけの話相変わらずフリンしてるんだよ（笑）。Ｋ子子牛にバレたら殺されるとけいってた（笑）。フリン女が全部やってくれるんだから楽勝だよなｗ (7/10-07:24) No.6862 ネット対策員Ｐ ＞ Ｋ子子牛にバレたら殺されるとけいってた（笑）。 (7/10-18:49) No.6864 （；゜ Д゜） ＞ ととのいましたぁ！kente2先生とかけて、梅雨時のボタ餅とときます。その心は・・・遠くから見ると一見豪華でおいしそうですが、よく見るとカビが生えまくり、蛆虫がたくさん湧いています。 (7/14-17:42) No.6884 （；゜ Д゜） ＞ ↑これを読んだ感想ですた・・http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2010/07/post-f1e7.html 投稿：信者から集めたお金で贅沢をしている人物は、真実の宗教者ではない (7/14-17:43) No.6885 ネット対策員Ｐ ＞ その記事本当かい？ねつ造じゃね？ (7/14-20:40) No.6886 童貞無職会員 ＞ オレ今年で46歳になる童貞無職の親鸞会会員だけど何か質問ある？ (7/15-06:44) No.6890 童貞無職会員 ＞ 奴隷から抜けだそうしたら、また奴隷契約をさせられたでござる今残ってる.ｓ会員はみなマゾだろな、ホモじゃないよ。 (7/15-13:26) No.6892 ネット対策員Ｐ ＞ ↑元学徒が言っている話はねつ造です。根拠がないので信じないようにしてください。 (7/16-15:00) No.6899 童貞無職会員 ＞ 元学徒説 に禿げ上がるくらい同意 (7/16-15:31) No.6900 Ｈ田 ＞ こんなものがT森先生の慈悲、というのなら、こちらから願い下 げ、アッカンベー (7/16-23:01) No.6903 カンセイ部員ZZZ ＞ 教義だけはホンマモンだと思ってたのにな・・オレもうやめるけどさ、この先どうしようかな、就職先ないよ・・・履歴書にどう書いたらいいんだよ！ (7/17-22:25) No.6912 私は退会して久しいが、 ＞ 数年ぶりに親鸞会で検索したら面白いほどお粗末なことになってるんだね。2ちゃんの現行スレタイが会長の贅沢三昧で、最近の話題が講師試験の出題にご都合主義の教釈か。過去に軌道修正できなかったのだろうか？と思っていろいろなサイトを読んでみたけど、知らされるのは高森会長のひどいわがままぶりと見栄っ張りなプライドの高さ、そして金への執着ぶり。知れば知るほど在籍していた過去が情けなくなるね、しみじみ。 (7/22-05:14) No.6925 Ｈ田 ＞ 今回の講師試験の問題って・・;｀;:゛;｀(;゜;ж;゜; )ブッ これ・・会長が作った問題なん？ (7/22-11:51) No.6927 （；゜ Д゜） ＞ ととのいましたぁ！Ｍ晴局長とかけて、千葉県の海水浴とときます！その心は・・・・人妻に、バイクに、・・暴走（房総）します！ (7/24-08:38) No.6933 童貞無職会員 ＞ 最近はどーなんやろう？会員でもT森会の異常さやカルト性を理解してるんだけどもう後に引けないってのが多いんじゃないかな？かーるとかーるとT森ケンテツかーるとのばか息子M春カルトの馬鹿奴隷和部とK玉ケンテツとその仲間たちはうんこに爆竹を突っ込んで破裂したようなやつらだ (7/24-17:32) No.6935 Ｈ田 ＞ ｓ会に人生そのものを全て吸収された。教祖一族の贅沢な暮らしを支えるために尻の毛をみんなむしりとられた。出たいのに出られない。もうとっくに酔いはさめている。でも死ぬまで酔ったふりをしなくてはならない。これはかなり辛い。 (7/24-18:07) No.6936 トミー ＞ 「さよなら」には、会長に近付いた人の生々しい感想が幾つもありますよ。投稿：高森顕徹会長の食生活 http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/01/post-aebd.html (7/25-08:29) No.6938 生GOMI ＞ 「さよなら」には、会長に近付いた人の生々しい感想が幾つもありますよ。投稿：高森顕徹会長の人格 http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/02/post-cbe4.html (7/25-20:59) No.6940 ひゅー馬 ＞ 「さよなら」には、会長に近付いた人の生々しい感想が幾つもありますよ.投稿： 高森顕徹会長の人格（２) http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/02/post-760d.html 近付いたら、単なる糞だった。 (7/26-17:25) No.6944 こうし ＞ 「さよなら」には、会長に近付いた人の生々しい感想が幾つもありますよ. 投稿：最悪のクレーマー http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/02/post-39e6.html 近付いたら、単なる糞だった。 (7/27-06:39) No.6946 小次郎 ＞ 「さよなら」には、会長に近付いた人の生々しい感想が幾つもありますよ。投稿：高森顕徹会長の人格（３) http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/02/post-cc72.html 近付いたら、単なる糞だった。 (7/28-06:21) No.6949 小次郎 ＞ 「さよなら」には、会長に近付いた人の生々しい感想が幾つもありますよ 投稿：正本堂の会長施設について http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/03/post-081a.html 近付いたら、単なる糞だった。 (7/29-05:21) No.6950 こうし ＞ 「さよなら」には、会長に近付いた人の生々しい感想が幾つもありますよ。 F館の会長専用施設 http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/03/f-9658.html近付いたら、単なる糞だった。 (7/29-18:57) No.6954 ひゅー馬 ＞ 某講師の人に「ご報謝しないとそれは恩に背いていることになるから悪果がかえってくる」と言われました。ある意味、脅迫ですよね。 (7/30-15:12) No.6955 マーフィー ＞ 「さよなら」には、会長に近付いた人の生々しい感想が幾つもありますよ。投稿：本館の会長専用施設 http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/04/post-cf85.html近付いたら、単なる糞だった。 (7/30-20:41) No.6957 けんたろう ＞ 「さよなら」には、会長に近付いた人の生々しい感想が幾つもありますよ。投稿：高森会長のお笑いエコロジー http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/05/post-c48d.html 近付いたら、単なる糞だった。 (7/31-12:59) No.6960 けんたろう ＞ Ｈ田「ただ、私は犬正新聞で自慰を表明したので残念です」犬鉄「それはやっちゃだめだろう」Ｈ田「ありがとうございます。しかし男として自慰を決意したものですから」犬鉄「そういうものは鍵のかかった密室でやらなきゃ」Ｈ田「えっ」犬鉄「誰も見ていないところで処理するのが男子というものですよ」Ｈ田「なにそれこわい」犬鉄「えっ」Ｈ田「自分は手を下さないということですか？」犬鉄「いや、こういうものは自分の手でやるものでしょう」道具を使う人もいますが、私は素手でやるのが好きですな」Ｈ田「なにそれもっとこわい」犬鉄「えっ」Ｈ田「えっ」 (7/31-21:21) No.6962 おっぱい三国志 ＞ 「さよなら」には、会長に近付いた人の生々しい感想が幾つもありますよ。投稿：高森会長に人間の心はあるのか http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/06/post-59ce.html 近付いたら、単なる糞だった。 (7/31-23:03) No.6964 時家 ＞ 「さよなら」には、会長に近付いた人の生々しい感想が幾つもありますよ。投稿：ある特専部員の除名の真相（前編) http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/09/post-8e16.html 近付いたら、単なる糞だった。 (8/1-07:27) No.6966 マーフィー ＞ 「さよなら」には、会長に近付いた人の生々しい感想が幾つもありますよ。投稿：本館の会長専用施設 http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/04/post-cf85.html近付いたら、単なる糞だった。 (8/1-16:01) No.6970 雄二 ＞ 今や組織がおかしいのは、会長がおかしいからだとハッキリしてきました。それどころか、教えまでもが最初からおかしかったと白日の元に晒されてしまい、親鸞会に在籍する意味がないどころか、親鸞会に在籍していることが謗法罪ですらあります。以前の投稿で後生の一大事があるから親鸞会を辞めないという会員が多いとありまして、それがきっかけで「親鸞会教義の誤り」が始められたと聞いたことがあります。親鸞会は確実に追い詰められています。 (8/4-11:44) No.6976 Ｈ田 ＞ 「間違いがあれば、おっしゃっていただきたい」 しかしここだけの話、いくらパクリが好きだからって元ネタをパクリそこて間違いを話したり書いたりしたのは事実だから公約通りケジメつけて腹切ってもらわなアカンわな。 世間は無情なんだよ（笑）。 (8/4-21:23) No.6978 Ｈ田 ＞ しかしくたばりそこないじじい、まだ腹かっさばかないのかね〜。なにが万が一にもまちがったことを教えたら如来聖人に顔むけできない、だよ、バカ。やっぱ威勢がいいのは口だけかよ (8/5-11:43) No.6979 Ｈ田 ＞ しかしさ、みんなどー思う？ しかしここだけの話、いくら老人性痴呆だからって、無上佛を無常佛と間違えたんだから公約通りケジメつけて腹切ってもらわなアカンわな。世間は無情なんだよ（笑）。 (8/5-14:36) No.6980 Ｈ田 ＞ 「会長の盗作疑惑にちょっとでも触れたことがわかれば再研修行きになるのだから仕方ない。 」 工工工エエェェ((゜д゜；))ェェエエ工工オレやべっべええええええええええええ！！！ (8/5-18:24) No.6981 ひさし ＞ 会長専用玄関、専用エレベ＝ター、専用のフロア…それらは、贅沢であるというだけでなく、会長が会員と接触しようとしない、という意味でもおかしいですよね。会員と同じ玄関から入って、会員と同じ階段あるいはエレベーターを使い、会員と挨拶し、声をかわして、説法の前は控え室で準備する…そんな形で、せめて会員が富山に集まった時くらいは会員と少しでも接触する姿勢を見せれば良いのにそうしないのは、会長が「会員のため」ではなく「自分のため」に親鸞会を運営しているからでしょうね。 (8/6-05:27) No.6984 元会員Ｔ ＞ ほとんどなくなったどころかマイナスだろ?パクリまくり悪知識に騙されて阿鼻地獄に堕ちるのも自業自得。 (8/12-13:40) No.7001 どらごん ＞ 大学生の本分を無視しているような学友部の活動に疑問を感じています。毎週土日にはビデオ御法話、もしくは富山で聴聞、そのほか地元での講演会・・・、飲み会やコンパといったものもそうですが、大学生でしかできないような活動はたくさんあるのにそれらが阻害されているような気もします.入会後、結局、そのまま親鸞会にドップリ浸かる生活に入っていきました。 先輩たちが全員信心決定しているというのが実は嘘であり、一生かかっても信心決定できるかどうか分からないものだ、というのがようやく明らかになったのは、１年生の秋ごろでした。専任講師たちもどうやら信心決定してないらしいぞ、と知ったときは、とてつもなく暗い気持ちになりました。 (8/13-12:24) No.7004 くまくぅ☆ ＞ 下宿生ですが、気がついた時には、ほぼ２４時間拘束されています。先輩がフラっと下宿に訪ねてきた時に、もし勉強をしていると、「なんや？キミ、勉強しとるんか？！」と責めたてられ、「今晩死ぬ覚悟で求道していたら、勉強なんかしとれんだろう！」と、活動に引きずりまわされます。１教科分の単位が足りなかったせいで、１年間留年した人もいます。 「会長先生は、二河の道を歩めと教えて下さる。仏法も勉強も一番になれ、と言っておられるんや。」などと、最初のうちは、調子のいいことをホザキますが、騙されてはいけません！！（ちなみに私は、大学の図書館の地下に隠れて勉強し、無事卒業できました・・・。）勉強ギリギリの状態で、部会終了後に「勉強があるので抜けます」と講師に言ったら、コンコンと無常やら御恩やら説き続けられ、結局活動へとシフトさせられました。「仏法も勉強も一番じゃないのか！？」と言い返せればいいんですが、毎日圧力かかった環境にいると従順になっちゃうんですよね.身体は一つなんだから活動か勉強のどっちか選ぶしかないのに、実際に勉強を選ぶと注意を受ける。で表向きには「勉強をおろそかにしてよいとは言っていない」だもんな。 (8/14-13:34) No.7013 ギャリッツ ＞ 現会員ですが, いつのまに会はこのような「法を説かず金集め」みたいな組織に変質してしまったのでしょうか？もうついていけなくなりました。来週やめるつもりです。 (8/15-08:04) No.7017 まさ ＞ 数年前 高森会長は信心・教義・人格皆正しいが、組織や取り巻きが悪い、昨年初め 高森会長は信心は正しいが、人格はおかしい。教義は疑問。組織や取り巻きも悪い。昨年中頃 高森会長は信心は正しいが、教義・人格が決定的におかしい。組織や取り巻きが悪いのは高森会長が悪いから。現在 高森会長は、信心・教義・人格皆狂っている。組織や取り巻き以前のこと。 (8/16-22:22) No.7021 ディお ＞ 親鸞会に出会ってないころの自分にもどりたい。多分やが海外とかにもっと旅行に行ってたやろうな。アルバイトもそこそこ、資格勉強もしてたしね。ご報謝のせいでアルバイトしていたようなもんやったからな (8/17-12:41) No.7025 BANGBANG ＞ 親鸞会に文句を言ってやりたい。時間と金銭がルーズなものにろくなものはいないと教えられた。じゃあ収支報告しろよ。ルーズだよな。これだけでもうそばかり。不正経理は犯罪です,教えと矛盾してるよな。うそを教えるな。親鸞会で教えるのは出納の付け方と期日までにお金を収めるかどうか！。簿記ぐらい教えろよ (8/17-17:34) No.7027 BANGBANG ＞ 以下のブログにある「救済論」をお読みになれば、いかに高森会の教えが浄土真宗の教えと違うものであるかが理解できると思います「自業自得の救済論]http://wikidharma.org/4ae98604c917d「大悲の必然としての救済論」 http://wikidharma.org/4c69f758303a9 (8/17-17:37) No.7028 BANGBANG ＞ でもさ、N村講師長もショックだと思うよ。四十年近く付き従った会長の言葉がウソだらけなんだから、阿弥陀仏が会のトップだと言ってたクセに、スキャンダルをもみ消した息子への強引な権力譲渡、箱モノ乱立で高森一族へ蓄財する会の私物化。 (8/17-20:01) No.7029 松丸 ＞ 高森一族に信心握られていると錯覚させられているから奴隷＝求道と勘違いしているんだ。致命的なほどにね。 (8/18-14:52) No.7033 松丸 ＞ 親鸞会は、分かりやすく邪義を教え込むだけで、正しい教えは全くといっていい程ない。本願寺の話を聞いてみたら、親鸞会と教えが違うことに気がつく。本願寺は、善くも悪くも伝統教学を元としているから、バックボーンがしっかりしている。一方、高森会長は伊藤氏と大沼氏の著作を勘違いして理解しているだけの教えだから、裏付けも無く、思いつきの教義。オウム真理教も統一教会もアプローチは凄い. (8/18-14:54) No.7034 松丸 ＞ 学生部時代はみんなガリガリだった。特に下宿してた頃は、一日２食で肉体労働系バイトに明け暮れ、報謝にほとんど充てた。バイトを１日２件かけもったりもした。それでもまだまだだと先輩からは言われたものだ。その金が、会長やそのトリマキ共の贅沢生活に使われていたなんて、当時はまったく知らなかった。想像すらできなかった。会長と会の本当の姿をもっと多くの人に知って欲しい。こんなバカげたことは、俺たちの代だけで終わらせたい。大学、および大学生に、この会の危険さをより知らせる方法はないものか？ (8/18-14:57) No.7035 Ｈ田 ＞ 阿弥陀仏の本願を間違ったら切腹して詫びても足りないて会長は放言してましたね。→腹切らなくていいけど、親鸞会に関わった関係者に詫びなさい。すべての問題は親鸞聖人のみ教えが徹底されれば解決すると言ってましたね。→親鸞聖人のみ教えと解離してるのだから、問題が頻発して手の打ちようがありませんね。 (8/18-17:34) No.7036 じんばぶえ ＞ もうどうしようもないですよ。社会の常識よりも、最低限のルールよりも、会長の我欲を満たして喜ばせるほうが優先、上なんですから。ワシの前ではすべてが平伏せよ、というのが目的なんでしょう。建物も美術品も全部そう。ワシの力を見よ、という自己顕示だけ。浄土真宗を利用して絶対の幸福をぶら下げつつ、お前らにはわからんだろう、と自分への崇拝を集めたかっただけ。学徒の名の元にひたすらその我欲を満たすのに貢献させられる。そこからもう逃れられず保身にひた走っているのが広宣部というところなのでしょう。 (8/20-05:53) No.7044 tank! ＞ 今の学生は違うのかも知れませんが、親鸞会全盛期の頃の関東学生部員(幹部)は、会費月5千円、建立ご報謝月1万円、聴聞の交通費が月に富山2回(教学講義含む)1万円×2回、宿泊費千円(会館)、地方3〜4回1万円〜遠方なら2、3万円(北海道、沖縄除く)平均5万円として、ご法礼千円×6〜7回分、地元の学担講師へのご法礼週500円〜千円×4＝月だいたい3千円、これに降誕会や報恩講、学生部ご法話、首都圏ご法話のある月は更なるご報謝が求められます。月平均10万円超えました。 (8/20-16:38) No.7046 tank! ＞ 信心を頂いても、高森さんのようになってはならないとよく言われました。 本当の信心なら、あんな傲慢で自己中心的にはならない (8/21-23:24) No.7049 シックス ＞ 間違ったことなら仕方ないが、事実だからいいし、年間学生に100万も使わせる親鸞会はおかしい。やめて10年たつがいまだに身内からいわれるからな。当時の講師のせいで。誰とはいわないが、よくうわさにあがる講師です。 (8/22-15:00) No.7051 シックス ＞ 会長先生が最も好まれるものはお金です。というより、カネしか信用しないといってもいいでしょう。たぶん阿弥陀仏なんて信じてもいないんじゃないかな。ただひたすら、カネカネカネのカネの亡者ですよ。金は丸太ん棒や板切れだから、頼りになりませんといいながら、金を最も頼りにしているのが会長先生です。M晴はじめ一族の方々も、一向専念カネの会長の教えを信奉している方々ばかりですよ。 (8/22-22:00) No.7052 力也丸 ＞ まず 身近な講師、親友部員、会員にガッカリし、大勢集まればそういう人もいると慰める,やがて 幹部講師にガッカリするが、高森先生しかいないのだと慰める,そんな高森先生が無計画な事業展開、金集めを指示するのを見てガッカリするが、自分が会長の立場ならマシな運営をするだろうか？と慰める,その高森先生の盗作紛いの創作がわかってガッカリすると、先生にはまことの信心があるのだからと慰める,教えはひとのパクリ、しかもパクった本人がパクリ元を邪儀と非難している,おかしくないか？だいたいまことの信心をえた人って亡くなった人か表に出てこない人、表に出て信心決定したと言った人間は除名。 (8/24-00:43) No.7055 飯田橋 ＞ 無計画な事業は明らかにだれもがおかしいと思うだろう。明確な理由があれば別だが理由がない！。サンキューにしても赤字経営ならやってもまったく意味ない,そんなことやから、会員も減っていくんだよな。金集めじゃない！仏法のために使われてる！ってものすごく抽象的です。だったら収支報告しろよ。方便やない！嘘や!だいたい彼は寺のことを゛事業仏教゛だって非難してたんだから 言行不一致 (8/24-01:26) No.7057 飯田橋 ＞ 親鸞会を構成する要素○絶対権力者会長○都合のよい部分の聖教を断章した、ご都合主義的教義○絶対服従組織○教義上の脅迫的かつ強力な組織による勧誘・献金システム○教義に加えて教義と直接関係ない異常な常識を会員に刷り込むことによる、親鸞会人間の育成,すべての点において、非人道的で、どこにも正当な要素がないのが親鸞会だとわかります。以上のことから、弱小組織にも関わらず恐ろしいほど酷いために、多くの人間から深い恨みを買っているのが親鸞会です。 (8/24-01:27) No.7058 ずるむ系男子 ＞ 腐りきった仏法者T森怪鳥。初めから汚れていたわけではないでしょうが、「○○もおだてりゃ木に登る」の類で、周りからあまりにもちやほやされ、そのうち天狗になり、襟をただすことを忘れてしまった。本人、組織の歪さは随所に現れていますが、外部からの警鐘にも耳を傾けるポーズすらとらず、全く不可解というか、異常というか。ふてぶてしい居直りやら、だんまりやら、常識とはかけ離れた特性が、もしかして本人に幸いしているのかもと、思えてしまう。ここまで怪鳥の醜い実態が明らかになってしまうと、もう反論するより徹底無視して情弱をだましていくしかないね。怪鳥のことを固く固く信じきっている人も、情報さえ入れば疑問を持つきっかけになるので、今後も怪鳥の腐敗した実態をどんどん会員に暴露しよう。 (8/24-17:18) No.7067 ずるむ系男子 ＞ 特にここ一、二年で、講師のカルトっぷりが酷くなってる気がする。 半年前に退会する時、久々に会った支部長の目つきが完全におかしくなってるのを見て「何があったんだ？！」ギョッとしたのを思い出す。 (8/24-19:15) No.7068 力也丸 ＞ そもそも仏縁て何ですか？ｓ会が言ってるのは怪鳥との親和性ですよね怪鳥の言葉により感動する、より同調する、より追従する、それが仏縁ある人ですよね？Ｋモリ氏のような仏教書が好きで仕方ないって人を仏縁深い人とは別枠にカウントしているようだから、仏縁の定義というのには、怪鳥との関係性が不可欠なのでしょう「宿善まかせ」の宿善を仏縁と言いかえてもいましたよね、求める救いは怪鳥と自分が合っているか？にかかっている訳ですね。しかも怪鳥がどういう人間か？ステージの客席から見たことしかない人ばかりだってトコが、間抜けですね。 (8/24-21:30) No.7070 ちょードＭ ＞ もう後戻りできないから仕方がなくやっているだけでしょう、講師部員なんて。仕事に誇りなんて全然感じられないからね。親友部員は転職できそうな人はとっくに転職しているし。親鸞会自体がいま大きな閉塞感に包まれているね。 (8/25-14:54) No.7073 ちょードＭ ＞ N田さんは確かにマシかもしれない。一生懸命ブログで自分たちの教義の正当性を守ろうとしているのだから。（言っていることはだいぶ頓珍漢ですが）そういえば、脱会した講師ってみんな説法上手で熱く語る人ばかりだったな。U田、K森、U生、K藤、S田、M田。みんなそうだった。上からはどう見られていたのか分からないけど、少なくとも一般会員には人気の高い人ばかりだったような気がする。N田さんがこの列に加わる日もひょっとしたら近いのかもしれませんね。 (8/25-14:56) No.7074 講師部員です！ ＞ 講師部員がたとえ私一人だけになったとしても、屍を踏み越えて、決死の覚悟で最後まで求め抜いて見せます！ (8/25-17:22) No.7075 宇宙貯金Ｘ ＞ こういう掲示板をみている時点で無理無理。怪鳥の体験は彼個人だけに特化された異安心で、普遍性がないからもともと無理なんだけどね。でも、そこが怪鳥の眼のつけどころがスバラシイところ。 (8/25-18:43) No.7076 講師部員です！ ＞ 会長先生が異安心なわけありません。言いがかりはやめてください。 (8/25-20:19) No.7077 トーマくん ＞ そうだよな〜仏法に関係ないものにご報謝なんて詐欺と同じ。これは気持ちですといわれるが、実際は各支部、学友部でノルマがあり、達成できなければ誰かがカバーしないといけない。仏法のため仏法のためっていうなら収支報告をみせてもらいたい。仏法のためなら見せれるはずです。私も何でもかんでも水増しして請求されて腹が立ってますので、絶対に財施はしない。他の会員にも徹底するからな。 (8/27-20:38) No.7084 タケ ＞ バカ息子は詐欺森会幹部や会員から全く信頼、信用ないだろう。怪鳥の息子って言う味方もあるが、客観的に見ても、明らかに信用ない。うわさになってる○村元子牛長とは月とスッポン、横綱とふんどしかつぎ。人間やからいいところもあれば悪いところもある。 やはりバカ息子がどうしようもないから、批判されるやろう (8/28-06:20) No.7087 嶋野一理 ＞ 詐欺森会は未来のことを考えず、目先のことにとらわれている。1990年代にご縁を結んだが、詐欺森会だけには就職しようとは思わなかった。当時は詐欺森会のピークやった。辞めた人もいたが、当時は腹も立ったが許された時やったかもしれない。就職難のときでもあり、愕淫に進んだ人も多かった。しかし、反面辞めた人も多かった。ビデオ子牛も大量募集し、民間企業並みの給料出すといいながら今なんか、リストラで安月給、擬音もリストラ、子牛の給料なし、これだけの会員や職員に不安を募らせていたら崩壊は当たり前。多額のご報謝、職員の高齢化、崩壊は加速するやろうね (8/30-04:37) No.7092 ねーてーるーだーけー ＞ 今振り替えるとよく体がもった。授業さぼって仮眠したこともあったのが幸いやったね。講師なんか絶対にならないと思った。講師って今なんか参詣報告、ご報謝、夜中の訪問だけでしょ。やから居眠り聴聞するんだ (8/31-22:34) No.7098 まこっちゃん ＞ Ｋ堀弁護士へ。仏心を体現した、弁護士 を目指されたのではなかったのですか。私は、あなただけは、仏 とは いわないまでも、最後まで、慈悲の心で、会員を見捨てない方だ と 思っていましたが、結局、会を守るためには、マイナスの会員は切り捨てる、無慈悲なる弁護士なんだなあ、と目がさめる思い。情けないですね。なぜ、世わたる弁護士になり下がっているのに、特専部に留まっているのか気がしれません。少なくとも、特専部に「仏心を体現した・・・」というスローガンは早々に降ろしてください。笑われてますよ。 (9/3-00:46) No.7109 H田 ＞ Ｋ堀さんはいい人だよ。ただ、Ａ橋先生とおなじでズブズブ状態だから組織からもう足抜けできないんよ (9/3-09:50) No.7110 H田 ＞ おれのまわりの連中もみんな目つきがおかしくなってしまったぜ。Ｋ玉とか最悪。といってもあいつはもともとおかしい目つきをしているのだが。ある講師は十年前と今ではまったく別人になってしまった。十年前は、力いっぱい話をし、紳士で会員からも評判よかった。今は、年配の方の家に勝手に入るし、話もしなくなるし、よほど生活が苦しいのかな。 (9/4-14:55) No.7119 ポリンキー ＞ 特選部といえどけんちゃんの意向に逆らったら除名ですから、何の権限もありませんよ。メチャクチャなカネ集めをしてくれたほうが、破滅が早まってアンチ的には結構なことなんと違う？そういう意味では、けんちゃんは１００歳まで生きて、毎年無茶な募財をしては会員を減らすパターンを繰り返したらいい。 (9/4-16:30) No.7121 だいごろう ＞ ホント、北朝鮮そっくり。餓死する人も出る中、ノ〜天気な上層部は贅沢三昧な訳です。そんな善知識がいると思いますか。そんな、仏心を体現した弁護士、がいると思いますか。いい加減、ニセ者団体ということ、ばれてますよ。 (9/5-10:57) No.7124 ひゃひゃひゃｗ ＞ ひょっとしてＫ堀弁護士は、[真宗の流れをかえるs会〜法論を挑んだら建造物侵入罪]ネタで、s会の 最後の息の根をとめようと してくれているのか。さすがだ。Ｍ野さんにつぐ、貢献者かも。Ｈ田さんも、うかうかしていられないっすよ、ひゃひゃひゃｗ (9/5-19:12) No.7128 H田 ＞ すごいね〜Ｋ掘さん。さすがだあ！オレにはそこまでの犠牲精神はねーなーさて、これから辞意行為でもしようかなｗ (9/5-19:17) No.7130 ひゃひゃひゃｗ ＞ 自信に満ち溢れた男と サイコパス系は紙一重なことを学習しておこうよ。もちろん怪鳥先生のことですが。 (9/6-17:52) No.7132 Kevin007 ＞ 実態を知るということも大事なこと。知らないというのはそれでもって過ちを犯しますから残念なことなんです。S会講師は会長まかせで自分で考えるということを放棄してますから終わっているんです。S会講師の守りたいものって自分の立場だけなんでしょう。T森会長ですらでない。浄土真宗の布教使が守るべきものって法(教え)ではなのに。（でもその法が実際はS会にはないから。）会長の思いつきで体系されていっただけの教義ですから自己矛盾(法論受けて立ちますも嘘)に満ちていますがそれもどうでもよくなるのが絶対服従のMCなのでしょう。いかに指摘を受けないように日々過ごすかを考えているだけなんです講師って。無責任極まりない会長から降りかかって来る責任をどう転嫁するかだけ、どんどん下に押し付けて、押し付けられてもどうしようもないからだんまり決め込むしかなくなって、それでもくだらない会合でわめいてポーズだけとって、その実態は会長と講師が騙し合って依存し合っているだけの情けない集団ですよ。 (9/7-20:00) No.7136 顔にブッカケちゃいました ＞ T森氏は我欲のために法（浄土真宗）を利用して多くの人を振り回して多くの人の人生まで狂わせています。そんな人物に従わねば助からないと勘違いしてしまったKは、結局自分が救われるためには何をしてもよいという我欲でもって法（法律）を利用して一般人を脅しています。どちらも布教使失格、弁護士失格です。 (9/7-22:56) No.7138 もりお ＞ 講師部員も高齢化してる。学友部は若い講師じゃないと指導できないからな。昔と今では若者の気質もちがうから。女性講師はブサイクやね。バカ息子の不倫相手のHはたしかにきれい。 (9/8-20:16) No.7142 もりお ＞ Ｔ森会は密告社会であり、つげ口社会。きれい事はいうが、事実と異なる心口各異言念無実を見せ付けてくれた。そういうところを離れよ、真実に近づけ、というのが本当の仏教です。みんな会員もわかっているんだが、勇気がなかったりしがらみや、惰性。でもそのままでは、後生は一大事ですよ。 (9/9-08:06) No.7143 もりお ＞ T森一族は金儲けは下手。ビジネスをやる以上は金儲けは当たり前。もうからないのは、計画性がないからです。味の問題でもコストの問題でもない。ど素人がしてるから。時代にあった指導、時代にあった運営、時代にあった教育です。 軍隊教育は死語です。 (9/9-12:52) No.7146 もりお ＞ ある座談会で「なぜ会長先生は本願寺に来なかったのでしょうか」と直接会長に訴えた青年部員がありました。「次回は先頭に立ってください」と。弁論ほどではないですが、座談会の他の質問に比べてかなり長い訴えでした。そのあと講師部の会合で「なぜあの者をつまみ出さなんだ。君らの中で誰もそうする者がいなかったことが情けない」と会長は怒ってたらしいですね。ヘタレ以外の何物でもないですね。こんなヘタレに長年騙されていた・・・ (9/9-12:55) No.7147 もりお ＞ 最初はそうでもなかったのかもしれませんが、教えに無知で努力を怠った上に牲本堂を建てて自分の力を示したいが為にお金を集めるために浄土真宗に勝手な解釈を加えて後生は地獄と脅して知識だのみから逃れられないようにし、救われない教えにして講師会員をゴールのなき偽の信心決定に向かわせて一生自分にお金と労力を集めさせるようにしてしまったのがＴ森会長です。謝罪とか反省とかいうことは人に要求することであって自分の中にはないという人物がＴ森会長のようです。無知と傲慢は恐ろしいと思います。 (9/9-12:56) No.7148 ILLMATIC ＞ 先日古くからの友人（元学徒）に会った時に、「未だに親鸞会をやっている人がいるのが信じられない。親鸞会が真実だと思うのに見たくないものに目をつぶり自分を納得させるのに必死でクタクタだった。あんな毎日に耐え続けるのはさぞかし苦しいだろう」と言っていました。 (9/9-20:10) No.7152 ILLMATIC ＞ 「悪」っていうのは、高森会の完璧に間違った教えを聞いて法を捻じ曲げることを悪の中の悪っていうんだろ。これだけは、間違い無い。 (9/9-23:00) No.7154 ILLMATIC ＞ http://blog.goo.ne.jp/furins/ ブログの内容を精査して、高森顕徹氏や高森光晴氏に尋ねてみるのが一番でしょうね。もし、そのような行為が講師や組織から非難されるようでは、組織としての自浄作用を失っていると言わざるを得ません。M晴をあまりいじめないでくれ事件http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/6979/1158394190/ 再燃した高森光晴新会長の疑惑http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/01/post-619c.html 情報を自分の眼で確かめて判断するのがまともな社会人ですよ。ネットには脱会者のブログも数多くありますし、メールアドレスを公開しているところも多いですから、一度問い合わせてみては如何かな？ もし、本当に生死出ずべき道の後生の一大事を求めているならね。 (9/11-05:34) No.7155 うえっち ＞ Ｔ森一族は金儲けは下手。ビジネスをやる以上は金儲けは当たり前。もうからないのは、計画性がないからです。味の問題でもコストの問題でもない。ど素人がしてるから。時代にあった指導、時代にあった運営、時代にあった教育です。 軍隊教育は死語です。 (9/11-15:48) No.7160 うえっち ＞ 私は以前、金沢学友部で活動していました。とある事情でｓ会から離れ今に至ります。つい先日、批判サイトの存在を知り、寝る間を惜しんでひたすら読み漁ってました。最初は疑ってましたが、親鸞聖人や蓮如聖人の根拠を出され話される事に納得せずにおれませんでした。局長の話については、ただただ呆然とする他ありません。Ｔ森先生は信心決定したと言ってますが、本人も言ってるように、真実知らされれば、仏恩報謝せずにおれないのではないのですか？なぜ間違った教えを、親鸞聖人の教えと嘘をつき、会員を騙してるんですか？私は、色んなものを失い、それでも必死に自分を肯定し、学生時代は無駄じゃなかったと言い聞かせてきました。騙された怒りよりも、今はただ悲しいです。 (9/11-15:54) No.7162 ILLMATIC ＞ 善意に解釈するとＴ森会長は、信心決定しているが、長年周りの人から称賛ばかりを受け、また会長がｓ会を自分勝手に出来るシステムを作ってしまったが為に、信心決定した人でも無くならない煩悩が増長して今のようになった。悪く解釈すると、会長は信心決定したと思い込んだが実際は違った。両方に共通するのは、最初は浄土真宗（らしきもの）を活性化させたい（自分の力で）と思っていたが、手段を選ばず布教したために（嘘をつけばつく程辻褄合わせに益々嘘が多くなるように）だんだんタガが外れてしまい、完全なカルトになってしまった。大まかにはこんな感じでないでしょうか。性格からくる言動は本人の努力ですので仮に信心決定したとしても我欲だけに従っていたら何でもします。救われたらしき人でも?の行動をされるような人はいます。人格者が救われる訳でも、救われて人格者に変わる訳でもありません。だからそのあとも聞法精進が大切なんです。ご恩報謝と称してやっているうちに自分を認めてほしくなってしまったんでしょうね。 (9/11-15:57) No.7163 おい茶 ＞ やっぱトップがしっかりしてないから、こんな恥ずかしい団体になっちゃったんだよなー。犬鉄、しっかりー。笑 まぁ無理か。他人の意見なんて聞けないくらい傲慢なジジイだもんな。悔しかったら、団体を内から変えてみろや。 (9/12-06:02) No.7166 おい茶 ＞ 会で言う善（ 献金したり、人を連れてくる）をすることでポイントが貯まって、臨終に阿弥陀仏が迎えに来るというマインドコントロールなのですよ。救われたら、お金が入ってこないから、「今」と言う事をはっきり、教えないし、阿弥陀仏のこともチラッとしか話しません。毎回、人生の目的、因果の道理で時間がなくなります。外道であり、破壊カルトなんですよ。こんな人達は相手にしてはいけません。幹部講師は確信犯だし、働き蟻の様な講師や会員は、ネットを見ないので、何も知りません。あなたは、気が付いているのですから、早くやめましょうと勧めましょう。 (9/12-06:08) No.7168 勇也 ＞ s会が警視庁公安部の監視団体にされているという話は本当ですよ。まあでも、1000万の誓約とか、刑務所に入るくらいの事をして来いとか、脱会者に対する言い方とか、確かにそのくらいのことをされても仕方がないくらいにまずい事をしていますよね。反社会的といわれても仕方がない。1000万の誓約書の後に公安部の内偵が始まったという話を聞いていますが、内偵している人物のほかにも内部に協力者が多数存在するという話も聞いています。s会、末期症状ですね。A医師のテレビ出演やNHK文化センターの件もありましたが、これからs会は社会の中で厳しい立場に置かれるでしょうね。 (9/13-07:12) No.7171 市松 ＞ これまでに費やしたものが大きいからやめられない、ということはよくあることだよね。ギャンブルでも、今まで負けてきた分を取り返そうとしてどんどん深みにはまっていくわけだし。s会をやめようかどうしようか迷っている人の中で、これまでに費やしたお金と時間が惜しくてやめるタイミングを逃している人はいることだろう。これまでに費やしたものが大きいだけにそれを埋没費用と割り切ることができるかどうかは、複雑な気持ちもあるのだろうけど、でもやっぱりそのように割り切ってs会をやめるしかないんだよね。 (9/14-07:51) No.7174 とおる ＞ ここまでダメダメなＴ森会は、不況や少子化の影響は受けていますが、それだけではありませんし、そんなものは原因の一つだと思います。最大の原因は、騙し通せると思っていた様々な事が、インターネットで暴露された。組織運営がおかしい、会長の人格はおかしい、根本から間違った教義だと暴露された、それに対する対策をする程教義の間違いが広がっていく（昨年の教学講義は正に笑劇場でした）。 景気が良いままで少子化になってなかったら、人数が多い分、崩壊速度が早かったかもしれません。 (9/15-09:03) No.7178 シコティ４０ ＞ 去年の初夏頃退会した時、数カ月ぶりに会った支部長の目つきがおかしくなってたのにビックリした記憶があります。会員が弱くなった、講師が強くなったとかじゃなくて、一昨年末の講師部総会のように、講師に対する上層部からの締め付けが強くなり、それに生活の困窮が拍車をかけて、社会性のあるまともな判断ができなくなっていっちゃったんでしょう…「かまたさん事件」の時は皆「あの支部長ならやりかねん」て感じでしたが、M浦支部長の件は皆「えっ、あのM浦さんが？！」て言ってましたからね… (9/18-06:26) No.7184 元会員Ｔ ＞ 大阪府在住で、岐阜にいる彼女に会おうとして「電車で単独行動して、彼女に会ってから富山に参加します。」と言っても「会員と仏縁を持つのが大事だよ。皆と行動しなさい」と言われた。 (9/20-02:10) No.7187 元会員Ｔ ＞ おかげでその遠距離の彼女とは一度も会えずに別れることになり、童貞も卒業できなかった。まあその約８年後飛田で卒業しましたが。でもその八年間思いっきりやりたいようにやｒなかったことを後悔していましたよ。彼らは「もっと楽しい遊園地に連れていくため君から花を奪っただけだよ」的なたとえ話をするが、今の俺にそんなことをやっても無駄。例えるなら今の俺は大人を破壊する子供といったところだ。彼らは少し待つことを知れない。せめて激レアな楽しいイベントは少しくらい優先させてくれてもいいとは思う。とどろきは自分の意志で購入しているが、ここを知って今まで尽くし過ぎていたことを後悔している。やめたくもないのに会はやめたのだが、戻りたいという意志はある。もし戻れたら今度は無茶しない、自分の主張を出し真っ向から会員と対話していきたいと思う。 (9/20-02:19) No.7188 元会員Ｔ ＞ ネット社会の利点は情報を獲得できること。俺は2年程会員だったが、先輩どころか講師ですら信心決定できていないことは最近知った。俺自身としては会に戻る暇がない現状、自分自身で仏教を研究していきたいと思う。それにしても全人類が無間に堕ちるということが事実ではないということがわかった点は安心しました。またここに現れようと思います。 (9/20-02:24) No.7189 元学徒 ＞ 元会員Ｔ さん、無事に道程卒業おめ！でもさ、会に戻ってどうするの？泥船と子牛、特選部員たち一緒に沈没して尻の穴の毛までむしられたいのを望むのでしょうか？まあ、マゾ趣味があるというのでしたら個人の自由なんですが。会員と対話ねえ。子牛は説得のプロだし自分の生活もかかってる。うまいこと子牛にいいくるめられるから会わないほうがいいとおもうけどね。 (9/20-10:02) No.7192 孝晴 ＞ 学内侵入で逮捕すると学校の評判がおちる、しかしそれ以上に、ｓ会勧誘による被害、苦情の方がより深刻なのですよ。異常者と一般来訪者を区別せずにフリーパスを与えているような怠慢な大学は槍玉に上がっていきますよ、ｓ会の功労はこの十数年で大学側に宗教被害の深刻さを教えてくれたことですね (9/20-20:13) No.7196 孝晴 ＞ 大学構内への不法侵入で逮捕された例はありますよ。探偵が尾行のために侵入したというケースだったと記憶していますが。つまり犯罪であることは間違いありません。犯罪行為を平気でやっているｓ会が「善の勧め」などと言っていることがおかしい。 (9/20-21:10) No.7197 元会員Ｔ改めＲ ＞ 高森先生も世渡りや時代の先読みについては不器用だったのかもしれませんね。俺的には会員のやりたいことの束縛や財施の要求が多かったように思える。鬼となり (9/21-01:10) No.7198 元会員Ｒ ＞ 自分の要求（彼女に会ってから富山に参加等）を通そうとしなかった自分にも非はあるが。会長の教釈に誤りがあるとは思いませんでした。正しいことを伝えるのに慎重な姿勢を持っていた親鸞会だから、それはないと思っていたのに。 (9/21-01:15) No.7199 元会員Ｒ ＞ （ＴＯ隼人さん）実は俺がやめた理由はヤンキー拉致を激しく食らい過ぎて、親鸞会に行くことが困難になったこと。だがその時の親鸞会会員の態度にも正直むかついた。彼らは「そんな小事は撥ね退けられる」と言ったが、どうせ彼らは僕のような修羅場を通ったことがない。「警察に言えばいい」とか簡単に言っていたけど、それを言うのが非常に困難な相手がいることをわかっちゃいない。そして否定的な態度をこちらが見せると「仏教は命がけで聞くもの」と主張する。しかし命がけという物がどれほど難しいものかは所詮、命が震えるような体験した人間にしかわからないだろう。危険な状態で勇敢に振る舞うのは難しいことなのだ。実際命がけで布教をした親鸞聖人は本当に凄いと思う。所詮在会員は「自分も同じように命がけになれる」という自惚れがあるのではなかろうか？そして俺はヤンキー界で強化されたが、未だに拉致人間には到底かなわない。だが親鸞会の人間には勝てそうだ。おそらく危険な所での勇敢さの意味すらわかってないのだから。つまり俺がやりたいのは親鸞会に対する挑戦です。尻の穴の毛までむしられたいとは思わない。今度激しい束縛や財施をしようとすれば、果敢に闘っていくということです。そんな俺の姿を見れば、親鸞会のあの会員達も俺が向かっていた敵の大きさもわかるだろう。そして例えるなら今の俺はちょっとしたサイヤ人。まあ仏教を素晴らしいと思っているから戻りたいというのもありますがね。 (9/21-01:31) No.7200 元会員Ｒ ＞ あっ（ＴＯ隼人さん）というのは間違いでした。↑は元学徒さんに向けたセリフです。 (9/21-01:32) No.7201 元会員Ｒ ＞ （ＴＯ隼人さん）高森先生が財施を自分の欲のために使っていたかどうかは謎ですが、セクハラ講師が事実とすれば残念な話。廃悪取善姿勢の親鸞会がやったことだけに残念に思う。、俺がやめる８年前はそういうのは見えなかったが。今の親鸞会は堕落しているのだろうか。 (9/21-01:38) No.7202 元会員Ｒ ＞ （ＴＯ孝晴さん）「何が善で何が悪かは、人を幸福にするか不幸にするかで決まる」というのが俺の持論。そのために時には法律から外れたこともする。だから犯罪行為の全てが悪とは思いません。しかしやっぱり親鸞会はやり過ぎだと思う。親鸞聖人は世界の光のビデオや、知っている情報から推測するに、門徒にはそれほど無茶な強要はしていない。関東の同行達にも、「各々方の勝手になさるがよい」といい放っているし、出て行った弟子も無理に追いかけなかった。だが今の親鸞会はやめようとすればかなり必死で止めるし、仏法者としてあるべき姿を強要し過ぎている点が見られる。仮に俺が親鸞聖人に「仏法の話は彼女と会った後で聞きに行く」と主張すれば止めなかったのでは？少なくとも「仏法は何より優先すべきだが、そうしたいなら勝手になさるがよい」と言ったのでは？「肉食妻帯したら救われない仏教に衆生を助けることができるのか？」と親鸞聖人はあえて主張して、肉食妻帯を断行された。その事実に親鸞会はもっと目を向けるべきだと思う。 (9/21-01:51) No.7203 隼人 ＞ 2月末ですが、ｓ会でも組織が大きい某県の会員が辞めたいと申したところ、夜中ではないが、M支部長と幹部がすごい形相で会員宅に行ったそうです。その方は一人暮らしらしく、2日くらい寝れなかったそうです。もう末期症状です。Ｔ森は財施を自分の欲望を満たすために使っています。ダムとか、もう痴呆が入っているけど周囲のイエスマンは思考停止ロボットだからそのまま下達させるというわけ。Ｗ部部長の施苦原行為は有名すぎ。今度紹介するわ。 (9/21-17:14) No.7205 元会員Ｒ ＞ 僕がヤンキー拉致で、会費や富山行きが困難になった時「とりあえずやめたいです」と申しました。そしたら凄い形相ではないが案の定止めにかかった。中でも「そんな事思っていても言うもんじゃないよ。」という言葉にはむかついたなあ。こっちはピンチに迫られ言葉をひねり出しているに過ぎないのに。ちなみに時期は建立ご報謝が募られていた時で、俺は確か10万くらい申請していたかな。結局1万くらいしか払わずやめたよ。払えずやめて、後で申し訳ない気持ちになったが、今となってはあれでよかったと思う。 (9/21-20:56) No.7206 元会員Ｒ ＞ 高森先生が欲望じじいとは思わなかった。お礼状を出した時「煩悩に進めば破滅なり」とかっこいいセリフが書いてあったのだが・・・・あれは実体の無い間に合わせのセリフだったのだろうか。Ｗ部部長の施苦原行為とは一体？浄土真宗は我らに掃除や節約を勧めるが、実は自分の来る利益を増やすためにさせているだけだったのか？Ｗ部部長の施苦原行為とは一体？今度教えてくださいな。 (9/21-21:02) No.7207 Ｗ部のセクハラについて ＞ Ｗ部は、かつてはM晴の悪口を公然に近い形で言っていたのに、M晴の権力基盤が固まってきたら尻尾を振るようになりました。これは、W部が総本部長になったときの話です。Ｗ部は、「M晴のやり方は問題だ」と常日頃言っていたのに、あっという間にM晴の言いなりになった。そして、Ｍ晴からは、Ｗ部のセクハラ問題をダシに釘を刺されたというのが真相。それを聞いたＹ学院長はW部を「男として情けない！」と嘆いたことは有名。みんな実話です。 (9/22-18:31) No.7212 Ｗ部のセクハラについて ＞ W部講師といえば、セクハラで問題になり、一人でアニメの活動していたときのめんどくさそうな姿をよく覚えています。W部講師から、沖縄でセクハラされた本人から話をきいたこともあります。ビルの部屋にしのび込まれてあやうく犯されそうになった女性講師もよく知っています。M晴いじめないでくれ合宿では、そんなわが身をすっかり忘れて、粛清に成功してから、どんどん威張り散らすだけのウザイ男になりさがりました。やめる直前にW部講師に個人的に呼び出されて指導されたことがありました。眠そうにあくびをしながら、適当なこといっていたのを思い出します。 (9/22-18:35) No.7213 Ｗ部のセクハラについて ＞ この講師部の合宿が、たしか８月２５日から３１日の間くらいに３日間あったから（ハッキリ覚えていません）、 この当時の２ちゃんの書き込みの速さからして、いかに問題が大きかったかが、分かるような気がします。 現役講師部員の書き込みも多数あります。(中略)このあたりの書き込みで暴露された、講師部員の罪状もいろいろ話題になりました。 「Ｋ田講師が拾った携帯電話で電話していた」と「Ｗ部弘宣部長が破廉恥行為を行った」とか、 「Ｍ野さんがかつて万引きをしていた」などなど。 たしか、Ｋ田講師などは、「たしかにあそこにに書かれているようなことを私はしてしまったし、そのことは大変反省している」 などと言っていたと思います。Ｍ野講師は他にもいろいろあり、指摘の嵐を受け、謝罪する一方でした。 しかし、Ｗ部弘宣部長は、大声で「私のこともいろいろ書かれているが、あんなのは全部デタラメだ！」と叫んでいたように思います。 (9/22-18:44) No.7214 Ｗ部のセクハラについて ＞ ↑M晴をあまりいじめないでくれ事件 http://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/6979/1158394190/ (9/22-18:47) No.7215 もょもと ＞ 学生部時代に本部会館の大掃除に行きました。休憩時間に集められた百人を超える学生部員を前に、バカ息子が機嫌よく現れて、唐突に、一番前に座っていた若い学担講師に「わし最近痩せたと思わんか？」と尋ねました。「はいっ！」と答える学担講師に満足そうに「そうだろう。今、グレープフルーツダイエットしてるんや。」とグレープフルーツダイエットの方法を説明し、「君らも、いいぞ！」と勧めました。それを正座して聞いている若い学担講師たちも学生部員たちも、ほとんど痩せて、中には栄養失調を心配するほどガリガリな人もありました。例えダイエットがしたくても、毎日のグレープフルーツを買うお金がありません。袋パンをかじって生活しているのですから。今思い返すと喜劇のような光景でした。その後、バカ息子から振る舞われたたい焼きを、1人1匹有り難く頂き、学担講師から「必ずたい焼きのお礼状をお出しするように！」と厳しく徹底されたのでした。 (9/22-20:44) No.7217 もょもと ＞ 十年前ならネットの批判に対して反論、主張をするシンパもいたが、近年の・息子の不倫問題揉み消し・辞める為に一千万円の支払いを必要とするような組織固めの手法・副業の資金、果てはダムづくりのためと称したなりふり構わない金集め・会長の自説が、非難している他人の著作からの丸写しという事実 (9/22-21:01) No.7218 ツイッター ＞ 昨今のいいかげんぶり。教義の誤りはもちろんのこと、異常な会館の拡充、同朋の里（吉崎御坊に憧れて）、各種御殿、弁当屋、コンビニなどの乱立乱脈、盗作の言い逃れ、わが身らが散々他に毒ずいてきたことはどこ吹く風、くさいものには蓋をする（ネット対策など姑息な手段）など、上記投稿者や他にネットで言われている如く、あげればきりがない。何故、このような破廉恥を押し通すのか。”深い御心の真意”は教祖のみの知ることではあるが、「破邪の利剣の切れ味は本当にすごい」と説法で何度か言ったことがある。「賜った信心のこの身では、何ごとも推し進めさせて頂ける」との思い込みがあったのではなかろうか。そう思えばこのカルト教祖の不思議な言動の説明がつく。今自分らの間違いに気ずいていても、組織の存続、投資した設備の維持のためには後に引くに引けないのが苦しい現状ではなかろうか。 (9/23-07:21) No.7220 元会員Ｒ ＞ 親鸞会は同じ話ばかりする傾向があります。それに対する返答もあるのだが、結局はコスト低減のための方法なのではなかろうか？話すことを限定していれば、それほど苦労はしなくてすむ。 (9/23-11:02) No.7221 元会員Ｒ ＞ 俺も2年程親鸞会にいたが、救われそうな気配はなかった。親鸞会が嘘であるならば、一体どこへ行けばいいのやら。お勤行をする意味はあるのか？とどろきを読む必要はあるのか。だが阿弥陀如来に救って頂けるのは事実だと思う。だから親鸞会以外の親鸞聖人の会に行くべきなのか。 (9/23-11:05) No.7222 隼人 ＞ コスト削減といよりは「思考停止」だわな。何も考えんでいいし、一番楽やし。Ｍ晴とかは同じ話をするのは得意やな、そのかわり教義面にかけては応用がきかへん。あいつなんて、教義論争とか法論とかできるタマやない。 (9/23-17:45) No.7223 隼人 ＞ 「親鸞会が嘘であるならば、一体どこへ行けばいいのやら。」→その考えこそが根本的に間違っているんや。お務めは別に強制されるもんやなしし、したかったらすればええのや。とどろきなんて読んでも無駄どころか、「宿悪」が増えそう（笑）。会にはいらな救われんというあんたの発想が全然理解できんわ。 (9/23-17:48) No.7224 コール ＞ 高森会長は本当に善知識ですか？単なる強欲者であり、会員を騙していることからいえば、詐欺師でしょう。会員は、なぜいつまでも高森会長を信じるのですか。教えの間違いも見ないように聞かないようにしているのでしょうか。高森会長になら、騙されて地獄に堕ちても後悔しない、と思っているのならば、これ以上はいいません。しかし、地獄に堕ちて後悔したくないのならば、まず高森会長に疑問を持って下さい。 (9/24-21:26) No.7226 siomi ＞ 元会員ですが某講師の人に「ご報謝しないとそれは恩に背いていることになるから悪果がかえってくる」と言われました。ある意味、脅迫ですよね。 (9/25-13:58) No.7230 ネオニート ＞ これだけ無茶苦茶な金の使い方がネットで暴露されたら、今まで多額の財施してきた会員さん、元会員さんは暴動でも起こすんじゃないかとちょっと心配になった。某アニメの弁円みたいに「ウォーッ！」って押しかけてきたりして。もしもそうなったらｔ森会長はどうするんだろう？某アニメみたいに「三仏じょうの縁、転法輪の因」とか言って、微笑みながら出てくるのだろうか？ (9/26-14:05) No.7232 ネオニート ＞ そうですね。親鸞会で「近寄ればさほどでもなき富士の山」と教えられている中、「先生はその反対なんだ」と上層部の人たちは言っていましたが、ｔ森会長も例外なく、近寄ってみると、とんでもない俗物でした。年老いてますます、醜い欲まみれの老人になっているようですね。会員のみなさん、そろそろ見限ってもいい頃だと思います。皆さんが抱いているような人物ではありません、ｔ森会長は。 (9/26-14:06) No.7233 Ｈ田 ＞ 彼らを怒らないでやってください。ただ無知なだけなのです。静かに真実を教えてあげてください。彼らが理解するまで何度でも何度でも根気良く諭してあげてください。彼らは本当のことを知らないだけなのです。ただそれだけなのです。 (9/26-16:55) No.7234 Ｈ田 ＞ 事あるごとに「T森先生のご苦労に〜」でしょ。違うだろ。阿弥陀仏はどうしたんだよ。盗作隠蔽のご苦労、教義破綻隠蔽のご苦労、資金繰りのご苦労等様々のご苦労をされておられます。盗作なんてしなけりゃ、ばれる心配なんてないのに、そういうことをやっちゃうから余計なことで神経すり減らしてるわけね。先生のご苦労って、つまり全部自分の蒔いた種じゃん。何で先生は仏法じゃなくて、自分の権威や立場ばかり守ろうとするの？ (9/26-17:05) No.7235 元会員Ｒ ＞ 確かに俺も無知だった。盗作だとか、は今まで全然知らなかった。所詮熱心な先輩も騙されていただけという事実に気付いてないだけなのかも。だが、親鸞会の言う所にも当たっている点はあると思う。今までは全てが正しいと誤解していたのだが。 (9/26-20:26) No.7236 元会員Ｒ ＞ 詐欺を裏付けるかのような事実はありますな。ご法礼についてですが「わずかしか払わなかった人はそれだけしか法を受けていなかったということ」と言われましたわ。結局は「たくさん出せ」と言いたいんでしょうね。貯めてから出すという考えにも否定して「わずかだけでもすぐに出そう」と勧めています。とりあえず現役会員は俺をまだ「会に戻りたいけど戻れないだけの人間」と思っているから、さりげなく情報を引き出してみますわ。 (9/26-20:30) No.7237 ＲＯＭ元学徒 ＞ 元会員Ｒさんはじめまして。どういう点が「親鸞会の言う所にも当たっている点はあると」思いますか？ 死が来たら相対の幸福が崩れるとか無明とか？ (9/26-21:14) No.7238 見山太一 ＞ 夜中に訪問したり、非常な行動を起こす講師こそ除名にしてもらいたい。上の講師にごまをすったり、会の方針守るために、ルールを破る講師もです。親鸞会での問題が拡大するのは、こういった非常識な行動なんです。 (9/28-15:36) No.7240 見山太一 ＞ s会のブログには当会は法律違反に触れたことは一度もない。とありました。会長の盗作、Ｍッチーの下半身問題、Ｍ川の深夜２時の常識外の訪問、これはいったいなんなんでしょうかね。ｓ会はこれをはぐらかすのにいろんな策を講じてくるでしょう。かなり昔に会長は説法中の壇上で、しかも六字名号の前でＨ山教厳代議士（兄貴が秘書）の投票依頼をしました。Ｓ価学会か顕徹のおずず（失礼、富山弁）。とにかくよく方針がよくコロコロとかわるんだな。ほんま、会員馬鹿にしてないか。 (9/28-15:39) No.7241 見山太一 ＞ 高森会長本人が誤りを認めても、信じようとしないガチガチの会員も何人かはいそうですね。彼らが信じているのは自分の中で理想化された高森氏であって、実際の高森氏ではありませんから。もう何年も前から、善智識高森という理想像だけが一人歩きを始めています。 (9/28-20:58) No.7242 サトシ ＞ 親鸞会に向かって１０００の心のタネhttp://makimo.to/2ch/life_psy/1028/1028481417.html 「ここの>>457あたりから、何やら詳細にわたって書かれていますが、今読めば、本当にこれらの書き込みをした人たちの気持ちが分かります。」↑何度見てもおもしろいね。結局高森先生は、放蕩息子の罪状を見て見ぬ振りをしたんだね。一番お気の毒と思うのは、組織を思って勇気あるM春批判をした人々。先生を 信じてたんだね。でも先生自身に裏切られた。あの善鸞のアニメは何だったんだろね。だれだって、先生も親鸞聖人と同じ行動をとられると信じてたろうに。先生、これ見てますか？ (9/29-21:08) No.7244 サトシ ＞ 親鸞会に向かって１０００の心のタネ http://seaglet.sakura.ne.jp/2ch/1028481417.html これこれ。↑は期限切れになってた。 (9/30-00:40) No.7245 Ｈ田 ＞ おまえら、わかってんのか！泣きながらオナニーしたことあるのかってきいてんだＹＯ！！ (9/30-23:55) No.7250 HIROSHI ＞ 支部長が言っていた。教義批判をしてくる会員は「腐った林檎だ、放っておけば周りの林檎まで腐ってしまう、取り除いて捨てるのが一番良い」って。また「癌は放っておけば転移する。切り取らないと命取りになる」とも言っていた。 (10/1-08:32) No.7252 Ｍ晴だぞゴラア ＞ こらあＭ野ワシは貴様のような小賢しいヤシは大嫌いなんじゃ もうすぐ老いぼれ糞じじいもくたばるしワシの天下も近い ワシに従わないヤシは容赦なく除名だからな!わかったかゴラアＷ部貴様もだぞ (10/1-13:39) No.7254 HIROSHI ＞ うぜえ 高卒のボンのくせにすっこんでろ 虎の威を借る馬鹿の癖に おまえが後を継いだら即クーデターよ 覚えとけ (10/2-00:44) No.7256 Ｍ晴だぞゴラア ＞ 狂大か凶大か知らんが、貴様が２ちゃんでワシを罵ったことを忘れるんじゃねえよボケが。親父は許してもワシは許さんからな、せいぜい今のうちに吠えとけ。貴様はすでにワシの脳内では除名に内定しとるんじゃ (10/2-15:26) No.7257 カンセイ部員ZZZ ＞ アワワ ヽ(´Д｀;≡;´Д｀)丿 (10/2-19:17) No.7258 くまくぅ☆ ＞ （ ゜д゜）ポカーン (10/2-23:11) No.7259 ┐('〜`;)┌ ＞ ↑ リアルか創作かはわからんけど、ありそうな話だよな (10/4-10:28) No.7263 ブルマ侍 ＞ 局長の手伝いで行ったら、捧げもの人妻子牛紹介の手伝いさせられたでござる(´・ω・｀) (10/6-21:35) No.7268 TOMOZO ＞ そうだよね。一番トンデモで呆れた人が会長ですよ。それに従わないと救われないと勘違いして加担してきたのが講師以下会員なんですよ。一番の問題はそれを浄土真宗と言っていることなんですよ。浄土真宗を知らない会長が自分の説くことこそ浄土真宗と言ってそれを信じてしまった、偏に浄土真宗を知らない会長と構成員が浄土真宗を利用して害悪をまき散らしながらわめいているのがT会でしょ。 (10/9-18:16) No.7271 ブルマ侍 ＞ この掲示板なら誰にも気付かれずに心の中にある秘密が言える コウセン部で女性更衣室に盗撮カメラ仕掛けて動画を確認したら部長が盗撮カメラを仕掛ける姿が映っていたでござる こんな変態ばかりの組織は危険でござる (10/10-09:14) No.7273 Ｈ田 ＞ あーあ 施苦原Ｗ部、またかよ〜まったくもう、懲りねえなあいつ。 (10/10-18:29) No.7274 ひさし ＞ 教えに興味を持った→親鸞聖人の教えを正しく説かれる方は高森だけだと言われる→その言葉を信じる→仲間の雰囲気に流され学徒に→必然的に後生の一大事の重さに日々苦しむ→大導師になる→幹部クラスになる位活動に精を出す→段々金しか要求してこない講師に信頼関係が薄れる→ネットで親鸞会について検索する→親鸞会の内情を知る→MCされていたことに気づく→仏教やMC関係の本を読む→親鸞会を相対化する目を持つ→退会→親鸞会に注ぎ込んだ金時間体力を他のところに投資しておけばよかったと超後悔する→それは時間が解決してくれる。まぁこんなもんやろ。 (10/11-10:18) No.7276 ひさし ＞ 後生というものはあるかもしれないが、それは高森会長が言ったような必堕無間ではないし、それに対する信心決定の免罪符も無い死んだ後のことを考えて生きている時間をダメにするような、そういう後生はナンセンス 生死一如とあの人らも言うだけは言ってたね (10/11-11:34) No.7277 俊吾草津 ＞ 死後を脅しに使うのは、親鸞会（教団）を拡張するのには都合のいい論理かも知れません。人の弱みを握った方が勝ちってやつですね。でも仏法は脅しからも解放される教えだと思っています。 (10/11-16:43) No.7280 力也丸 ＞ 確か会長によると、シンシンケツジョーした人がこの世を発つときは祝わなくちゃいけないんだったな 会員たちも会長が死んだら祝わなきゃいかんぞ ゼンチシキ様の仰せである 絶対服従しろよ そうだ、一応会長に聞いとけよ、亡くなった際にはどのような祝賀会にしましょうかと (10/15-08:17) No.7291 力也丸 ＞ 高森会長は、信心、教学、人格を売りにして、親鸞会では生き仏の如く、五百年振りの善知識と敬われていましたね。ところが、まず親鸞会組織の異常性が暴露され（これはM野さんのおかげ）、M晴をいじめないでくれ事件で人格が剥がれかかり、講師部や親友部員の告発で人格のメッキが完全に剥がれ落ち、チューリップ企画の法論や苦笑の独り言を発端に教学が崩壊していることが白日にさらされ、華光会の会長自身の体験記によって偽信心までわかってしまった。ここまで知っている人でも、なかには未だに会長を信じている人はいるんでしょうね。 (10/15-23:08) No.7293 くにひこまる ＞ 最近思ったんだけど、ｓ会、まじ財政破綻ヤベーわ(゜Д゜)今日も年配年寄りを脅して、お/金/稼/いでくるよｗ (10/20-10:52) No.7299 りゅーじ ＞ M晴まじヤベぇｗｗhttp://jbbs.livedoor.jp/bbs/read.cgi/study/6979/1158394190/誘った人妻子牛と可能な限り、片っ端からヤりまくってたらひと月で貯金100万以上増えてたってｗｗｗｗ (10/23-22:00) No.7306 ちゃこ ＞ 親鸞会、惨めですね。慈悲もなければ、絶対の自信もない。つまりは、偽物であった ということ。張子のトラ。風前のともし火 自分の公約 守れないなら 言うな。ほんと、墓穴を掘っている、愚か者だよね。 (10/24-13:00) No.7308 ちゃこ ＞ もうこの会は仏法でも何でもないんだなと思った。間違いなくs会はただの高森教。そしてその中枢はもう沈みきった船、もといぼろぼろ満身創痍のおじいさんです。興味のあるのは建物とお金と食べ物だけです。まあ、信者が減っている中、建物を建ててばかりなのでその内金銭的にも自滅するんでしょうが・・・。（教義的にはとうに自滅） (10/24-13:01) No.7309 旋風脚 ＞ Ｔ森会長の「お釈迦様頭がおかしくなった」発言は、以下のサイトに録音された音声が公開されています。（再生ボタンで聞けます）http://kyougaku.at.webry.info/200903/article_1.html (10/25-07:20) No.7311 旋風脚 ＞ 「ＳＫ作戦のＳＫってナニだっけ？」 書籍(Ｓ)購入(Ｋ)みたいな事を言われた覚えがある。今から考えるとSaKura(サクラ)の略でしょうね。書籍ランキングに反映される店があらかじめ紹介され、それらの店で「書籍」を「購入」（名付けてＳＫ作戦）するよう指示されました。１週間あたり、何冊以上購入すれば、ランキングに反映するのか分かっていて、それに合わせて、どこで何冊買うように、と指示されましたよ。これですね。ＳＫ作戦指示書 http://nazeyame.site50.net/data/SKsakusen_1.PDF ＳＫ作戦（１万年堂出版の書籍を、親鸞会の会員を動員して組織的に購入し、売り上げランキングに反映させる活動）にて、会員に書籍購入の事務手続きを指示した書類です。 (10/25-07:23) No.7312 旋風脚 ＞ むかしKテツが日々何を食べてるかとかM晴がえらそうに発表していたが、ものすごく質素なものを言っていた。さすがに嘘だろうとそのとき思ったが、本当に嘘だった。もうあまりにも馬鹿馬鹿しいフィクションですよ、フィクション。こんなのに騙された自分は世間知らずだったと反省しきり。（ただ金のためとはいえそこまで嘘つく連中ってほんまもんのくずやね、くず。こんな連中を税制優遇してどうすんの。） (10/25-08:07) No.7313 なばば ＞ 会では、よく本願寺の陰謀とか、捏造とか、言ってます。これってs会的因果の道理では、他因自果でないのですか。除名した講師について 除名ということがまずどんな発想か分からないし、全く耳を傾けず、批判にも応えないのは、どうか。やはり自己矛盾しているような。言っていることとやっていることがあまりに違いすぎて、これで信用しろと言っても。いろいろ知らされると、会員としてどう信じろというのか。信心の沙汰と言いながら、絶対服従だし、全然民主的じゃない(>_<) (10/25-19:56) No.7316 大岩井 ＞ 親鸞会の論法は、どこにも本当の幸せといえるものは無いと否定し、その後「親鸞聖人はハッキリと人生の目的を教えている」と打ち出す。ところが、他の幸せの否定は想像できても（自分は不幸だと感じている人間をかき集めてるのだから当然）、親鸞聖人がハッキリと〜というのが飲み込めない。ここで登場するのが、骨折って聞け、間断なく聞け、衣食忘れて聞け、聞けないときは思い出せ！の親鸞会漬け生活だ。やがて、なにもハッキリしていないのに「高森先生の説かれるとおりだった」という感覚だけが出来上がる。苦しんでいる人が沢山いるということ以外、何一つハッキリ話が出来ないクセに、根拠の無い自信だけを振り回す、親鸞会会員の出来上がりである.このあとは、情報遮断した聞法漬けから、外界にでて新規会員の発掘をおこなう活動員になるのだ（ここでも自信教人信をあげて、親鸞聖人の教えであると強調する）。高森親鸞会に騙されているのではない、自分は親鸞聖人の教えを聞き求めているだけだ！というイメージが邪魔をして、なかなか高森流マインドコントロールから抜けるのは難しい (10/26-04:34) No.7319 旋風脚 ＞ 高森会長も、講師も、みんな、後生を信じていないから、まだ親鸞会を解散もしないし、まだ親鸞会に残っているんでしょうね。後生があれば、これだけの詐欺、悪業の連続、しかも、仏法を悪用して人を騙して、わずかな生活費をぼったくって、自分たちが生活してる（遊び回っている）という、この罪の重さは、まさしく、無限地獄、だから、即刻、親鸞会解散して、会員の皆様に懺悔の余生を送るべき、ということは、火をさわるより明らかなのに、まだ、親鸞会に残ってるなんて・・・後生は、本当に、あるんですよ！！！ (10/27-13:12) No.7325 ネオニート ＞ 俺はもう残念ながら手遅れだが、キミたちは自分のような道は歩んでほしくない。早く決断してくれ、本会の現状はまじでヤバいことになっているのだから。 (10/29-15:59) No.7333 ネオニート ＞ ついにT森s会は坊主を詐称してまで宗教詐欺をするのか。 っていうか、牧野君が http://sinshu.blog.shinobi.jp/ で、すでに真宗坊主を偽装してブログ書いてるね。ほとんどの真宗関係者は知っていてバカにしてるんだけどね。 (10/29-22:12) No.7335 ミクニ ＞ ものすごーく、悪いことをしている人たちは、本当に無間地獄に行くでしょう。つまり、親鸞会の人たちは、まさしく、無間地獄まちがいなしです。特に、指導者の高森会長は、一番、深い、無限地獄ですね。一方、仏教なんて、聞いたことない人でも、自分に関わる周りに人たちを大事にする人たちは、その行為に相応しい世界に行くのではないですか。確かに、後生のことよりも、今を大事にすることが一番と思います。でも、生まれた以上、死後のことが気になるのが人間ですから、一応後生のことも、気にしながら生きていくほうが、いいと思います。 (10/31-07:30) No.7341 キムキム ＞ いくらMCされてたとは言え、S田さんみたいに考えるのがまともな人間なんだよな。この期に及んでまだS会にしがみついて、会長や、教義や組織を庇おうとしている人間は、高森一族に準じる重い罪と言わねばならない。 彼らの本音を言えば、自分が大学時代以降、今まで人生をかけてきたSや会長が間違いであったと認め、捨てるのが怖いんだろうよ。 ギャンブラーや投資家が、損を出して、まだ傷の浅い時点で手を引けばいいものを、「負けを認めたくない、取り返したい」と意地になって更に金を注ぎ込んで大損をする心理と似ている。 (11/1-17:30) No.7345 ．潺(ﾉД`)ミァ ＞ 酷い、酷過ぎる・・・パクリまくり教祖に２０年も騙されていたなんて (11/3-18:58) No.7356 ちょードＭ ＞ 最初は少しO沼＆Ｉ藤＆Ｙ田氏らから剽窃するだけだけだったのに、味をしめていきなり大学生でもやらない丸パクリっって(笑)正直良心とかモラルとかって全然関係ない人間だよな。。まぁちょうど病院の運転資金に困ってたし、会員を「地獄堕ちるぞ」で脅すだけでボロ儲けとか、おいしすぎっしょｗｗｗ (11/4-07:34) No.7359 G ＞ ブサメタなあたしでも余裕で教祖妻よｗｗここのバカ会員ども尻の毛まで抜かれちまってどんだけ食いもんに飢えてんだよｗ過去世は絶対に餓鬼や餓鬼ｗｗ (11/5-00:01) No.7365 楽輔 ＞ おれＭかなあ・・・渋腸に金出せ金出せいわれてついにサラ金にも手を出しちまったよ親にもいえねえし・・でも先生のみ教えは守らなくては・・やみつきになったから明日もヤられてくる（・ω・） (11/5-08:19) No.7367 白楽 ＞ カネづるになるのがイヤなら、退会すればいい。しがらみがあってすぐに辞められないなら、まずは幽霊会員になることだ。 (11/5-08:35) No.7368 ゴラア！ ＞ もっちんじゃねえよみっつんと呼ぶんだよゴラアなにがA橋善知識待望説だよふざけんなよてめえら。下手糞な加担をしたもんはワシの権限で除名だからな、わかったかゴラア (11/7-20:15) No.7373 たまち ＞ 「聴聞するより寿司を握ってろ」とは、これではないですか。投稿：会員の後生を見捨てた布教局長のおかげで目が覚めた（１） http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/11/post-a7e4.html 投稿：会員の後生を見捨てた布教局長のおかげで目が覚めた（２） http://sayonara1929.txt-nifty.com/blog/2009/11/post-f8d0.html 親友部員に対して言っていますよ。 それによってこの人は「目が覚めた」（＝親鸞会のおかしさに気付いた）と言っています。Ｍ晴局長が会員の後生を何とも思っていないことがよくわかります。結局、彼の頭にあるのは金と女と保身だけです。外面ばかりつくろって長年、組織のトップにいますが、講師部員の中にも気づいている人はたくさんいます。平成１４年の合宿で粛清されたため、もう誰も何もいいませんが、 (11/8-12:14) No.7378 はるな ＞ 「乙の負債に充当するため、後期目録記載の一切の財産を乙に贈与し、更に甲が死亡するまでの間、新たに得た財産もその都度乙に贈与する。」おそろしや、財産めあて、誓約書あさましや、死ぬまで金を、しぼりとるあわれなり、死ぬまで金を、うばいとるもったいなや、稼いだ金も、みな奪う善知識、何故か書かせぬ誓約書悪知識、何故か書かせる誓約書財産を、奪ったその後、また奪う大切なものは捧げものじゃ、田畑売れ会員のものは俺のもの、俺のものも俺のものばれちゃった、俺知ーらね、K堀がやったこと (11/8-19:07) No.7380 デロリアン ＞ 俺さ、実質退会した幽霊会員なのに、ｓ会に籍入れたまんま報謝するのが好きって(笑)どんだけＭやねん！？でも、ご報謝してるうちにＴ森会長がもっともっと！！というものだから、とうとう銀行口座がスッカラカンになってきて、でもさ、Ｔ森会長に「お金がなくなったらアパートに住みなさい」とイッてくれたのは嬉しかったっす！！ (11/9-07:13) No.7383 ゴラア！ ＞ 会員も特専部に遅れをとらずに、全財産を捧げる契約せいよ.中途半端なんだよテメーらはよ、わかったかゴラア ！ (11/9-10:56) No.7384 もりお ＞ なんか俺の預金、全財産、全部Ｔ森会に吸い取られた感じだ。。でも宇宙貯金になるからしかたないのかなあ。本気で金に困ってたから、怪鳥のズル休みでちょっと助かったけど週１回のペースだとアルバイト三昧で体が持たないです。 (11/9-11:51) No.7386 硫黄 ＞ やべぇｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗこれ贈与契約書マジだったｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗｗhttp://shinrankaikansatu.blog133.fc2.com/blog-entry-108.html (11/9-12:26) No.7388 神待ち ＞ 馬鹿会員を徹底的に搾取するＴ森家独自のシステムを導入！本会だけの超素晴らしい集金システムが誕生しました。馬鹿会員を「善知識は全因縁」「後生の一大事の解決には無条件服従が必須」と洗脳し、ときどき名誉と僅少なご褒美を与えれば、後はＴ森家専用の奴隷の出来上がりです (11/9-21:08) No.7392 猫太 ＞ Ｋ堀タイ━━━━||Φ|(|゜|∀|゜|)|Φ||━━━━ホ！！ (11/10-09:01) No.7395 良太 ＞ 週刊ダイヤモンドの11月13日号が発売されました。「親鸞会"悪魔の３大契約書"」と題して、親鸞会が特専部、親友部、講師部に課した三つの契約について紹介されています.うち、親友部への契約については「サービス残業は高森一族へのお布施です」で、講師部への契約については「親鸞会講師部をやめる時は1000万の違約金だそうです」ですでに紹介している通りです。今回初めて明らかにされたのは、特専部員と親鸞会の関連団体である医療法人真生会との間に結ばれた「贈与契約書」になります。これは真生会が「倒産手続きに入った場合」「不渡りを出した場合」「福井銀行からの借入債務の返済が滞った場合」のいずれか1つでもおきたとき、「後記目録記載の一切の財産を乙（真生会）に贈与し、 更に甲が死亡するまでの間、新たに得た財産もその都度乙に贈与する」というもの。 (11/11-07:15) No.7401 猫太 ＞ Ω ΩΩ＜なんだってー！ (11/11-15:58) No.7402 ちび麻呂 ＞ 「でも、あれ銀行名まで出てたよ。贈与契約を無効にしたら、銀行は困ると言いだすんじゃないの？」 (11/11-20:08) No.7403 良太 ＞ 贈与契約を無効にしたら、担保がなくなり銀行からは金を借りれなくなり親鸞会は潰れます。贈与契約を無効にしなければ、社会からは完全にカルトと見なされ、活動がたちいかなくなります。どちらにしても残る特専部員は、全財産から親の遺産、子に遺すべき資産、すべて出さなければならない事態は、やがて訪れるでしょう。その時に会長からは、以下の言葉とアニメを頂けるかもしれません。「このアニメ 子孫に残す 最大遺産 」そ、それだけは〜！ (11/11-20:15) No.7404 ちび麻呂 ＞ 質問です。長●さんってカーネギー読んでオナニーして寝るって本当なのでしょうか？ (11/12-00:20) No.7405 漢方精力剤 ＞ ○南のこと？本当だよ？あいつも頭が固いからな。俺みたいにネット人格を作ってブログで気分転換しとけよ。 (11/12-17:06) No.7408 アキ兄 ＞ もともと教義はオカシイが、管理は表面上していたから、マトモな団体と勘違いしただけだよ.管理がバタバタになって、今まで見えてなかった矛盾や私利私欲が浮かび上がってきた。結局、教えも、組織も最初からおかしかったのだ。 (11/12-21:56) No.7410 漢方精力剤 ＞ ま、オレって資産ないしさ。。トクセン部の連中よりは被害すくないっかなっと・・ (11/14-23:57) No.7411 漢方精力剤 ＞ 師匠もガンだがアーチャリーってバカ女、Ｓ病院のガンだよな。つくづく思うわ。 (11/15-16:03) No.7413 漢方精力剤 ＞ 善の勧めを否定する、ききぞこなったアンチどもは死んでも治らないな、あわれな。 (11/16-19:57) No.7414 漢方精力剤 ＞ ネットでちょっと知識仕入れて法論だとさ、ご本典もまともに読んでねえくせに。もうアフォかと。勉強不足、蛮勇。アンチは口だけ番長ばっか。笑っちゃうよホントに。やってられねえ、時間の無駄。 (11/21-09:58) No.7418 グリー ＞ 漢方精力剤さんって、法論に負けた人なんでしょ？負け犬の遠吠えは醜いよw (11/22-05:57) No.7420 703の元講師部員です。 ＞ 703の元講師部員です。粛清合宿では前から２列目で参加していました。M野さんの万引きの件は、学院長が起こりながらばらされていましたね。M野さんがしらばっくれるので、学院長がしびれをきらして言った感じがします。その後、次々とM野講師を責める声が相次ぎ、M野さんは精神的においつめられ、両足で立っていられなくなり、膝からくずれおちたのを今でも覚えています。M野さん、あの時は大変でしたが、当時、西総本部長などを歴任されながら、活動に邁進され、局長を糾弾していたことは今でも覚えていますよ。あの頃の情熱はもうありませんか？ (11/22-09:04) No.7421 ゴリゴリくん ＞ 示威行為ってズバリ、オナニーのことでしょう！？ (11/22-22:49) No.7426 はじめて開きましたが ＞ なんだかすごいところですね。驚いています。 (11/25-21:50) No.7428 漢方精力剤 ＞ 最近どうも富山へ行くたびに体調が悪いと思ったら砒素盛られて中毒だったんかねえ・・・。念のためＳ会病院でみてもらおうっと。 (11/26-12:52) No.7430 高額アルバイト ＞ あーあ、おれもうネット対策いやんなっちゃったよ。Ｗ部長メンゴ、もうこれで本会をやめます。私をさがさないでください。 (11/26-21:28) No.7432 漢方精力剤 ＞ やめたきゃ勝手にやめりゃあええやん。ところで幕ノ内ジョーって俺じゃねえよ、念のためいっとくわ (11/28-17:08) No.7433 りゅーじ ＞ 私は親鸞会では、金輪際求道したくないですね。それは、御法礼は金額でなくその人の気持ちだと言いながら、会長の説法は5000円と金額を決め、それだけ出せない会員には特別申請をさせる。しかも、特別申請を批判させると会長自らそんな特別申請みたいなものを出させたことはないと開き直る。高森会長は、５０年間ずっと同じ内容を説いてきたと断言している。しかし、実際は、散々救われた個人的な体験を教えたり、会員に発表させたりしながら、親鸞会５０周年直前に、個人的な救われた体験を発表してはならない！と断言（放言）する。しかも、その整合性を説明しない。最近でさえ、重要な教えの内容がコロコロ変わるから、絶対に信用出来ません。 (11/29-03:38) No.7435 漢方精力剤 ＞ おい、Ｈ田君、よかったな、おまえ。示威行為が黙認されてるぞ。大ぴらにやれるじゃんw (11/29-23:36) No.7438 ハケン ＞ 別に黙認されてるわけじゃないんですが。恥ずかしいのでもう勘弁してくださいよ。 (11/30-08:10) No.7440 旋風脚 ＞ 大学に入ることが目的で、努力して勉強してきた人が、知り合いもいない、これから何を目指して言ったら良いかわからない大学での新生活、その心の隙間に入り込むのが親鸞会学友部の勧誘です。知り合いがいない中、見ず知らずの先輩が親切にしてくれたり、何を目指して努力しようかわからない時に、人生の目的があるんだよ、と巧妙な言葉で私は騙されました。そして、私のように騙された学生は、勧誘してたくさんの人に知らせる事が良いことだと刷り込まれます。言うなれば、大学というこれまでと異なる新しい環境、切り替わりを利用して、思想・価値観を切り替わらせてしまうのが親鸞会学友部の勧誘です。 (12/1-10:29) No.7445 漢方精力剤 ＞ 愚か者が。方便を通らずして、三願転入せずしては、絶対に真実には入れないのだ。 (12/2-16:31) No.7449 michiyo ＞ 原田講平さんて、実名フルネームで、顔も一部写真で出して、ミクシィやってるのね。いい人なのにね。。あそこまで深入りしてしまうと、もう親鸞会で生きるより他に選択肢ないよね (12/4-01:01) No.7453 ヨシカズ ＞ 彼はちょっとオナニずっている点がアレだが、いいやつだよ。実名フルネームなのは自分を追い込んで背水の陣のつもりなのかな。Ｏ南さんのように詐欺サイトもどきよりはまだいいんじゃね？あいつも生活保護予備軍さ。 (12/4-14:59) No.7456 でぃお ＞ M晴が次期教祖？無理無理無理無理無理無理 無理無理無理無理無理無理無理無理無理無理無理無理 無理無理無理無理無理無理 (12/4-22:06) No.7458 Ｈ田 ＞ あーそーだよ！極貧でパソコン買うのにばあちゃんに金だしてもらったよ！それは宿善になる。これでいいのだ！！！ (12/5-23:17) No.7460 Ｈ田 ＞ でも実際やべえんだよな。まじで。服も買えねえしクリーニング代も無い。俺みたいに税金納めてなくても生活保護もらえるんかなあ。 (12/5-23:19) No.7461 もっくん ＞ とにかく、会長の無責任さには、あきれるよね。できないことは、最初から言うな。信用をなくすから！ とか 光に向かっての道徳的な言葉。今となっては、お前が言うな！と言いたいが、まあ、自分で考えた言葉ではなくパクりだった、という事実で、私は目 が覚めた。こんな人の言うことを、真に受けたらダメ。本当に善知識か、疑わないと。自分の人生。自分が判断しなくてどうするんだ。嘘つきを信じてどうするんだ。信じた自分が、最終的には人生の責任をとって死んでいくんだよ。会長は責任をとってくれない。倒れた屍。敗残者。そんな無慈悲なことを言う人が仏さまの代弁者であるはずがない、と、私は思った。人格的にも、教えていることも、ボロボロではないか。講師も、モハや人間ではない、じゃあないか。 (12/6-07:57) No.7462 マールボロ ＞ やべぇ〜路上生活って最高だな!ずっと無給で専任子牛してたけど、生保はビデオ子牛以上の感触だったぞ！！ (12/6-16:52) No.7464 ぐんじ ＞ 話をずらしてばかりいないで、まじめに答えてください。あと、犯罪の件ですが、これも詭弁と誰でもわかりますよ。犯罪者とは、不特定多数の目から見て、法に抵触していると認識される者のこと。Ｍ野氏は、元講師部員氏の証言から、それに該当するとは言えても、飛雲氏、嘘つき氏が該当するとは言えない。あと、宿善との関連もまったく説明されていませんが、 なぜ？ (12/7-16:12) No.7466 朝日杯フューチュリティステークス ＞ 「すぐに消したい」を通り越してついつい保存してしまった支部長からのメール」：「今年こそ信心決定しますとか、絶対の幸福になるためには生活を犠牲にしますとか、善知識の仰せに従いご報謝し、アパート住まいになっても構わない、なんて軽々しく言えるくらいなら自分の生活が成り立たなくなるくらい本気で布施してみせなさい。できないならただの戯言。その程度の覚悟でかっこつけないでください。」 (12/10-07:17) No.7471 大岩井 ＞ 結論、トップが あほやった、 ということだと思います。いかに、有能？な若者が集い、そこ在籍して優越感、選民意識をもったとしても、もはや化けの皮の剥がれた、偽物善知識であるのを知れば理性ある、有能な会員は、気づいて逃げ出す。残念ながら、残っている人は、世間的にも有能でない？というか、感覚のマヒした人は、沈みかけた船から逃げ出せないし、沈みゆくことも気づかないでしょうね。戦うことも、できないし、まともに考えることもできない人々。あわれです。末期状態であり、恐れるに足らず。です。Ｋ堀弁護士は、有能であると思ってましたが、どこかで 世渡る、打算的な世俗弁護士となりはてているのが残念ですが、仏心を体現した弁護士を目指した初心は、もう、どこへ行ってしまったのでしょうね。本当に醜いです。 (12/12-10:29) No.7473 グリー ＞ >「今日二千畳に来てるのは過去世によほどの原因がある」 この期に及んでカルト教団の洗脳が解けない情報弱者になり果て、カルト自業苦に堕ちているのは、過去世によほどの悪因があったのだろう。まったく気の毒な話だ。Ｍ晴は「貧乏講師部員どもの過去世は餓鬼だ」と笑っていたが、もっともかも。 (12/13-05:57) No.7475 オヤG ＞ 純情で賢い学生ばかりが、 実際は自分よりも馬鹿で低能なＴ森親子の好きなように弄ばれているという実体。殻をむいてみたらヌカ以上に使い物にならんカスどものためにこんなに必死になっていたのかという喪失感が半端ない。 けんてつもどうしようもないクソアホだが、何よりその息子が悪の権化。腫瘍の中枢。放射能より迷惑.ああ、 どんな言葉でも形容できないほど素晴らしいお方。 (12/13-17:39) No.7478 財施好き ＞ ｓ会の学徒で財施好きは沢山いると思いますが、自分は財施が一番好きだっと言う猛者は、この質問に答えてみてほしい！！診断結果により財施好きランクが分かるぞ。さて中途半端な「家を売ってアパート住まい」級と出るか、「サラ金から借りて財施し路上生活者」級と出るかはあなた次第 (12/14-07:25) No.7480 さんぱつ屋 ＞ 世間では使い物にならないから、Ｔ森一族全員が縁故採用されてるわけでしょ。 それも学院の生活を送った人間はゼロ （笑） これだけコケにされてても会内で吼える精一杯（笑）全人類とか革命とか命がけとか血の海とか、もうそういう誇大表現はどうでもいいから嘘をつくのだけはやめなよ、会長さん。主張の歪曲も盗作も全部自分がやってきたことだろ。これで腹を立ててるとか、どれだけ王様気分で布教活動をやってきたのかよくわかる。会長の口から煩悩即菩提なんて言われたら、噴出してしまうわ。失笑を買うのは、 せめて自分の代で終わらせなよ。 (12/15-04:32) No.7482 岡田ジャパン ＞ 七高僧も、親鸞聖人も１９願を通れなどと仰ってないことは、お聖教を読めば明らかなこと、信後の人で、獲信のために１９願を実践せよと言っている人は誰もいない。もし、獲信のために１９願を実践せよといっている自称獲信者がいたとすれば、 その人は異安心。 (12/18-07:55) No.7486 岡田ジャパン ＞ 最近のｓ会は、金集めが益々酷くなってきて、うんざりです。Ｄ朋の里の２期・３期工事やら書籍やら中古で地方の会館を購入するだの、どれだけ会員にお金を出させようとしているのか、ひどいものです。とにかくネットは見るな、見たらすぐに信心が崩れるって、なんなのかと思えば、その通りでした。 講師部員もだんだん怖くなって人格が変わってきたようにも感じます。必堕無間が嘘なら、こんな狂人の集まりに、無理して参加する必要もありませんよ。講師に教義の質問をしても、真剣に聴聞すればわかる、って答えになってないでしょ。だいたいさ、講師もわかってないでしょうが。やってることは、嘘ばかりでしたけど、まさか教義まで嘘ばかりとは。 (12/19-13:44) No.7487 漢方精力剤 ＞ くだらん、どいつもこいつも○カばっか。蛮勇。勉強不足でつまらなさすぎ。すべてはおまえらの聴聞不足に起因すんだよ。 (12/19-21:09) No.7488 漢方精力剤 ＞ 最近副業のほうぱっとしねえんだよ。誰か、「２０１１年新春激安大セール」で買ってくれよ〜特別安くしとくからさ〜 (12/22-13:08) No.7490 漢方精力剤 ＞ やっぱさ、時代はヘミシンクだぜ、おい、ニート敗残者諸君。浄土真宗なんて古い古い。 (12/27-17:32) No.7496 変態 ＞ T森怪鳥という人物は、恐ろしい。 会長の先が短く見えるからつい我慢してしまってるのだろうか.教団が破産しても 宗教団体としての活動はできるしある日崩壊するよりは、ジリ貧のままT森一族と奴隷講師を中心にして存続していくでしょうね。一生目が覚めない人も相当数いると思います。もうT森一族に深入りしないことだよね。深く関わるとその人の親戚にまで迷惑をかけるだろうし。最後まで従属するのではなく、崩壊後のテダテを国や身内、知り合いに支援を求めるとか 考えておくべきだと思う。 (12/28-20:00) No.7498 漢方精力剤 ＞ あーあ、もうすぐ冥土の旅の一里塚かよ、つまらん。俺はメイド喫茶を旅してきまんねん (12/30-16:55) No.7500 漢方精力剤 ＞ 化土往生を説くものは、コウジュイン師といえども真宗の怨敵だよ。真剣に求めなくても構わない、ということになっちゃうだろ。 (1/3-12:28) No.7501 漢方精力剤 さんに質問 ＞ 親鸞聖人も化土往生について説いてますが？親鸞聖人も真宗の怨敵ですか？ (1/5-22:28) No.7506 漢方精力剤 ＞ 化土往生？カルトアンチはホントに○カだね。誰が化土にいけるというのでしょうか？「来迎あるべしといえるは方便の説なり。このゆえに高祖善導和尚の解釈にも、弥陀如来は娑婆に来りたもう、と見えたるところもあり、また浄土は動きたまわず、と見えたる釈 もあり。然れども当流の意は、来るといえるはみな方便なりと 心得うべし」（浄土真要抄）化土往生は方便と心得なさい、との仰せです。 (1/10-20:24) No.7508 方精力剤 さんに質問 ＞ 一言。せっかく回答していただいたのですが、「方便」の解釈があまりに出鱈目すぎ。もう一度一から出直してください。真宗では来迎往生を勧めているの？いないの？どっちなんですか？ (1/13-18:05) No.7509 漢方精力剤 ＞ もう低次元過ぎて話んならんよ。くだらん。十九願文に「十方衆生」と説かれ、また親鸞聖人も「至心・発願・欲生と『十方衆生』を方便し 衆善の仮門ひらきてぞ 現其人前と願じける」と説かれていても「十方衆生相手ではない」という邪義はもう食傷ぐみ。。親鸞聖人が辿られ教えられた道を進む気がないというのなら、それはそれで自由だってこと。 (1/14-15:28) No.7510 ソシオ ＞ 正信げに、一度、善知識にあったら、化土往生できる、とあったけど。つまり、もう、後生の一大事は、ありえないわけだ。極楽の僻地にいける訳だ。 (1/15-16:03) No.7511 ソシオ ＞ 学生時代は、２年、３年と、活動させられて、１単位違いで、留年し、５年生で、コンピューター会社で、SEyarasarete, (1/15-16:07) No.7512 ソシオ ＞ ５年４ヶ月で、首に、なり、４０社、職安で、転職している。５年性で、イナズマ特派隊に」いかされ、就職活動が、パーになったからだ。そいれに、きさまらが、理科系が、多かったため、法学部の英語しか、脳のない、俺が、理科系の職種に、つけられた訳だ。貴様らの、信用が、悪く出た訳だ。活動で、パーにさせられた、俺の人生を返せ！就職してからも、半年、活動させられ、研修は、パーだ。 (1/15-16:15) No.7513 ソシオ ＞ 財施など、ふざけた事など、要求するな！迷惑だ！どこまで、かぶりつけば、気がすむんだ！ (1/15-16:18) No.7514 漢方精力剤 ＞ 自業自得やな 負け犬の遠吠えwww (1/17-19:55) No.7516 漢方精力剤 ＞ [正信げに、一度、善知識にあったら、化土往生できる、とあったけど] ←嘘つけ。どこにあるんだよwww 化土にいけるための業なんて持っていない癖に だからカルトアンチは勉強不足と教えてやってるのに○カは死んでも治らんわな (1/17-19:59) No.7517 通りすがり ＞ Ｍ野さん、こんなところにまで・・お疲れ様です (1/20-20:39) No.7519 ソシオ ＞ 報化二土正弁立とあるではないか。53社の間違い。親鸞会の責任。２億６０００万円支払え！ (1/22-16:27) No.7520 漢方精力剤 ＞ 訴えられるもんなら訴えてみろや。どうせできない癖に。だから負け犬の遠吠えといわれるんだよ。人生の目的を放棄した人間失格者、落伍者はすっこんでろやwww (1/22-17:47) No.7521 漢方精力剤 ＞ あとね、それって全然根拠になってませんからwww面の皮に小便流www (1/22-17:49) No.7522 偸盗野郎 ＞ 『往生要集』の「報の浄土に生るるものはきはめて少なし。化の浄土のなかに生るるもの少なからず。」は嘘？『高僧和讃』の「報の浄土の往生は おほからずとぞあらはせる 化土にうまるる衆生をば すくなからずとをしへたり」も嘘？ (1/24-07:41) No.7523 偸盗野郎 ＞ 『正像末和讃』の「不了仏智のしるしには 如来の諸智を疑惑して 罪福信じ善本を たのめば辺地にとまるなり」などたくさんあるけど、これも机上の空論？ (1/24-07:44) No.7524 執行猶予付除名講師 ＞ 「専雑執心判浅深 報化二土正弁立」といふは、雑行雑修の機をすてやらぬ執心あるひとは、かならず化土懈慢国に生ずるなり。また専修正行になりきはまるかたの執心あるひとは、さだめて報土極楽国に生ずべしとなり。これすなはち、専雑二修の浅深を判じたまへるこころなり。『和讃』にいはく、「報の浄土の往生は おほからずとぞあらはせる 化土に生るる衆生をば すくなからずとをしへたり」といへるはこのこころなりとしるべし。（正信偈大意） (1/24-09:05) No.7525 漢方精力剤 ＞ あーあつまらんなあ。「来迎あるべしといえるは方便の説なり。このゆえに「来迎あるべしといえるは方便の説なり。このゆえに高祖善導和尚の解釈にも、弥陀如来は娑婆に来りたもう、と見えたるところもあり、また浄土は動きたまわず、と見えたる釈もあり。然れども当流の意は、来るといえるはみな方便なりと心得うべし」（浄土真要抄）化土往生は方便と心得なさい、との仰せなんだよ。わかったかな？勉強不足で蛮勇の○カどもが。 (1/24-23:41) No.7527 漢方精力剤 ＞ 菩薩の法すなわち成就せざることを知るべし」（証巻）「然るに、方便より真実へつたい、凡夫発起の三心より如来利他の信心に通入するぞ、と教えおきます祖師聖人の御釈を拝見せざるにや」（改邪抄）智慧と方便に依らねば平生業成はできないし、 方便からしか真実へ入ることはできないと教えられていることも知らないんだから勉強不足の○フォどもには困ったもんだwww。 (1/24-23:44) No.7528 偸盗野郎 ＞ 方便化土はないけど、方便の行信はするの？ 方便の行信では方便化土になるということでしょ。方便を都合よく解釈して金集め、人集めに利用してんじゃないのよ。 (1/25-05:23) No.7529 偸盗野郎 ＞ 改邪鈔のお言葉は、凡夫発起の自力の三心は方便、他力回向の信心は真実というように、方便と真実、自力と他力をはっきりと分けて、自力を捨てて他力に帰すべきことを教えられたのだよ。方便の意味くらい勉強しておけや、万引き野郎。 (1/25-05:25) No.7530 執行猶予付除名講師 ＞ 方便からしか真実へ入ることはできないなら、化土からしか報土に入れないということ？ アフォじゃないの。 (1/25-09:07) No.7531 偸盗野郎 ＞ 「諸行の往生は胎生なるべしとみえたり。されば十八の願に帰して念仏を行じ仏智を信ずるものは、得生の益にあづかりて報土に化生し、十九の願をたのみて諸行を修するひとは、来迎の益を得て化土に胎生すべし。「化土」といふはすなはち辺地なり。」（浄土真要鈔）よく読んでおけよ、断章取義野郎。 (1/25-13:02) No.7532 漢方精力剤 ＞ 「五念四修も一向に信ずる者には、自然に具するなり。(東大寺十問答) 」ホントにアンチは○カ丸出しだな。あふぉらしくて返信もする気がしないわ。自然＝他力だから信後に具するという意味。五念四修や善を排斥してるアンチは外道だなwww (1/25-23:43) No.7533 漢方精力剤 ＞ ここに出入りする連中は十九願の念仏も二十願の念仏もわからん外道ばっかだろ、ほんと○カばっか。方便を通らなきゃ真実には絶対に行けないと教えられたのが親鸞聖人。信前に聴聞する姿が善を実践する姿。行は正しくても信前ならすべて雑行。これがわからないのだから情けないね、こりゃこりゃwww (1/25-23:48) No.7534 漢方精力剤 ＞ あとさ、俺Ｍ野講師じゃないから。忙しいＭ野講師がこんなくだらない掲示板に出入りするわけないだろが、もう、最近ここに知ったか書き込している連中は○能ばっかwww (1/25-23:51) No.7535 漢方精力剤 ＞ もうひとつだけ答えといてやるよ。「十九の願をたのみて諸行を修するひとは、来迎の益を得て化土に胎生すべし。」 十九願に拘泥しろなんて誰も教えてませんが何か？十八願に三願転入するようにいつも教えられていますが何か？www (1/25-23:53) No.7536 彦根の平和堂 ＞ Ｍ野さん、アフォ丸出しですな。東大寺十問答から、四修は信後に具するのだから信前にしなければならないと言われたんじゃないのでしょ。 (1/26-03:24) No.7537 彦根の平和堂 ＞ 真要鈔から解ることは、１９願を実践したら方便化土にいけるのでしょ。方便からしか真実に入れないなら、化土からしか報土にいけないんでしょ。早く１９願に拘泥しろよな。 (1/26-03:30) No.7539 彦根の平和堂 ＞ 三願転入の根拠を示せずに、方便からしか真実に入れないとかぬかすけど、その根拠がないから、結局は三願転入をせよとは教えられていないんでしょ。方便の意味を知らないで、勝手な解釈して、アフォそのもの。 (1/26-03:39) No.7540 偸盗野郎 ＞ なんだ、結局は化土往生できることを認めたんだ、断章取義野郎。 (1/26-07:27) No.7542 執行猶予付除名講師 ＞ 親鸞聖人は、方便を通らなきゃ真実には絶対に行けないと教えられたことはありませんね。嘘ついちゃ困りますね。方便（『観経』の顕説）より、真実（『観経』の隠彰）を明らかにされたのを、方便を通らなければ真実に入れないなどと言うから、アフォなんだよね。 (1/26-09:13) No.7543 M野 ＞ 方便からしか真実へ入ることはできないなんて、親鸞聖人が仰有るわけないだろ。金集めのために善をさせる口実が必要なの、お解り？これ以上言わせるなよな。 (1/26-11:40) No.7544 M野 ＞ ２ちゃんから逃げて、ブログに籠ったけど、ボコボコにされちゃって、コメントもできないようにしたから、憂さ晴らしにここに来たのに、なんだよ、寄って集っていじめやがってさ。俺だって辛いんだよ。家族のために我慢しているんだから、ほっといてくれよ。 (1/26-11:50) No.7545 元会員 ＞ Ｍ野さん、親鸞会の間違いを明らかにして下さって、有難うございました。８年前に辛酸を舐めながら、ここまで堪えてきたのは親鸞会を内部から崩壊させたいのですね。応援してます。 (1/26-20:26) No.7547 Ｗ部 ＞ こっらあＭ野！こんなところで油を売ってる暇があったらしっかり法論方面でネット対策せんっかあバカ者。貴様は執行猶予の罪人の身であることをよも、忘れるなよ (1/27-08:10) No.7548 Ｗ部 ＞ それからＭ野、貴様血迷ったか？ 「諸善万行ことごとく 至心発願せるゆえに往生浄土の方便の 善とならぬはなかりけり 」と『浄土和讃』にあるだろうが。方便からしか真実へ入ることができないと決まっているのだ。 (1/27-08:13) No.7549 M野 ＞ うるさいな、このHAGE。その御和讃は、ヒウン等のブログで、とっくに嘘がばれてんだよ。俺みたいに、新しい根拠の断章取義をして騙すことを考えろよ。 (1/27-09:00) No.7550 Ｗ部 ＞ Ｍ野、どうした？ワシにそんな口をきいていいのか？ともあれ、「ここまで堪えてきたのは親鸞会を内部から崩壊させたい」の真偽については火のないところに煙はたたないというしな。今日にでも局長と会った時の話題にしてみるから今から言い訳を考えておくことだな。 (1/27-11:06) No.7551 M野 ＞ ネットは嘘ばかりと言うだろ。ここに書き込んでいるのも嘘ばかりだよ。まさか本気にしているとは、自己矛盾もはなはだしいわ。 (1/27-11:53) No.7552 Ｗ部 ＞ 局長にはまだお伝えしていないからそうカッカするな、Ｍ野。まあこんなところで熱くなっても仕方がないから貴様にちょっと忠告しといてやろう。貴様のそういう小賢しそうなところが嫌われるのさ、あの○○ボンにな。能ある鷹は爪を隠すというだろが、セクハラとかなんとかいうものもいるようだがあんなものは出鱈目だ。ワシのように、ちょっと隙をつくっておくのが上手な世渡りの秘訣よ。 (1/27-19:23) No.7555 Ｍ野 ＞ 自分も十分に隙を作っているよ。法論では全敗、平和堂のことも暴露され、ネット上ではいいところは全くない。早く潰れてくれることを心より願っているよ。おっと、勘違いするなよ、ネットに書かれてあることは、嘘ばかりだからな。 (1/27-19:43) No.7557 元会員 ＞ 化土往生はないというのも嘘、方便からしか真実に入れないというのも嘘。信前に四修をせよというのも嘘。信前に聴聞する姿が善を実践する姿も嘘。皆嘘だったんだ。よくわかりました。 (1/27-21:38) No.7558 彦根の平和堂 ＞ ２ｃｈを追われ、ブログでも醜態を晒し、こんな過疎掲示板で勝利の美酒を初めて味わおうと思ったのに残念だったね。今度はどこに現われるのよ、自分一人の非公開の掲示板なら、負けることはないから、そこでほざいてろよ、Ｍ野くん。 (1/28-05:58) No.7561 漢方精力剤 ＞ 一言だけ。念おしとくけど、俺、Ｍ野講師じゃないからwww。「方便法は暫用還廃の法で、真実法の前には還って廃せられるべきものなれば、廃すべきものを暫くでも立つれば、廃立を本とする真宗の教義が潰れる。そこで若し無宿善の機と認める時は、目前に見る所の善悪因果の道理を説きて、因果応報を信ぜしめ、真実法を信じる器を作る様にする外はない。そこで若し無宿善の機と認める時は、目前に見る所の善悪因果の道理を説きて、因果応報を信ぜしめ、真実法を信じる器を作る様にする外はない。」（利井鮮妙氏『信仰清話』）宿善の機と無宿善のどちらが多いか。「往き易くしてひとなし」の大経のお言葉や「真なる者は甚だもって難く 実なる者は甚だもって希なり」（化土巻）をあげるまでもないのであり、明らかに漸機や無宿善が多い。善悪因果の道理を説きて、因果応報を信ぜしめ」とは廃悪修善のことであり、これは要門である。これを否定するアンチどもはのこらず外道なんだよ。 (1/28-12:43) No.7562 執行猶予付除名講師 ＞ 蓮如上人は、宿善の機に対して、御文章を書かれてるよね、M野でないと否定するアフォさんよ。宿善の機とは、親鸞聖人の教えを聞きたい、１８願での救いを求めている人のことだよね。１８願での救いを求めない人、つまり無宿善の機に対しては、善悪因果の道理を説く。聖道門の人なんかその典型だよね。理屈が通ってるじゃないの。親鸞聖人や蓮如上人のもとに集まった多くの人を、宿善の機とみなされて方便を捨てよと教えられているよね。それくらいわからないのかよ。因果の道理を否定して、盗みを平然と行うような輩を外道と言うんだよ、M野ではないと否定するアフォへ。 (1/28-13:08) No.7563 執行猶予付除名講師 ＞ 元会員さんの「 化土往生はないというのも嘘、方便からしか真実に入れないというのも嘘。信前に四修をせよというのも嘘。信前に聴聞する姿が善を実践する姿も嘘。皆嘘だったんだ。」は、認めたんだな、M野ではないと否定するアフォさん。 (1/28-13:11) No.7564 M野 ＞ 俺の偽者が現れているけど、本物は俺だよ。「真なる者は甚だもって難く 実なる者は甚だもって希なり」（化土巻）は、聖道門のことを仰ったものだよな。偽者は嘘ばっかり。おっとネットに書かれていることが嘘ばっかりだったな。 (1/28-13:58) No.7565 元会員 ＞ 前の文とあわせると、「しかるに濁世の群萌、穢悪の含識、いまし九十五種の邪道を出でて、半満・権実の法門に入るといへども、真なるものははなはだもつて難く、実なるものははなはだもつて希なり。偽なるものははなはだもつて多く、虚なるものははなはだもつて滋し。」ですね。意味は、「外道の人が半字教（小乗仏教）、満字教（大乗仏教）、権教（四車家の立場から聖道門内の三乗）、実教（四車家の立場から聖道門内の一乗）、つまり聖道門に入るといえども、真実のものははなはだ少なく、虚偽のものははなはだ多い。」と飛雲にありました。危うく騙されるところでした。無宿善のM野さんには、善悪因果の道理を説きて、因果応報を信ぜしめないといけませんね。 (1/28-15:49) No.7566 彦根の平和堂 ＞ また断章取義かよ。どこまで腐った根性をしているんだ。自分一人の非公開の掲示板に籠れや、Ｍ野くん。 (1/28-20:12) No.7567 M野 ＞ 断章取義、捏造、改ざん、何でもありなのが、親鸞会だよ。そろそろ非公開の掲示板に籠ろうかな。でも、偽者が出てきたらまたここに登場するかもしれないから、その時はよろしく。ネットの中は、空事たわごと真実あることなし。 (1/29-08:12) No.7568 漢方精力剤 ＞ 聖道門の人が無宿善？ハテ？どなたがそんなことをおっしゃってましたかねえ？親鸞聖人や蓮如上人のもとに集まった人は全部宿善の機？なんだ、無帰命安心か。だからアンチは○鹿だな〜っていってんだよ。あとさ、俺はＭ野講師だなんて名乗ったことはないよ。Ｍ野講師がいくらネット工作の汚れ仕事させられているからってさすがにこんなオナニー掲示板みたいなところには顔ださんでしょwww (1/29-15:34) No.7570 漢方精力剤 ＞ 「驕慢と蔽と懈怠は もってこの法を信じ難し宿世に諸仏を見しもの かくのごときの教を楽聴せん。」(大経）これは宿善の根拠となる経文。聖道門のひとが驕慢と蔽と懈怠であるとか、「宿世に諸仏を見しものでない人」である主張のようだから、アンチにはその根拠をだしてもらおうか。 (1/29-17:01) No.7571 M野 ＞ また話を誤魔化したな、偽者M野。 化土往生はないというのも嘘、方便からしか真実に入れないというのも嘘。信前に四修をせよというのも嘘。信前に聴聞する姿が善を実践する姿も嘘。皆嘘だったんだ。」は、認めたんだな。それと、。「真なる者は甚だもって難く 実なる者は甚だもって希なり」（化土巻）は、聖道門のことを仰ったものだということでOKだね。話をずらすことしかできない、卑怯者、偽者M野！！恥さらし！！ (1/29-18:50) No.7572 M野 ＞ 「この法を信ぜずはこれ無宿善のひとなり。」（浄土見聞集）よく読んでおけよ、断章取義偽者M野。 (1/29-18:56) No.7573 彦根の平和堂 ＞ 漢方精力剤は、Ｍ野くんではないのだから、君のブログで以前から質問されている宿善に付いて答えてくれるよな。会員の模範であり、宿善が一般の人よりも遥かに厚い筈の講師部員が、一般の人がしない万引きという犯罪をどういう気持ちで犯したのかを尋ねたいな。往生の障りとならないと思ってしたのか、往生の障りにはなるが「宿善すきなきもの」「宿悪おもきもの」ゆえにしてしまったのか。それと高森会長は、宿善が厚く宿善開発したと聞いているが、盗作や浄財の私的流用も、窃盗の一種であり、宿善の意味を教えてくれるかな。会長は「宿善すくなきもの」「宿悪おもきもの」であったということだよな。もしそうなら、会長は宿善開発していると言えないだろ。あるいは、会員には廃悪修善を勧めながら、往生の障りにならないから本当は善をしなくてもいし、悪をどれだけしても関係ないのだ、と思っているのか。意見を聞かせてもらおうじゃないか。 (1/29-19:50) No.7574 彦根の平和堂 ＞ ２chより引用。708 名前：神も仏も名無しさん：2010/10/07(木) 22:37:54 ID:bDs1L2Ml 703の元講師部員です。粛清合宿では前から２列目で参加していました。M野さんの万引きの件は、学院長が起こりながらばらされていましたね。M野さんがしらばっくれるので、学院長がしびれをきらして言った感じがします。その後、次々とM野講師を責める声が相次ぎ、M野さんは精神的においつめられ、両足で立っていられなくなり、膝からくずれおちたのを今でも覚えています。M野さん、あの時は大変でしたが、当時、西総本部長などを歴任されながら、活動に邁進され、局長を糾弾していたことは今でも覚えていますよ。あの頃の情熱はもうありませんか？ (1/29-19:58) No.7575 彦根の平和堂 ＞ ２chの書込みをした元講師部員は嘘を付いているのか？もしそうなら、名誉毀損で訴えないといけないよな。Ｍ野くんに進言しておいてくれ。 (1/29-20:00) No.7576 元会員 ＞ Ｍ野さんは、宿善が厚いのか薄いのか、どんな気持ちなのか、ブログでは一切答えてもらえなかったので、自分も是非知りたいです。会長の盗作と宿善との関係も明確な回答をできますよね、宿善に詳しいようですから、Ｍ野さんではないと何度も否定されるＭ野さん。 (1/29-21:30) No.7577 Ｍ野 ＞ 万引きの話は勘弁してくれよ。「宿善すきなきもの」「宿悪おもきもの」ゆえに‥‥。会長も「宿善すきなきもの」「宿悪おもきもの」ゆえに宿善開発は？？？ (1/29-21:52) No.7578 Ｍ野 ＞ 俺への質問じゃなかったな。 (1/29-21:57) No.7579 Ｍ野 ＞ 偽物に、簡単に答えてもらおう。 (1/29-21:59) No.7580 ようすい ＞ ネットでは何でもありだからね。オレンジ色が本物のＭ野さんである保証なんてどこにもないわけで？Ｍ野といっても水野とか真野とか森野とかいろいろあるわけだし。 (1/29-23:08) No.7582 ようすい ＞ よくわからねえんですけど。オレンジ色のＭ野さんってアンチですか？シンパですか？ (1/29-23:17) No.7583 偸盗野郎 ＞ そうそう、漢方精力剤がＭ野でないという保証はどこにもないわけです。彦根の平和堂氏の質問にしっかり答えてもらいたいね。 (1/30-00:46) No.7584 偸盗野郎 ＞ 何なら、ようすい氏が替りに答えてもいいんじゃね。 (1/30-00:49) No.7585 漢方精力剤 ＞ アジア杯みてたよ。おや、質問に答えてないようだね。質問に質問で返すってか？本物の（笑）Ｍ野さんよ？あとさ、「この法を信ぜずはこれ無宿善のひとなり。」（浄土見聞集）がどうかしたの？聖道門の人たちだって一切経(を信じているんですよ、機に応じて実践するかどうかは別としてねwww。 (1/30-02:39) No.7586 漢方精力剤 ＞ あ、そうかほんまもんＭ野（笑）氏はシンパだからこたえていないってことね、そんならそういうことでもで構わんけどwwwでもあんたの主張と会長先生の主張は異なっているわけだけどそれでいいわけ？本物の（笑）Ｍ野さんによれば真宗は０点か100点ではないわけだけどそれでいいわけね。50点みたいな化土往生を認めるってことでＦＡ？ (1/30-02:45) No.7588 彦根の平和堂 ＞ 質問に質問で返す漢方精力剤だな。「 化土往生はないというのも嘘、方便からしか真実に入れないというのも嘘。信前に四修をせよというのも嘘。信前に聴聞する姿が善を実践する姿も嘘。皆嘘だったんだ。」これはお前の主張の間違いを認めたということね。 (1/30-05:55) No.7589 彦根の平和堂 ＞ 質問に質問で返す漢方精力剤、「真なる者は甚だもって難く 実なる者は甚だもって希なり」（化土巻）は、聖道門のことを仰ったものだよな。これもお前の主張が間違いでいいんだな。 (1/30-05:57) No.7590 彦根の平和堂 ＞ Ｍ野くんは、化土往生ができると認めたのだから、高森の間違いを指摘した事でいいな。 (1/30-05:59) No.7591 彦根の平和堂 ＞ 君のブログで以前から質問されている宿善について答えろよな。３ヶ月も答えてないぞ。会員の模範であり、宿善が一般の人よりも遥かに厚い筈の講師部員が、一般の人がしない万引きという犯罪をどういう気持ちで犯したのかを尋ねたいな。往生の障りとならないと思ってしたのか、往生の障りにはなるが「宿善すきなきもの」「宿悪おもきもの」ゆえにしてしまったのか。それと高森会長は、宿善が厚く宿善開発したと聞いているが、盗作や浄財の私的流用も、窃盗の一種であり、宿善の意味を教えてくれるかな。会長は「宿善すくなきもの」「宿悪おもきもの」であったということだよな。もしそうなら、会長は宿善開発していると言えないだろ。あるいは、会員には廃悪修善を勧めながら、往生の障りにならないから本当は善をしなくてもいし、悪をどれだけしても関係ないのだ、と思っているのか。意見を聞かせてもらおうじゃないか。 (1/30-06:11) No.7592 彦根の平和堂 ＞ 浄土見聞集はいつもの断章取義だけど、論点ずらしの卑怯な手に載りたくないから、これまでのお前の主張について、まず答えろよ。質問に質問で返し、ばかりはお前だ、汚い手で誤魔化す事しかできない卑怯者、Ｍ野ではないと否定するＭ野。 (1/30-06:16) No.7594 Ｍ野 ＞ 「おや、質問に答えてないようだね。質問に質問で返すってか？偽者の（笑）Ｍ野さんよ？」。折角の地元での誤縁の日曜日だというのに下らないな。化土往生はできるに決まっているだろ。会長の間違いなんて、この程度では済まないよ。家族のために従っているだけ。当たり前のことを聞くな。浄土見聞集もアフォな解釈してるよな。偽者の誤魔化しに付き合うと皆に怒られるから、論点を絞るよ。偽者Ｍ野の主張であった、【化土往生はない】【方便からしか真実に入れない】【法然上人が信前に四修をしなければならないと教えられた】【信前に聴聞する姿が善を実践する姿】【「真なる者は甚だもって難く 実なる者は甚だもって希なり」は聖道門のことではないのか】これらについて、すでに質問されているにも関わらず、無視し続けているのは、間違いを認めたということだな。はっきり答えてくれよ、偽者Ｍ野。 (1/30-06:57) No.7595 Ｍ野 ＞ 宿善については、偽者ブログで昔から質問されて答えていないよな。結局、聖道門の人は宿善の機ということだな。それなら浄土門の人はもちろん宿善の機だな。つまり、「無宿善の機と認める時は、目前に見る所の善悪因果の道理を説きて、因果応報を信ぜしめ、真実法を信じる器を作る様にする外はない。」は、仏教を信じている人には当てはまらないんだ。 (1/30-07:07) No.7596 元会員 ＞ なるほど、聖道門の人も宿善の機、もちろん正法を信じている浄土門の人も宿善の機だから、１８願ひとつを説けばいいから、１９願を説いている高森会長は間違っていると漢方精力剤は言っている訳だ。それとも、聖道門の人は無宿善の機と認めれば、浄土見聞集の「この法」とは１８願のことになる。どちらでも漢方精力剤の間違いは明らか。墓穴を掘りましたね。 (1/30-08:12) No.7597 万引きしました ＞ 漢方精力剤が質問を無視していることから、まとめるとこうなるな。反論があればいえよ、漢方精力剤。 （１）真要鈔には、化土往生できることが説かれている。 （２）方便からしか真実に入れないと仰った親鸞聖人のお言葉はない。 （３）法然上人が信前に四修をしなければならないとは教えられていない。 （４）化土巻の「真なる者は甚だもって難く 実なる者は甚だもって希なり」は聖道門のことである。 （５）浄土見聞集の「無宿善の機」に聖道門は入らない、つまり聖道門の人は宿善の機であるなら、浄土門の人は当然宿善の機であり、浄土門の人にあえて善悪因果の道理を説きて、因果応報を信ぜしめる必要はない。 （６）万引きをしたＭ野（元講師部員の証言）、盗作および浄財の私的流用をしている高森会長は「宿善うすきもの」であり、「宿善うすきもの」のままの高森会長は宿善開発していない。 (1/30-12:48) No.7598 漢方精力剤 ＞ おまえら、○カだなあ もっとましな反論せんかいwww 宿善には遅速あり厚薄ありなんだよ。だから三願転入しなくちゃアリ一匹救われない。いくら宿善があっても聖道門をやってた人がいきなり十八願を聞けるはずがないんだよ。あるいは仏とも法とも知らない人にいきなり十八願を説いてはいそうですか、ときけるわけがないんだよ。だから目前に見る所の善悪因果の道理を説きて、因果応報を信ぜしめ、真実法を信じる器を作る様にする外はないというわけ。無宿善とあるけど、それは理論的に説明したものであって、事実上、真の「無宿善」は存在しないの。あんたらみたいな○フォにはわからんだろね。せっかく善知識がご教導しておられるのに、法を捻じ曲げて解釈する連中を見ると本当に腹が立つ。今日はここまで。 (1/31-00:41) No.7601 漢方精力剤 ＞ もう一言だけ。「）真要鈔には、化土往生できることが説かれている」そのとおり。だが誰が如実に修行できるんだよ？誰もいないだろ？だから「雑修のひとをきらふには 万不一生とのべたまふ」なんだよ、わからずやども。 (1/31-00:44) No.7602 彦根の平和堂 ＞ すべて間違いを認めたね。恥をかくからこれ以上何も言わなければいいのに。「専修のひとをほむるには 千無一失とをしへたり 雑修のひとをきらふには 万不一生とのべたまふ」（高僧和讃）のことを言っているんだね。「万不一生」の左訓には、「万に一人も報土に生れずとなり」とあるのも知らんのか？「報土に生れず」であって「化土に生れず」ではないぞ。無宿善の輩には理解できないだろうね。根拠の全くない高森理論をほざいて、高森と共に沈め！ (1/31-02:17) No.7603 偸盗野郎 ＞ 自分の主張をコロコロ変えて、高森と一緒だな。恥を知れ。「親鸞聖人や蓮如上人のもとに集まった人は全部宿善の機？」は、正しいと認めたんだろ。「そこで若し無宿善の機と認める時は、目前に見る所の善悪因果の道理を説きて、因果応報を信ぜしめ、真実法を信じる器を作る様にする外はない。（中略）明らかに漸機や無宿善が多い。」宿善の機には善悪因果の道理を説きて、因果応報を信ぜしめ、真実法を信じる器を作る様にする外はないということを言っていないぞ。Ｍ野と高森は、宿善薄きものなんだろ。高森と一緒に善悪因果の道理を説きて、因果応報を信ぜしめて、偸盗と妄語をやめるところから始めろよな。 (1/31-06:54) No.7605 元会員 ＞ 万引きも平気、嘘も平気、教えを捻じ曲げる謗法も平気。会長も、Ｍ野さんでないと何度も何度も否定されるＭ野さんも、無宿善の機で必堕無間だ。 (1/31-09:25) No.7606 万引きしました ＞ 漢方精力剤って、本当に頭が○いんだね。次から次へと話をもっていって、過去のことはなかったことにする。５０歳で痴呆症とは、早いよ。もとからかな？ (1/31-12:31) No.7607 Ｍ野 ＞ アンチの皆さん、さすがですね。偽者Ｍ野の出した根拠の解釈を全部否定しちゃいまして、これでは高森教と罵られても反論できません。自己矛盾に陥っているけど、聖道門の人を無宿善の機とすれば、すべて辻褄が合うのにね。こんな過疎掲示板でもやられちゃ、非公開の自分専用掲示板を作ってそこに籠るしかないよ。 (2/1-05:19) No.7609 漢方精力剤 ＞ どっちが断章なんだか、呆れちゃうねwww。俺の主張は一貫しているよ。我々に１９願、２０願いらぬ、１８願だけでいいというが、親鸞聖人はすべて三願転入を根基として書かれているんだよ。十方衆生が選択の願海に救われるのは、１９、２０願通ってであり、通らねばアリ一匹救われないと先生に教えられてきたのに、あんたらは聖人より偉い方々なのかねwww。聖人が教えられた以外の、他の道があるならどうぞ、そっちにいきたきゃいけばいいじゃん。 (2/1-17:18) No.7610 漢方精力剤 ＞ アンチどもこそ詭弁ばっかり。雑行雑修自力の心が廃らねば、１８願の世界へは出られない。雑行雑修自力の心を知るには３０−４０年かかるだろうと先生も教えられた。三願転入しなければ万に一人も報土往生できない。三願転入の過程は、報土往生を目指しつも実質的は化土を目指していることになる。これは心がけが悪いから。だから化土に行ける如実修行を出来る人はなく、化土にいけるための業を持っている人は誰もいない。だから一切衆生は必堕無間こそ、一切衆生における間違いのない後生である。勉強不足のお前らは、「もし胎生辺地に生れても五百歳をへ、あるいは億千万衆のなかに、ときにまれに一人、真の報土にはすすむとみえたり。」すらも知らないだろ、もっと真面目に勉強しろ (2/1-17:19) No.7611 漢方精力剤 ＞ 信前の者が、求めてさえいれば化土往生が出来、やがて報土往生、弥陀同体に成仏出来るのなら、後生の一大事は立たない。後生の一大事、生死の一大事の立たないところに仏法は成立しないんだよ。テレーっとしていても、ボーっとしていても、不真面目に求道しても化土往生出来るのなら、親鸞聖人は、なぜ「たとえ、大千世界に、みてらん火をもすぎゆきて仏の御名を聞け」とおしゃったか。蓮如上人だって「御文章」の各処に「この信、決定されずんば極楽には往生せずして化土へ参るべきなり」といわれずに「無間地獄に堕在すべし」と教えられているのです。楽に流され方向に行きたい奴らは勝手にいけばいいんだよ。こんな勉強不足の○カども連中とは議論にならんね、つまらん。 (2/1-17:20) No.7612 万引きしました ＞ 再度確認しておく。反論があればいえよ、漢方精力剤。 （１）真要鈔には、化土往生できることが説かれている。 （２）方便からしか真実に入れないと仰った親鸞聖人のお言葉はない。 （３）法然上人が信前に四修をしなければならないとは教えられていない。 （４）化土巻の「真なる者は甚だもって難く 実なる者は甚だもって希なり」は聖道門のことである。 （５）浄土見聞集の「無宿善の機」に聖道門は入らない、つまり聖道門の人は宿善の機であるなら、浄土門の人は当然宿善の機であり、浄土門の人にあえて善悪因果の道理を説きて、因果応報を信ぜしめる必要はない。 （６）万引きをしたＭ野（元講師部員の証言）、盗作および浄財の私的流用をしている高森会長は「宿善うすきもの」であり、「宿善うすきもの」のままの高森会長は宿善開発していない。 (2/1-18:09) No.7613 万引きしました ＞ 「報土の信者はおほからず 化土の行者はかずおほし」（正像末和讃）は知っているか？化土の行者は多いんだよ。「化土にうまるる衆生をば すくなからずとをしへたり」（高僧和讃）は以前に出したが、共に嘘を仰ったのか？はっきりさせておくと、化土往生できる人は誰もいないと仰ったお言葉はないぞ、漢方精力剤。 (2/1-18:18) No.7614 万引きしました ＞ お前の出した「雑修のひとをきらふには 万不一生とのべたまふ」（高僧和讃）の「万不一生」の左訓には、「万に一人も報土に生れずとなり」は認めたんだな。無知を晒して楽しいか？ (2/1-18:20) No.7615 万引きしました ＞ 「それ越前の国にひろまるところの秘事法門といえることは、さらに仏法にてはなし。あさましき外道の法なりこれを信ずるものは、ながく無間地獄にしずむべき業にて、いたずらごとなり。」（御文章）なぜ、秘事法門の者が無間地獄に堕ちると限定される必要がある訳？秘事であろうが、聖道門であろうが、真宗でも信前の者もすべて必堕無間なら、無意味な限定だね。これもそう「門徒のかたよりものをとるをよき弟子といい、これを信心のひとといえり。これおおきなるあやまりなり。また弟子は、坊主にものをだにもおおくまいらせば、わがちからかなはずとも、坊主のちからにてたすかるべきようにおもえり。（中略）師・弟子ともに、極楽には往生せずして、むなしく地獄におちんことはうたがいなし。」（御文章）。何で限定される必要があるの？おかしいじゃないのさ。 (2/1-18:28) No.7616 万引きしました ＞ 「されば、死出の山路のすえ、三途の大河をば、ただひとりこそゆきなんずれ。」「はやめにみえてあだなる人間界の老少不定のさかいとしりながら、ただいま三途八難にしずまん事をば、つゆちりほども心にかけずして」「されば、五道六道といえる悪趣に、すでにおもむくべきみちを」これらも蓮如上人は嘘を仰ったというんだね。断章取義の漢方精力剤。 (2/1-18:30) No.7617 万引きしました ＞ 「三願転入を根基」ってさ、大沼氏のパクリでしょ。親鸞聖人は自分は三願転入としてきたけど、皆さんは１９願、２０願に迷わずに１８願１つを信じてくれよ、としか仰ってないよ。どこに、三願転入せよと仰っているのさ。根拠がいつもないね。 (2/1-18:33) No.7618 万引きしました ＞ 「不了仏智のしるしには 如来の諸智を疑惑して 罪福信じ善本を たのめば辺地にとまるなり」「自力諸善のひとはみな 仏智の不思議をうたがへば 自業自得の道理にて 七宝の獄にぞいりにける」「仏智を疑惑するゆゑに 胎生のものは智慧もなし 胎宮にかならずうまるるを 牢獄にいるとたとへたり」（正像末和讃）まだまだあるけど一部だけね。どこに、化土往生できないと仰っているの？「「専雑執心判浅深 報化二土正弁立」といふは、雑行雑修の機をすてやらぬ執心あるひとは、かならず化土懈慢国に生ずるなり。また専修正行になりきはまるかたの執心あるひとは、さだめて報土極楽国に生ずべしとなり。」（正信偈大意）ねえ、どこに「雑行雑修の機をすてやらぬ執心あるひと」が必堕無間とあるのさ。「かならず化土懈慢国に生ずるなり」としか蓮如上人は仰っていないよ。勉強不足以前に、無知も甚だしいよ、漢方精力剤。 (2/1-18:41) No.7619 万引きしました ＞ 親鸞聖人は、１９願、２０願に迷っていたら化土にしか往けないから、報土往生するには１８願だけだぞ、だから「たとえ、大千世界に、みてらん火をもすぎゆきて仏の御名を聞け」と仰っているんだよ。化土往生を厳しく誡められたのが親鸞聖人。常識でしょ。常識ついでにいえば、歎異抄は、化土往生するものばかりであることを歎いて唯円が書いたものでしょ。化土往生する者がいなければ、歎異抄は無意味な書だね。高森会長はピントの外れた解説書を書いて、喜んでいるみたいだけどさ。 (2/1-18:47) No.7620 元会員 ＞ ねえ、末灯鈔の「念仏往生とふかく信じて、しかも名号をとなへんずるは、疑なき報土の往生にてあるべく候ふなり。詮ずるところ、名号をとなふといふとも、他力本願を信ぜざらんは辺地に生るべし。」これも嘘と言いたいの？親鸞聖人、蓮如上人のお言葉を否定して、真宗のつもりなの？もしかして日蓮宗系の方ですか、漢方精力剤さん。 (2/1-19:16) No.7621 彦根の平和堂 ＞ 過去の書込みはしっかり残っているんだよね。いい加減なことを散々言い続けて、誤魔化してきた証拠があるんだから、今頃言い訳していても遅いんじゃないの。漢方精力剤の出してくる根拠は、皆解釈がおかしいと言われて、反論すらできないでしょ。根拠の無い高森理論を言うだけで、親鸞聖人、蓮如上人のお言葉と矛盾しかしていない。昔、飛雲でボコボコにされたけど、１９願を勧められた根拠がないのなら、三願転入の教えは根本から否定されてしまうんだよ。悔しかったら、親鸞聖人が１９願を勧められた根拠を出すことだね。 (2/1-20:12) No.7622 偸盗野郎 ＞ 負け惜しみの言葉を残して退散か、Ｍ野でないＭ野。都合の良い根拠を挙げて、その間違いを指摘されると、無知の善知識高森が根拠か？親鸞聖人、蓮如上人のお言葉に基づかない高森教の話は、他でやってくれ。 (2/1-22:16) No.7624 漢方精力剤 ＞ 『教行信証・化土巻』「真門決釈」の解釈もあんたらは出鱈目。「悲しきかな、垢障の凡愚、無際よりこのかた助正間雑し、定散心雑するがゆゑに、出離その期なし。みづから流転輪廻を度るに、微塵劫を超過すれども、仏願力に帰しがたく、大信海に入りがたし。まことに傷嗟すべし、深く悲歎すべし。」化土往生がたくさんいるのなら、どうして傷嗟、深く悲歎しなくちゃならんのだよ。無間地獄堕ちを免れてめでたしめでたしだろ？あんたらは化城にのっかってるだけだと気付けよ。親鸞聖人が１９願を勧められた根拠？「諸善万行ことごとく至心発願せるゆゑに往生浄土の方便の善とならぬはなかりけり」そうそう、真偽検証の理解は出鱈目だからwww。化土往生できる行人はいないのだから。親鸞聖人ですら十九二十願の如実修行ができなかったと告白されているのにあんたらは何様だよwww (2/2-07:57) No.7625 漢方精力剤 ＞ もう出鱈目過ぎてあんたらの相手するのつまらん。まともなカキコ見たら相手したやるけどな。くだらな過ぎ。時間の無駄、無宿善力及ばずだ。 (2/2-07:58) No.7626 彦根の平和堂 ＞ また断章取義だな。真門決釈はこの後に、「おほよそ大小聖人、一切善人、本願の嘉号をもつておのれが善根とするがゆゑに、信を生ずることあたはず、仏智を了らず。かの因を建立せることを了知することあたはざるゆゑに、報土に入ることなきなり。」とある。どこに、２０願の自力念仏の人が無間地獄に堕ちるとあるんだ。○がどれだけ悪いんだよ。ちなみに「罪福ふかく信じつつ 善本修習するひとは 疑心の善人なるゆゑに 方便化土にとまるなり」（正像末和讃）にあるように、２０願自力念仏を信じている人を「疑心の善人」と言われている。念仏を現世利益程度にしか考えていない人は、化土往生はできないけれども、真面目に自力念仏に励んでいる人は化土往生ということだ。よく見ておけ。 (2/2-08:13) No.7627 彦根の平和堂 ＞ 「往生浄土の方便の善」とは欣慕浄土の善ということだな。聖道門の人を浄土門に誘引するための善ということだ。聖道門で教える善と１９願の善とは、物柄は同じであるから、聖道門で教えられている善を阿弥陀仏に回向すれば、「往生浄土の方便の善」となるということだ。不勉強邪義の、漢方精力剤。 (2/2-08:17) No.7628 元会員 ＞ 一瞬で反撃されてるね、漢方精力剤。化土往生以外は、全部間違いを認めた訳だ。化土往生についても、「報土の信者はおほからず 化土の行者はかずおほし」（正像末和讃）と「化土にうまるる衆生をば すくなからずとをしへたり」（高僧和讃）を無視しているけど、都合が悪いんでしょ。頭が弱すぎるぞ、Ｍ野さん。 (2/2-09:26) No.7629 漢方精力剤 ＞ 相手にするのもばかばかしいがちょっと教えてやるか。「化土にうまるる衆生をば すくなからずとをしへたり」は一種の「摂論家の別時意」と心得るべきなんだよ。といってもあんたらのオツムじゃ理解できないだろけどな。真に受けるなよ、化土行って楽したい怠け者どもがwww (2/2-12:32) No.7631 元会員 ＞ 一種の「摂論家の別時意」と心得るべきなんだよ、とは、また聖道門の考えだね、Ｍ野さん。末灯鈔の「念仏往生とふかく信じて、しかも名号をとなへんずるは、疑なき報土の往生にてあるべく候ふなり。詮ずるところ、名号をとなふといふとも、他力本願を信ぜざらんは辺地に生るべし。」これも別時意か。笑えるよ、高森教。 (2/2-13:06) No.7632 元会員 ＞ ところで、宿善や四修についての間違いを認めたのなら、皆さんに無礼を詫びたらどうなのさ。 (2/2-13:07) No.7633 元会員 ＞ Ｍ野さんｊ出した根拠は解釈を悉く否定され、アンチの出す根拠にはまともに答えられない。情けないね、高森教は。高森の言葉を捩れば、「本当は必ず無間地獄に堕ちるのに故意に化土に往生できるぞと我々を騙されたのであろうか。そんなことがあり得る筈がない。これらの善知識の仰せの通り信前の者には化土往生があればこそではないか。自力に拘って、信心決定という難関を突破させて貰わない限り誰人と雖も、化土往生にしかならず、報土往生という後生の一大事を遂げることのできないことを深く牢記すべきである。」だろうね。「摂論家の別時意」は、アフォの証拠。 (2/2-13:33) No.7634 偸盗野郎 ＞ まだやってるの。懲りないＭ野だね。化土往生は誰もできない根拠を出せと言われて出したのも、簡単にひっこめやがって。根拠が全くないことを自覚して、別時意だとさ。呆れたぞ。では別時意の根拠を出してみろよ、妄想教義のＭ野よ。 (2/2-14:57) No.7635 Ｍ野 ＞ だからさ、会長の言っていることはみんなデタラメなの。お解り？往生要集にも、教行信証にも、誡疑和讃にも、化土往生のことはいっぱい書かれてあるのよ。読めばわかるでしょ。でも、大沼氏が化土往生のことを言っていたのを猛烈に批判した手前、今更化土往生のことなど言えないでしょ。必堕無間の嘘もばれちゃうし。宿善は、俺も法律に触れることをしたんだからさ、薄いにきまってるじゃないの。でも、会長よりは厚いよ。ネットも、会長も、偽Ｍ野も、みんな嘘ばかり。彦根の平和堂のＨＮは、辛いから見たくないよ。８年前を思い出すじゃない。 (2/2-16:45) No.7636 万引きしました ＞ 漢方精力剤は、妄想癖がすごいね。妄想にかけては天才かも。根拠のないものは、高森邪義で説明し、高森邪義で言及のないものは、全く関係ないところからでも説をくっつける。四箇格言が飛び出しそうで、楽しみ！ (2/2-18:50) No.7637 牧野朋子 ＞ k大出の将来が約束された人と一緒になったと思ったのですが、．．．。失敗でした。 (2/3-04:38) No.7638 Ｍ野 ＞ 何でお前がこんなところに出て来るんだよ。恥の上塗りにしかならねーだろうが。昔は記憶力だけは抜群だったんだよ。昔はな。思考能力も抜群だったと思っていたんだが、妄想能力が抜群だったのかもしれない。 (2/3-06:27) No.7639 Ｍ野 ＞ 次は四箇格言を出す予定だったのに、どうしてばれちゃったの？自力の念仏では無間地獄に堕ちる根拠としようと思ってたのに・・・・・・。 (2/3-06:30) No.7640 元会員 ＞ 漢方精力剤は逃げちゃったの？それで今度は久しぶりにブログに籠った訳ね。上げ足が取られないような内容を書いてさ。あの程度のことを延々と書き続けてはいかがですか。 (2/3-08:59) No.7641 ソシオ ＞ 求道の道程で、言うと、２合目で、廃悪修善の心が起きてくるという、つまり、ここから、１９願に入ったと見なす訳か？２合目に来ないと、化土往生はあり得ない。これで、よろしいか？それとも、２０願に至らないと無理か？ (2/3-20:17) No.7642 偸盗野郎 ＞ M野はようやく撤退か？教義のことを書くとボロがでるから、ブログで本願寺の悪口でも書いておけば、気が済むかね。教義について、二度と語ろうと思うんじゃないぞ。語れば謗法罪にしかならないからな。 (2/4-16:46) No.7643 漢方精力剤 ＞ ひさしぶりに覗いてみたけど全然進展がないじゃんかwww。勉強不足のアンチに期待したオレがバカだったと反省するよwww。いいかげん７５７１の質問に答えろよ。どいつもこいつも言い逃ればかりしやがって、内容のないくだらん文章をたくさん書けばいいってもんじゃないんだよ。もう一度言う、化土往生がたくさんいるのなら、どうして傷嗟、深く悲歎しなくちゃならんのだよ。無間地獄堕ちを免れてめでたしめでたしだろ？誰も反論できないよな？ (2/4-20:53) No.7646 漢方精力剤 ＞ ソシオに教えてやるよ。十九願の如実修行できれば化土往生はできるよ。ただ誰一人その如実修行ができない。御文章でも化土往生のことは一切触れられていないだろ？これが一種の「摂論家の別時意」。ものの喩えやからな、根拠根拠と騒ぐなよ、勉強不足のカルトアンチども。 (2/4-21:59) No.7647 牧野朋子 ＞ ご文章に19願、20願は一切触れられていませんが．．． (2/4-22:16) No.7648 彦根の平和堂 ＞ なんだ、まだ誤魔化そうと言うのか。再度書いておく。また断章取義だな。真門決釈はこの後に、「おほよそ大小聖人、一切善人、本願の嘉号をもつておのれが善根とするがゆゑに、信を生ずることあたはず、仏智を了らず。かの因を建立せることを了知することあたはざるゆゑに、報土に入ることなきなり。」とある。どこに、２０願の自力念仏の人が無間地獄に堕ちるとあるんだ。○がどれだけ悪いんだよ。ちなみに「罪福ふかく信じつつ 善本修習するひとは 疑心の善人なるゆゑに 方便化土にとまるなり」（正像末和讃）にあるように、２０願自力念仏を信じている人を「疑心の善人」と言われている。念仏を現世利益程度にしか考えていない人は、化土往生はできないけれども、真面目に自力念仏に励んでいる人は化土往生ということだ。よく見ておけ。 (2/4-22:23) No.7649 彦根の平和堂 ＞ 誰も化土往生できないなどと、親鸞聖人は全く仰っていない。何度も言わないと健忘症のＭ野は忘れるようだが、源信僧都、親鸞聖人、蓮如上人は化土往生の人が多いとしか仰っていない。妄想でしか語れない、Ｍ野は必堕無間だから他人の心配をする必要はないよ。自分のことだけ覚悟しておけ。 (2/4-22:27) No.7650 彦根の平和堂 ＞ 誰も化土往生できないという、【聖教上の根拠】を挙げてみよ。真門決釈は、化土往生しているものがいることを嘆かれたお言葉だ。国語を勉強し直せ。 (2/4-22:30) No.7651 彦根の平和堂 ＞ それと化土往生のことしか言わなくなったが、四修も宿善も完璧な間違いであったと、皆に詫びろ、万引き野郎。 (2/4-22:32) No.7652 偸盗野郎 ＞ はりきって書いたのに残念だったな、Ｍ野。「本願寺派、橘前総長を再選 宗法改正を再提案へ 浄土真宗本願寺派（本山・西本願寺）は４日、総長選挙を実施し、橘正信・前総長（６８）＝岐阜県本巣市、円勝寺住職＝を再選した。 同派は３日の臨時宗会で機構改革に向けた宗法改正案について審議したが採決に至らず、橘氏ら執行部が総辞職。橘氏は再選後、「宗法、基本法規の改正のために微力ながら全力を尽くしたい」とあいさつし、改正案を再提出する考えを示した。」 (2/4-22:55) No.7653 偸盗野郎 ＞ 源信僧都「化の浄土のなかに生るるもの少なからず」、親鸞聖人「化土の行者はかずおほし」「化土にうまるる衆生をば すくなからずとをしへたり」、蓮如上人「専修正行になりきはまるかたの執心あるひとは、さだめて報土極楽国に生ずべしとなり」「化土にうまるる衆生をば すくなからずとをしへたり」 どこに、化土往生できないとあるんだよ。歎異抄にも「かなしきかなや、さいはひに念仏しながら、直に報土に生れずして、辺地に宿をとらんこと。」とあるぞ。どうして高森は歎異抄の化土往生の”邪義”について書かないんだよ。 (2/5-04:55) No.7654 偸盗野郎 ＞ 方便からしか真実に入れないんだろ、じゃあ方便化土からしか真実報土へ入れないんじゃないの？ (2/5-04:57) No.7655 元会員 ＞ 必堕無間なんて出鱈目だから、無間地獄に堕ちなくてメデタシなんて、アフォのいう言葉ですよ、Ｍ野さん。親鸞聖人は報土往生を遂げよ、としか仰っていないから、化土往生でもよいぞなんて思われていないし、ましてや無間地獄が免れてメデタシなんて、カルトの発想は全くないです。カルト高森教の話を真宗の土俵でするのをやめてもらえますか、Ｍ野さん。 (2/5-07:21) No.7656 万引きしました ＞ 漢方精力剤は、何の進展もないのに、書き込むなよな。悔しかったら、誰も化土往生できないと仰ったお言葉そのものを提示してみろよ。絶対にできないよな。ないもの。 (2/5-10:16) No.7657 猫太 ＞ また負けですかぁ m9。゜(゜^Д^゜)゜。プギャーハハ八八ノヽノヽノヽノ ＼ / ＼/ ＼ (2/6-23:29) No.7659 漢方精力剤 ＞ 本当に呆れて笑えてくるよ、狂った解釈をまき散らすカルトアンチは本当にしょうもないなあwww何度でも強調しとくよ。真宗の教えは0点か100点あるのみ、決勝点は認めても、50点みたいな中途半端な化土往生を善知識蓮如上人は認めてないっつうの。おまえら帖外御文なんてよんだことないだろ？「後生という事は、ながき世まで地獄におつることなれば、いかにもいそぎ後生の一大事を思いとりて、弥陀の本願をたのみ、他力の信心を決定すべし」化土往生なんてまったく前提にされていないだろ？後生とは、未来永く地獄に堕ちて苦しむことをいうのだよ。だから急いでこの一大事解決のために、阿弥陀仏の救いを求めるための三願転入しなくてはならない。極めて明快な論理だ。せっかくの教えを説ききっていただいているのに、ただおつむが○いカルトアンチどもにはこんな明快な教えが理解できないんだよwww (2/7-12:39) No.7660 彦根の平和堂 ＞ また話を誤魔化したな、化土往生は誰もできないという根拠だけだせばいいんだよ。ないんだろ。なら、土下座して謝罪せよ、万引き野郎。 (2/7-12:55) No.7661 彦根の平和堂 ＞ 断章取義野郎、よく読め。帖外御文「世間は一且の浮生、後生は永生の楽果なれば、今生はひさしくあるべき事にもあらず候。後生といふ事は、ながき世まで地獄にをつる事なれば、いかにもいそぎ後生の一大事を思ひとりて、弥陀の本願をたのみ、他力の信心を決定すべし。」 死後は最高で報土往生、最低で地獄ということだ。途中がなかったら人間界も、畜生界もないだろう。アフォもいい加減にせよ。 (2/7-12:58) No.7662 元会員 ＞ Ｍ野さんが、こんなに莫迦だとは思いませんでした。これまでの主張すべて否定されました。（１）真要鈔には、化土往生できることが説かれている。 （２）方便からしか真実に入れないと仰った親鸞聖人のお言葉はない。 （３）法然上人が信前に四修をしなければならないとは教えられていない。 （４）化土巻の「真なる者は甚だもって難く 実なる者は甚だもって希なり」は聖道門のことである。 （５）浄土門の人は当然宿善の機であり、浄土門の人にあえて善悪因果の道理を説きて、因果応報を信ぜしめる必要はない。 （６）万引きをしたＭ野（元講師部員の証言）、盗作および浄財の私的流用をしている高森会長は「宿善うすきもの」であり、「宿善うすきもの」のままの高森会長は宿善開発していない。 （７）化土往生は誰もできないと仰った善知識のお言葉はない。 (2/7-14:42) No.7663 万引きしました ＞ Ｍ野は、蓮如上人のお言葉をしっかり読めよ。「「専雑執心判浅深 報化二土正弁立」といふは、雑行雑修の機をすてやらぬ執心あるひとは、かならず化土懈慢国に生ずるなり。また専修正行になりきはまるかたの執心あるひとは、さだめて報土極楽国に生ずべしとなり。」（正信偈大意）ねえ、どこに「雑行雑修の機をすてやらぬ執心あるひと」が必堕無間とあるのさ。「かならず化土懈慢国に生ずるなり」としか蓮如上人は仰っていないよ。化土往生する者がいることをはっきり仰っているだろ。勉強不足以前に、無知も甚だしいよ。 (2/7-18:28) No.7665 彦根の平和堂 ＞ 粛清合宿中かな、Ｍ野。土下座はお得意のものだろ、アンチに対しても土下座しろ。 (2/8-07:39) No.7666 偸盗野郎 ＞ 根拠の全くない狂った解釈をまき散らすＭ野は、粛清されたのか？根拠が出せないなら現れるな。現れるときは、土下座してから謝罪してからだ。 (2/8-12:18) No.7667 ソシオ ＞ 王舎城の悲劇の定散二善のことでしょうか？ (2/8-16:17) No.7668 漢方精力剤 ＞ 知性がヤマイダレのお前らにはいくら言っても理解されないようだが、仏教は対機説法なんだよ。学者向けの正信偈大意と御文章の化風に違いがあるのは当たり前。御文章のどこに化土往生が説かれているんだよ、○カどもが。教義上は認めるが教化上、蓮如上人は化土を認めていないんだよ。0点か100点かでスッキリしてるだろう？これは明らかなこと。「暫用還廃の方便」も知らないお前らには何を言っても仕方ないな。ところでＭ野Ｍ野ってＭ野講師が俺の代わりにカルトアンチどもの理不尽な風評被害を食らうのは気の毒だしそろそろ消えようかなwww (2/9-05:16) No.7669 彦根の平和堂 ＞ 粛清されなかったのか、Ｍ野よ。お得意の土下座をここでもしろよ。根拠の１つも出せないでよ。親鸞聖人は化土を願うことを徹底的に戒められたんだよ。なぜか、化土往生の者がいるからだ。それで歎異抄でも化土往生をするものがいると嘆いて書かれたんだ、常識中の常識。蓮如上人は親鸞聖人の御心をよく理解されていたから、化土を願わせないように「ただ口に念仏をとなえていても極楽には往生できない」という表現で、報土往生のことしか言われなかっただけだ。時代背景が違うから、これを蓮如上人の対機説法というんだよな。謗法罪を犯し続けて土下座さえできないようなＭ野は、報土も化土も無関係で必堕無間だから、さっさと逃亡して負け犬の遠吠えをブログで書けよ。 (2/9-06:34) No.7671 元会員 ＞ 暫用還廃って、無宿善のＭ野さんのために仮に設けられた方便のことですよね。宿善の機には不要なものってことで、無宿善のＭ野さん、因果の道理を信じて悪を慎みましょうね。 (2/9-07:25) No.7672 Ｍ野 ＞ 粛清合宿はなんとか切り抜けたよ。土下座も今まで何回したかな。ブログではキリスト教について書いているよ。だって教義上の突っ込みは、ブルーノしかしてこないから楽さ。自力念仏の人は化土往生と親鸞聖人も蓮如上人も仰っているんだから、それ以上解説が必要か？ 会長は念仏を軽視しているからそれを信じる会員は化土にはいけないということよ。もちろんオレは必堕無間を覚悟しているよ。 (2/9-10:25) No.7673 偸盗野郎 ＞ 人格が歪んでいるな。高森理論と妄想でしか語れない奴は、自分一人だけの掲示板に籠ってほざいていろよ。さて、今回の結論。 （１）真要鈔には、化土往生できることが説かれている。 （２）方便からしか真実に入れないと仰った親鸞聖人のお言葉はない。 （３）法然上人が信前に四修をしなければならないとは教えられていない。 （４）化土巻の「真なる者は甚だもって難く 実なる者は甚だもって希なり」は聖道門のことである。 （５）浄土門の人は当然宿善の機であり、浄土門の人にあえて善悪因果の道理を説きて、因果応報を信ぜしめる必要はない。 （６）万引きをしたＭ野（元講師部員の証言）、盗作および浄財の私的流用をしている高森会長は「宿善うすきもの」であり、「宿善うすきもの」のままの高森会長は宿善開発していない。 （７）化土往生は誰もできないと仰った善知識のお言葉はない。 (2/9-12:42) No.7674 万引きしました ＞ 追加しときます。 （８）真門決釈は、化土往生をしている人がいるのを嘆かれたもの。 （９）三願転入をせよと仰った善知識のお言葉はない。 （１０）後生の一大事とは、往生の一大事のことである。 (2/9-18:40) No.7676 ソシオ ＞ しかし、高森先生のビデオも、いきなり、２０願の説明から、入るものがあるから、」 (2/10-10:42) No.7677 ソシオ ＞ 会員は、益々、獲得る (2/10-10:44) No.7678 ソシオ ＞ 獲得に近いと、勘違いして、喜ぶはな。 (2/10-10:45) No.7679 ソシオ ＞ 廃悪修善の心が、おきても、やがて、罪悪深思い (2/10-20:13) No.7680 ソシオ ＞ 重の実機に気ずくわけであるから、悪の作り通しの、凡夫では、ないのか。 (2/10-20:15) No.7681 ベタ男 ＞ 耳四郎の件もあり、窃盗と、獲信は、関係ないらしい。宿善名目の財施は、親鸞会にとって、ボロ儲けであり、貧困の会員には、疑問が、出てくる。 (2/12-15:57) No.7683 デビルバスター ＞ なぜ化土往生を隠すのか。それはそれを当てにして活動に献金に真剣にならないからだ。可能な限り最大限の搾取を最後の血の一滴まで搾り取る気炎の表れである。 (2/13-20:35) No.7687 (^-^)こんばんは ＞ 除雪作業は転落に注意しようね (2/14-19:46) No.7689 ベタ男 ＞ 昔、絶対の幸福、後生の一大事の解決を、できると称し、活動や、財施を勧めて、人生をワヤにした件で、論争されてましたでしょう。結局、それは、会費と財施を返却して、示談になるのでしょうか。機会損失をどう、損害賠償するきでしょう。 (2/15-16:09) No.7691 (^-^)こんばんは ＞ 相変わらず雪だね、チョコの食べ過ぎに注意しようね (2/15-17:38) No.7692 ベタ男 ＞ 女日照りが、長く、消費も一切、評価されない。サービスしてくれないか。２００３年１０月の参院選挙 (2/19-16:57) No.7695 ベタ男 ＞ から、民主党に干しあげられ、万博の自民党に人の川で、干しあげられた。親鸞会として、責任をとってくれないか。 (2/19-16:59) No.7696 ベタ男 ＞ 牧野講師は、村上講師をどうやって、コマしたんだ？何のためにコマしたんだ？ (2/24-16:31) No.7699 Ｍ野 ＞ 掠め取ったんだよ。得意技。 (2/24-17:46) No.7701 漢方精力剤 ＞ わらっちゃったよ ＞定散二善は聖道門の人、定散諸機のために説かれ、念仏は悪人のために説かれているのです。←三願転入は、十方衆生の獲信の道程なんだよ。十九願文に「十方衆生」と説かれ、親鸞聖人も「至心・発願・欲生と『十方衆生』を方便し 衆善の仮門ひらきてぞ 現其人前と願じける」と教えらていてもスルー。「万行諸善の小路（十九願）より本願一実の大道（十八願）に帰入しぬれば涅槃のさとりはすなわちひらくなり」も無視。まあ勝手にすれば？「真仮を知らざるによりて、如来広大の恩徳を迷失す」（真仏土巻）飛雲いわく、「明らかに『大経』18願と19願の「十方衆生」は違うのです。」←（笑） (2/25-12:59) No.7703 彦根の平和堂 ＞ 久しぶりだな、Ｍ野。「三願転入は、十方衆生の獲信の道程」の根拠を出せと何度言っても出せない愚か者が。飛雲でボコボコにされたことを忘れたようだな、健忘症のＭ野。飛雲のエントリー「定散諸機」とは、を読み返して御和讃の意味を調べておくんだな。 (2/25-14:00) No.7704 彦根の平和堂 ＞ 次の御和讃「臨終現前の願により 釈迦は諸善をことごとく 『観経』一部にあらはして 定散諸機をすすめけり」に続くんだな。「定散諸機」の意味知ってるか、万引き野郎。定善の機、上輩と中輩のことだ。下輩の悪人は入っていないんだよ。悪人に念仏、超ウルトラスーパー常識も知らない、Ｍ野ｗｗｗｗｗｗ (2/25-14:06) No.7705 元会員 ＞ Ｍ野さん、まだ見てたんですね。前回のことはどうなったんですか。この結論でＯＫ。 （１）真要鈔には、化土往生できることが説かれている。 （２）方便からしか真実に入れないと仰った親鸞聖人のお言葉はない。 （３）法然上人が信前に四修をしなければならないとは教えられていない。 （４）化土巻の「真なる者は甚だもって難く 実なる者は甚だもって希なり」は聖道門のことである。 （５）浄土門の人は当然宿善の機であり、浄土門の人にあえて善悪因果の道理を説きて、因果応報を信ぜしめる必要はない。 （６）万引きをしたＭ野（元講師部員の証言）、盗作および浄財の私的流用をしている高森会長は「宿善うすきもの」であり、「宿善うすきもの」のままの高森会長は宿善開発していない。 （７）化土往生は誰もできないと仰った善知識のお言葉はない。 （８）真門決釈は、化土往生をしている人がいるのを嘆かれたもの。 （９）三願転入をせよと仰った善知識のお言葉はない。 （１０）後生の一大事とは、往生の一大事のことである。 (2/25-16:15) No.7706 元会員 ＞ それともう一つ質問です。万引きも方便ですか。万引きは、三福のどれですか。 (2/25-16:16) No.7707 元会員 ＞ 万引き時の心構えは、至心・発願・欲生の三心でしたか。 (2/25-16:27) No.7708 漢方精力剤 ＞ だから俺、Ｍ野講師じゃねえよ。おまえら相変わらず勉強不足でがっかり。ちょっと期待した俺がアフォだったと反省するよ。気が向いたら相手してやってもいいけど、あんたら、つまらなさすぎなんだよ。あんたらの解釈だと、善の勧めは否定するわ、化土で居座るわ、仏道修行の意味がなくなるよな。外道連中はご自由に、勝手に吠えてろよ。十方衆生を対機にされている十九願を否定しているんだからあんたらは法を謗っている外道だよ。これではあんたらの後生の行き先は知れてるよな（笑）。 (2/25-18:33) No.7712 彦根の平和堂 ＞ 何だ、簡単に逃亡かよ。つまらんな、Ｍ野。親鸞聖人は往生のための善を否定してるよ、雑行だからさ。化土にいく人がいるから、親鸞聖人は厳しく戒められてるよ。１９願を勧められたことももちろんないし、それどころか１９願に向かうことを雑行といって、やっぱり厳しく戒められているよ。十方衆生とほざいているのは、高森教だけだよ。法然上人が１９願を無視されたので、聖道門が怒ってきたことも知らない外道のＭ野。 (2/25-18:35) No.7713 彦根の平和堂 ＞ 飛雲でボコボコにされたことを、ようやく思い出したようだな。若年性痴呆症のようだから、脳のＭＲＩを撮ってもらえよ。そんな金もないか。 (2/25-18:39) No.7714 TAXI ＞ 「万行諸善の小路」は、聖道門のことだな。曇鸞讃だから、１９願のことではないね。Ｍ野の理論なら、聖道門を通って１８願に入ると言うことだから、比叡山に籠れよ、Ｍ野。 (2/25-20:14) No.7715 TAXI ＞ 今回のも入れておくよ。 （１）真要鈔には、化土往生できることが説かれている。 （２）方便からしか真実に入れないと仰った親鸞聖人のお言葉はない。 （３）法然上人が信前に四修をしなければならないとは教えられていない。 （４）化土巻の「真なる者は甚だもって難く 実なる者は甚だもって希なり」は聖道門のことである。 （５）浄土門の人は当然宿善の機であり、浄土門の人にあえて善悪因果の道理を説きて、因果応報を信ぜしめる必要はない。 （６）万引きをしたＭ野（元講師部員の証言）、盗作および浄財の私的流用をしている高森会長は「宿善うすきもの」であり、「宿善うすきもの」のままの高森会長は宿善開発していない。 （７）化土往生は誰もできないと仰った善知識のお言葉はない。 （８）真門決釈は、化土往生をしている人がいるのを嘆かれたもの。 （９）三願転入は獲信の道程と仰った善知識のお言葉はない。 （１０）後生の一大事とは、往生の一大事のことである。 （１１）１９願の「十方衆生」＝「定散諸機」＝善人。 (2/25-20:38) No.7716 偸盗野郎 ＞ 懲りない野郎だな。「万行諸善の小路より 本願一実の大道に 帰入しぬれば涅槃の さとりはすなわちひらくなり」は、涅槃のさとりが開けない聖道門より、１８願に帰依したならば涅槃のさとりが開けるから、聖道門を捨てて、１８願に帰依せよと教えられたお言葉だ。道程を仰ったものではないな。Ｍ野の出してくる根拠は、全て否定されているぞ。息子から国語を習ってこいや。 (2/26-05:41) No.7718 ベタ男 ＞ 館君の女房は、元気ですか？ (3/1-16:29) No.7727 (^-^)こんばんは ＞ (^-^)こんばんは 少し冬に逆戻りだね (3/1-21:39) No.7729 (^-^)おはよう ＞ (^-^)おはよう 今日はいいお天気だね (3/2-07:25) No.7730 ベタ男 ＞ 人生短い、としきりに、俺に言う奴がいる。嘆異抄研究会のあッ、あッ、アッ、で、人生が、終わるという、話しか、覚えていない奴だ！ (3/2-16:19) No.7731 ベタ男 ＞ 本当に、２年６ヶ月聴聞しただけで、化土往生できるのか、確認したい。後生が、心配だ！それとも、責任とれるのか？ (3/3-10:28) No.7733 [^-^]おはよう ＞ [;´Д`]＜誰が四角い顔やねん (3/4-09:27) No.7736 ベタ男 ＞ 朝、起きると、無明の影のせいか、心が、暗く、苦しい。悪業力を感じる事もある。治してくれないか？ (3/4-11:04) No.7737 (^-^)こんにちは ＞ 心の病は病院に行くといいね。心療内科とか精神科とか。 (3/4-16:07) No.7738 ベタ男 ＞ よう解決しなしと。自分でも、そうだと。 (3/4-20:15) No.7739 ベタ男 ＞ 偽善から、罪悪深重の実機に気づくのでしょうか。所背 (3/8-16:02) No.7740 ベタ男 ＞ 所栓、聴聞をしていなければ、調熟の光明にあえないわけですよね。破闇の光明に遇うまで、聞くわけですか。 (3/8-16:05) No.7741 (^-^)こんにちは ＞ ここで相談するよりも、さっさと病院に行くといいよ(^-^)。心療内科とか精神科とか(^-^)。 (3/8-16:33) No.7742 ベタ男 ＞ ルーランという、セロトニン系の薬が、鬱に効きます。無明の陰が、消えました。ところで、聴聞は、一種の催眠でしょうか。 (3/9-11:12) No.7743 ベタ男 ＞ 最近、痩せるためと、称し、親に自転車で、自宅から、今池まで、１時間３０分、走らされています。４日めですが、バカらしい。総務庁に、スクーター通勤させられた、恨みをカキコしたら、言われた。もう地下鉄と、ジムに変えたい。 (3/11-10:04) No.7744 ベタ男 ＞ 調機誘因されているなら、聴聞する必要ないのではないか。それは、無力か。自力すたって、他力に入るかよ。 (3/11-10:07) No.7745 ベタ男 ＞ 全て、阿弥陀仏の独り働きなら、早く、獲信させろ！ (3/11-10:09) No.7746 ベタ男 ＞ 引 (3/11-10:11) No.7747 ベタ男 ＞ 意欲減退を直してほしい。明橋さん。かなり、苦しい。ルーランが、効かない。 (3/14-16:06) No.7748 ベタ男 ＞ 阿弥陀仏も地震兵器とは、人騒がせだな！ (3/17-10:59) No.7749 ベタ男 ＞ 東京地方で、地震が、起きただろう。 (3/18-16:24) No.7750 ベタ男 ＞ 神様という、ようでは、宿善もなかったか。２年間活動したのに。宿善は、一度求めたら、増えも、減りも、しない。と聞いたが、嘘か。それとも、求道が、始まっていなかったか。 (4/9-13:37) No.7752 Ｍ野 ＞ 宿善は親鸞聖人の教えを聞くことのできる因縁ということだよ。宿善を増やせとかいうのは、会長の創作教義だよ。 (4/10-08:42) No.7753 ベタ男 ＞ 宿善開発というのは、嘘か？三願転入は、間違いか？ (4/16-17:01) No.7757 Ｍ野 ＞ 五重の義で、「宿善開発して善知識にあはずは、往生はかなふべからざるなり。」とあるだろ。善知識に遭う因縁が宿善開発。三願転入なんて、親鸞聖人以外に仰ってないよ。親鸞聖人も１か所だけ、自分は三願転入したと仰ったが、皆さんも三願転入しなさいなど仰ってないよ。会長の嘘に騙されたんだな、これが。 (4/17-10:38) No.7758 ベタ男 ＞ 宿善開発イコール信心決定。善知識に会えるのは、過去世の仏縁。宿縁。開発という以上、決勝点をいうのではないですか。三願転入を否定したら、求道の道程は、どうなるのか。教行信証の否定ではないのか。あなた、本当に、牧野 (4/18-15:21) No.7759 ベタ男 ＞ 講師ですか。 (4/18-15:23) No.7760 ベタ男 ＞ 無宿善というは、今生で、宿善を求めて、獲信できなかったら、いうセリフだと、会長は、述べたはずだ。 (4/18-15:27) No.7761 ベタ男 ＞ 値遇仏法の門で、終わるのは、おかしくないか。十劫安心じゃあるまいし。 (4/18-15:30) No.7762 Ｍ野 ＞ M野だよ、文句あるのかよ。会長の言うことなんか本気で信じているのか？ 「宿善開発して善知識にあはずは、往生はかなふべからざるなり。」を読めよ。宿善開発≠信心決定だろ。求道の道程なんて、会長に騙されてるんだよ。値遇のあとは、本願を信じ念仏を称えるだけ。 (4/19-08:25) No.7764 ベタ男 ＞ さすがに、中根 (4/21-13:38) No.7769 ベタ男 ＞ の指導だね。思いだしたよ、信心決定間際が、宿善開発だね。善知識 (4/21-13:43) No.7770 ベタ男 ＞ に会ったら (4/21-13:48) No.7771 ベタ男 ＞ まず、聴聞ではないのか。それとも、念仏相続してるんですか?本願寺さん？ (4/21-13:50) No.7772 ベタ男 ＞ 清沢満史というやつか？ (4/21-13:55) No.7773 ベタ男 ＞ 起算点が、ずれてるんだよ！ (4/21-13:58) No.7774 (^〜^) ＞ M晴よ、露出させた燃料棒が制御不能になる前にしまっとけ (4/21-16:30) No.7776 Ｍ野 ＞ 順番として、宿善開発→善知識に遭う→聴聞→信心決定。お解りかな？ (4/22-06:53) No.7777 栗原 凌子 ＞ Uggムートンブーツ tory burch トリーバーチ正規代理店海外通販 (4/22-12:11) No.7778 栗原 凌子 ＞ ◆ToryBurch トリーバーチの専門店です (4/22-12:13) No.7779 http://www.lv-luxury.net ＞ シャネル新作 (4/22-13:28) No.7780 http://www.bootshop.jp ＞ tory burch トリーバーチ正規代理店 (4/22-13:30) No.7781 違うよ ＞ 外護の善知識、教授の善知識その他の善知識、善友→念仏＆聴聞→信心決定＝宿善開発 (4/23-20:08) No.7783 偸盗野郎 ＞ 「宿善開発して善知識にあはずは、往生はかなふべからざるなり。」は、信心決定して善知識に遭わずは、往生できないってこと？ (4/23-20:27) No.7784 偸盗野郎 ＞ 「無宿善の機は信心をとりがたし。まことに宿善開発の機はおのづから信を決定すべし。」は、無宿善の機と宿善開発の機が対になっているから、宿善開発の機は、宿善の機、つまり宿善のある機ということ。宿善開発を信心決定とすると、宿善開発の機は信心決定の機であり、信心決定した人ということになる。 (4/23-20:35) No.7785 偸盗野郎 ＞ 口伝鈔には、「しかるに宿善開発する機のしるしには、善知識にあうて開悟せらるるとき、一念も疑惑を生ぜざるなり。」とあり、善知識に遭う前に宿善開発とある。 (4/23-20:36) No.7786 Ｍ野 ＞ 「宿善開発の行者一念弥陀に帰命せんとおもふこころの一念おこるきざみ、仏の心光かの一念帰命の行者を摂取したまふ。」と御文章にもあるが、「宿善開発の行者」が「一念帰命の行者」になるということなんだな。「一念帰命の行者」＝信心決定した人だから、「宿善開発の行者」は、信前の行者だな。お解り？ (4/24-07:58) No.7788 彦根の平和堂 ＞ 宿善には、遇法の因縁という意味と、信心という意味の、２つの意味で蓮如上人は使っておられる。よって、宿善開発を遇法という意味になることもあれば、信心決定の意味になることもある。今まで出された根拠はすべて遇法の意味であるが、この意味でつかわれていることが多いのも事実だよ。 (4/24-18:15) No.7789 ボラん太 ＞ (こんにちは、今日はいい天気だね。さあ、大船渡に炊き出しに行くか！ (4/29-11:39) No.7793 ベタ男 ＞ 雑行に二通りあるのを、知っとるか？神信心や、諸仏、諸菩薩を、拝む雑行と、諸善万行だ！このあたりから、宿善論が、出てきた事を、覚えているか？ (5/3-12:44) No.7795 偸盗野郎 ＞ 「一向は余の善にうつらず、余の仏を念ぜず」というのを知っとるか？余の善をすることも、余の仏を念ずることも同じ雑行だから、同列だよ。宿善論なんて嘘っぱちをまだ信じてるの？ (5/3-22:10) No.7796 ベタ男 ＞ 人生の目的を知らないと、自立できないのじゃないか、とおもえてくるが、親鸞会もあてにならないし、当てにならない会社の目的でも人生の目的にするか。アイデンティティクライシスみたい。ボーとしている。就活中。「なぜ生きる」も当てにならない。 (5/17-13:34) No.7803 ベタ男 ＞ タカアンドトシと高森顕徹のキツイ幻覚が、でてきた。電圧が、きつい。体重が、９９ＫＧあり、働けるのか、心配。干されるのも、心配。 (5/18-11:28) No.7805 バカボンのパパ ＞ 他人に迷惑かける前にちゃんと病院に通院すべきなのだ これでいいのだ (5/19-05:21) No.7806 精力剤 媚薬漢方薬 ＞ 副業も芳しくないし 誰か買ってくれよ エロ馬鹿息子も御用達だぜ (5/21-13:27) No.7809 ベタ男 ＞ 放送局から、慰謝料を取る方法、思いついたら、書き込んでくれ！ (5/21-16:00) No.7810 ベタ男 ＞ 9年たったことだし、女の待遇を改善してくれないかな？ (5/26-14:12) No.7814 ベタ男 ＞ 悪名高い、名鉄計算って、知っているか？ (6/2-10:36) No.7816 ベタ男 ＞ 今日の国会に、期待したい。東京の人間は、法人税や所得税を、搾取しとるなよ！ (6/2-10:40) No.7817 なぜ詐欺る ＞ 会長が宿善とか言う時は他人の財布しか考えていないだろう。しかも宿善の厚薄を問うのではなく有無を問う、しかもそれは教導者として。教導者が導くツモリがなければどうしようもないが、それがはっきり知れると言う人は他人の心がありありと覗けるんだろう。たしか中根繁が他心通を持っているとかほざいて精神病患者を脅しまくっていたっけ。こうすれば相手はビビルというガキ大将かチンピラの類よ。 (6/5-12:23) No.7819 なぜ詐欺る ＞ あっと、はっきり知れると言うのは、会長のミココロとかで騙す奴のことね。騙す奴ってのは色んな人と接すると分かるようになる。とかく会長は人を導くツモリなんてないと言いたいわけですわ。 (6/5-12:27) No.7820 ベタ男 ＞ 今朝の名古屋は、干しあがった。俺が、昨日、解からんオバマ英語を聞いていたせいか。名鉄も、捻くれるのを、よしてほしい。やはり、極上のボディコンの女が、欲しい。 (6/6-10:39) No.7821 ベタ男 ＞ 昨日の夕方は、いい女が、大量に流れたが、まったくできず、メンタルが、搾取され、酷くむなしかった。女日照りを俺の架空で、解消しようと、思わないでくれ。地すべり現象だ！大連立の民主党の手口だ。トヨタの生産日の変更の予行か！ (6/7-13:50) No.7823 ベタ男 ＞ 2003年１０月状況に似ていた。自民党時代が、懐かしい。 (6/7-13:55) No.7824 ベタ男 ＞ 生きる目的は、何ですか？ (6/8-11:09) No.7825 ベタ男 ＞ 昨夜、一人喋りが、酷く、むなしく、今朝、女を干し上げられた。名鉄のせいか。 (6/9-13:37) No.7826 ベタ男 ＞ 女日照りか、酷く、むなしい。無明の影か？幸せが、薄いのか？お前らは、全く、あてに、ならないな。 (6/10-15:20) No.7828 ベタ男 ＞ 創価学会の安物の男女には、うんざりさせられる。悪臭を止めてくれ！ (6/13-09:26) No.7829 ベタ男 ＞ 中京テレビのせいか、悪臭出力や、睾丸の痛めつけが、酷くなり、朝一、女を干し上げられた。昨夜、裏が、全部、終わりだ、とほざいていた。３日天下か？続かないな！ (6/15-10:51) No.7831 ベタ男 ＞ 英文毎日を読んだんだが、評価されなかった。 (6/15-10:52) No.7832 ベタ男 ＞ 朝一、いい女が、流れたが、メンタルが、酷く搾取され、むなしく苦しい。悪臭も未だに、ある。記憶も残らない。オーデアンスが、エロい、架空を楽しむ目的らしい。俺も、エロい架空や、現実を要求したい。 (6/16-11:29) No.7835 ベタ男 ＞ 昨日、いい女が、流れたが、全部、避けられ、メンタルが、搾取され、むなしく苦しい。今朝も同様だ。視聴者を意識しすぎの、ケチな態度だ！改善して欲しい。７／４から、緊急人材育成の英会話に行く予定だが、ケチかも知れず、悩んでいる。外人が、噛んでいないか？迷惑だ！ (6/17-11:00) No.7838 ベタ男 ＞ ６／１７の帰りから、ヒトゴミになり、干しあげられた。2003年１０月に、民主党に干しあげられて以来、7年８ヶ月になる。あるいは、昨年、１０月１６日以来、８ヶ月の、日本コンピューターネットワーク株式会社の名古屋市教育委員会の小中学校の図書館のパソコン入力以来の、丸八か？日割りかもしれないが、待遇改善をお願いしたい。 (6/20-10:02) No.7839 ベタ男 ＞ 待遇は、改善したが、周りは、もっとすごく、幸せらしい。何もないやつに、架空を食われそうになったが、なんとか、逃れた。やはり、人が、求めているのは、現実の待遇だ！性衝動の抑圧は、やめてもらいたい。架空も欲しいものだ。逆の酷い架空は、18年９ヶ月近く、やられたので、謝罪してもらいたいものだ。 (6/22-13:05) No.7843 ベタ男 ＞ この８ヶ月、悪臭出力が、酷く、名鉄や、東海テレビに辞めてもらいたい。しかし、緊急人材育成事業の英会話の関係で、女の待遇を、良くしてもらいたい。 (6/28-12:51) No.7845 ベタ男 ＞ なぜか、試験は、出来たのに、面接で、落とされたらしい。周りは、面接の情報が、始めから、入っていたらしい。創価学会の内輪か？ (7/2-13:39) No.7847 ベタ男 ＞ この６日間、父親が、胆のうガンの疑いで、エキサイカイ病院に、検査入院している。父親は、肝臓にたまった、胆汁の胸に管をさしての、吸引を拒絶している。胆管が、つまつているので、ガンでなかれば、いいが、胆管を広げなければ、死ぬ。ほっとくと、１ヶ月の命らしい。もし、死ぬと、相続税を政府に取られる。非課税枠が、３０００万円しか、ないからだ。長生き、してもらい、相続税対策をしなければならない。以前、５０００万円の枠だったのに、民主党は、がめつ過ぎる。財施は、贈与税が、かかるのか、確認したい。 (7/11-14:07) No.7852 ベタ男 ＞ 遊んで、使うにしても、もう時間がないし、損益分岐点が、分からない。 (7/11-14:08) No.7853 ベタ男 ＞ 東北震災の関係で、法案は、廃案になり、５０００万円＋１０００万円×法定相続人に戻ったそうです。銀行の人が、言っていた。しかし、父親は、余妙 (7/23-15:51) No.7867 ベタ男 ＞ 命は、３ヶ月で、親鸞会は、知らん顔。外道は、論外だ！ (7/23-15:53) No.7868 ベタ男 ＞ 父が、危ないのに、泣くきにもなれず、喜んでいる。三菱電機を解雇されて以来、泣けなくなった。東京の徳光は、詰まらんことに、泣いているのにだ！「孝行をしたいときに、親はなし。」というが、後悔しないのだろうか？仏教も説く気になれず、相部屋で、父は、抗がん剤を打つ、段階で、説ける訳もなく、親戚は、葬式の相談だ。俺も親鸞会だった維持もない。ろくな、御聖教もない。難しいことも、解けない。尋常高等小学校卒の父に、なにを説けるのか。母は、俺が、冷たいやつだ、と非難するが、気持ちが、ついていかない。専任講師が、金をとる以上、何もできない。葬式仏教の代わりにもできない。どうすりゃいいんだ？ (7/27-13:07) No.7872 ベタ男 ＞ 熱が、40度あり、抗がん剤が、打てない。治してくれないか・ (7/28-14:06) No.7874 ベタ男 ＞ 父親が、熱が４０度あり、抗がん剤が、打てない。中川信平が、マスターをつかい、熱をあげているらしい。愛知県立高校の元教員だ！処分しろ！ (7/28-14:09) No.7875 ベタ男 ＞ 女を干上げられた。零細企業に応募したかららしい。女日照りを治してほしい。 (7/28-14:12) No.7876 ベタ男 ＞ 本来、色気のあるはずの女が、根性が悪く、人に振る舞うことを知らず、無愛想な、会議を横に見て、俺も、英字新聞の読解力不足と、会話力の不在が、冷え込んだ状況を作った。アイスブレイカーがない。やhがり、フリーハンドで、人間は、勝負するものか？しかし、トヨタの休みで、名古屋中が、冷え込んでおり、おそらく、海水浴か、山ぐらいにしか、いい女はいないのか。それとも、モデルのトヨタ移動が、木、金と起きているのか？冷え込む訳だ！経済は、人の心も浸食するらしい。苦しい。 (7/29-16:35) No.7878 ベタ男 ＞ 松坂屋が、悪いのか？ (7/29-16:38) No.7879 ベタ男 ＞ パルコのが、マシだね。あげぽよ。 (8/11-17:25) No.7889 ベタ男 ＞ あげぽよ。と、書き込んだら、父親の熱が、上がって、下がらない。さげぽよ。熱をさげてくれ。パルコは、詰まらん。 (8/12-21:30) No.7892 ベタ男 ＞ 血圧を悪くするなよ！ (8/12-21:43) No.7893 ベタ男 ＞ ７８７８の女は、ニャロメだった。昨日から、名古屋経済が、ドンびいている。家電のせいか。面接 (8/23-16:53) No.7911 ベタ男 ＞ しなかった。金曜日なのに、矢場町、ラシックは、カラスのカァーだ。今後は、積水だ！ (8/26-17:10) No.7922 ベタ男 ＞ ヘキサゴンの関係か？ (8/26-17:11) No.7923 ベタ男 ＞ 矢場町、ど祭り、ヒデぇー、カラスのカァー (8/27-16:20) No.7924 ベタ男 ＞ 天理教の気違いらしい。 (8/27-16:21) No.7925 （＾＿＾:） ＞ 朝晩冷えるね（＾＿＾:） （＾＿＾:） （＾＿＾:） （＾＿＾:） （＾＿＾:） (9/7-23:16) No.7935 （＾＿＾:） ＞ また暑くなったね（＾＿＾:） （＾＿＾:） （＾＿＾:） （＾＿＾:） （＾＿＾:） (9/10-21:38) No.7938 ベタ男 ＞ 矢場町の日曜歩行者天国、ザコの川、万博みたい。買う客なし。ザコの水も全部、避ける、起因性なし。善業力は、買い物といいたいか？蓋然性なし。どうなる、矢場町の企み。 (9/18-16:14) No.7955 （＾＿＾:） ＞ 秋だね（＾＿＾:） （＾＿＾:） （＾＿＾:） orz=3 (9/30-21:50) No.7981 （＾＿＾:） ＞ 虫が鳴いているね 貧乏だから腹の虫が（＾＿＾:） （＾＿＾:） （＾＿＾:） orz=3 (9/30-21:51) No.7982 ベタ男 ＞ モデルが、流れ出したが、避ける女多し。やはり、方針は、かわらないのか。 (10/7-16:49) No.7988 ベタ男 ＞ 朝一、医者にいくときに、モデルが流れたが、帰りは、人の川。モデルもさける街角。昨夜は、９０００円のオッパイパブのファイヤーで、冷遇された。謝罪は、ないのか。 (10/8-16:26) No.7991 哀れな ＞ 証拠より論ということもある、といった奴は人をもてあそんでもなんの罪悪感もないのだろう (10/9-22:07) No.7993 ベタ男 ＞ 論で、接待の動機が、わかりゃいいんだけどね、どうせ、仏教やるやつは、因果律で、当たり前だとか、何で恵まれるんだろうとか、いくら使ったか忘れて、言うんだろうね。 (10/10-17:04) No.7995 ベタ男 ＞ 全人格をかけて、因を求めれば、結果が、出るとでも、いうのだろうか。縁となる、組織しだいだろう。 (10/15-17:21) No.8001 ベタ男 ＞ 栄、矢場町は、ヒトゴミが、酷い。そんなに、デパートは、集客したいのか。ドラゴンズ優勝は、ろくなことがない。 (10/16-16:44) No.8004 （＾＿＾:） ＞ こんばんは、でもＭ晴はホンバンハ〜（＾＿＾:） （＾＿＾:） （＾＿＾:） orz=3 (10/22-21:55) No.8014 ベタ男 ＞ 中京銀行、障害者で、二次面接。矢場町は、土曜は、まともだが、日曜は、ゴミのホコ天。やはり、ほかっといても、客が来るから、接客しなくていい、か？ (10/23-16:57) No.8016 （＾＿＾:） ＞ 冷えてきたね、パクリ森会は〜激冷えだね（＾＿＾:） （＾＿＾:） （＾＿＾:） orz=3 (10/25-20:16) No.8018 ベタ男 ＞ 最近、不定愁訴を感ずる。サラリーマンの余命も、あと１０年か。来月、５０才だ。 (10/26-16:16) No.8019 （＾＿＾:） ＞ 不定愁訴？、Ｍ晴は〜不貞襲祖だね（＾＿＾:） （＾＿＾:） （＾＿＾:） orz=3 (10/27-21:10) No.8021 （＾＿＾:） ＞ サラリーマンの余命も、あと１０年？パクリ森会の余命はあと５年といわれてるらしいな（＾＿＾:） （＾＿＾:） （＾＿＾:） orz=3 (10/29-02:21) No.8024 ベタ男 ＞ 接客された。やはり、ぶなの森は、すばらしいね。ウィングル金山は、ボッタクリの冷遇で、酷い。２日の面接次第だが、親鸞会でも、見返り問題が、あるのではないか？ (10/29-16:13) No.8026 ベタ男 ＞ 昨日、自宅に引きこもっていた自分は、バカだった。矢場町にくればよかった。 (10/31-15:56) No.8031 ベタ男 ＞ 疑情が、あるので、法謗罪の作り通しである、という説明を、２６年前に、徹晴講師に聞いた。 (10/31-16:00) No.8032 （＾＿＾:） ＞ 疑情は流転輪廻の因にはなっても、必堕無間の因になるなんて、誰も教えてないよね。ただの馬鹿森説。（＾＿＾:） （＾＿＾:） （＾＿＾:） orz=3 (10/31-21:11) No.8034 ベタ男 ＞ 決するに、疑情をもって、所以となす。とあるのは、何？ (11/1-20:09) No.8036 （＾＿＾:） ＞ 決するに、疑情をもって、所以となすところは「生死の輪転家」つまり六道だろが いまだに「疑情があるので、法謗罪の作り通し」とか、必堕無間なんていっているのは情弱しかいねえよ（＾＿＾:） （＾＿＾:） （＾＿＾:） orz=3 (11/2-04:59) No.8039 （＾＿＾:） ＞ てめえが地獄落ちと信じ込むのは勝手だけどさ、「疑情があるので、全人類が法謗罪の作り通しで無間地獄落ち」なんて信じ込むのはただの馬鹿だな（＾＿＾:） （＾＿＾:） （＾＿＾:） orz=3 (11/2-06:13) No.8040 ベタ男 ＞ 六道だから、地獄界もあるが、仏法聞いたので、畜生界だろうか、化土往生できるのだろうか？２年活動しました。 (11/2-10:32) No.8041 ベタ男 ＞ 人間界から、人間界が、ありうる、と過去世の業という、言い方で、思ったが、やはり、あるのだろうか？イラクに生まれたらどうしよう。イスラム原理主義で、特攻させられたら、どうしよう。 (11/3-15:35) No.8042 ベタ男 ＞ 自己実現することが、人生の目的と、よく言われているが、君は本音はどう？ (11/4-10:46) No.8043 ベタ男 ＞ 出世の本懐問題か？ (11/4-12:23) No.8044 ベタ男 ＞ 統一的主体における、経験は、時間的連続体であるべきだが、女の顔が、思い出せない。 (11/4-12:35) No.8045 ベタ男 ＞ 絶対矛盾的自己同一は、煩悩即菩提のことか？苦しみが、喜びに転じ変わる世界か？即ち、後生の一大事が、死んで無間地獄に墮ちる一大事が、極楽に生まれる一大事に、転じ変わったという事か？やはり、機法二種一具の深心から、死ねば、地獄行きであるという、主張が、出たものと思われる。 (11/4-17:17) No.8046 （＾＿＾:） ＞ 「やはり、機法二種一具の深心から、死ねば、地獄行きであるという、主張が、出たものと思われる。」面白いね。同意。信心決定したって死後のことなんかわからないよ。馬鹿森会の信者は自分が地獄という実体的な世界に堕ちると洗脳されて信じ込んでいる。そのせいで、馬鹿森の奴隷のような、非現実的な人生を送らざるを得ない。まったく哀れだ。（＾＿＾:） （＾＿＾:） （＾＿＾:） orz=3 (11/6-11:26) No.8049 （＾＿＾:） ＞ 人生の目的をこれと決めつけることで自分の人生を狭く規定したい人はそれでもいいんじゃないかな。個人が人生の目的を一つに絞るのは自由だろう。自己実現なんかもそれでも構わんと思うよ。ただしその目的を唯一至高と信じた挙句、往々にして他人に押し付けやすいんだよな、これが。親切の押し売りというやつ。独善的ではいけないよね（＾＿＾:） （＾＿＾:） （＾＿＾:） orz=3 (11/6-11:29) No.8050 （＾＿＾:） ＞ 親鸞会で流布している「死が来ても崩れない幸福こそが人生の目的」については思考停止せずに考え抜くべきだろう、だって、何十年と親鸞会にいた大幹部であっても馬鹿森以外には絶対に得られいない現実があるんだから。得られたといった人は会員への影響力がないのならば飼い殺し。影響力があるのならば即異安心認定されて除名処分。会員よ、目を覚ませや（＾＿＾:） （＾＿＾:） （＾＿＾:） orz=3 (11/6-11:33) No.8051 （＾＿＾:） ＞ 思考停止ロボット状態ってさ、自分の頭でなにも考えなくてもよくて、他人に判断をゆだねるから、ある意味生きていく上で楽ちんなのかもしれんね。俺はそんな一生搾取された貧乏飼い員人生はゴメンだけどね（＾＿＾:） （＾＿＾:） （＾＿＾:） orz=3 (11/6-11:37) No.8052 ベタ男 ＞ 王舎城の悲劇で、修行者が、アジャセ太子として、生まれてくるが、やはり、人間界から、人間界が、ありうるのか？それとも、迷信で、仏方の御芝居か？ (11/6-15:22) No.8053 ベタ男 ＞ この世の中の、事象を、統一するものは、存在するのか？例えば、２００１/9/11の同時多発テロにたいして、１０年後の、２０１１/3/11の東北大震災は、同じ、１１だ。やはり、庭師がいて、狙ったのではないか？それとも、人為的か？俺は、バブル崩壊からして、人為的だと、思っている。 (11/9-16:12) No.8056 ベタ男 ＞ やはり、君たちの理解は、弥陀の独り働きだろうが、そんな、田舎者みたいな事を言っていていいのか？ (11/9-16:14) No.8057 ベタ男 ＞ 内定か・・・・ (11/11-10:32) No.8061 ベタ男 ＞ 徹晴講師は、「阿弥陀仏は、小指一本で、大宇宙を動かせる」と本から、引用していた。つまり、戦争でも、地震でも、予定調和のためならば、やりかねないと、いうことか？Kシリーズでは、阿弥陀仏と、大自然の力は、違うという、意見だが、日曜のテレビ大阪は、気象兵器の存在に関する、新聞記事を上げていた。 (11/15-15:43) No.8064 べた男 ＞ 世界を観念で、統一するものは、存在するのか？阿弥陀仏の御念力 (11/16-11:19) No.8065 べた男 ＞ がそれか？しかし、仏教は、一元論か、多元論化？世間は多元論だろう。一向専念無量寿仏か？ (11/16-11:33) No.8066 べた男 ＞ 「存在するから、信ずる心が起きてくるのであり、信ずるから存在するわけではない。」だっけ、白道の一節、しかし、信ずる心があるから、設計も開発もなされるのだろう。いずれにせよ、世界内存在だ。 (11/16-12:15) No.8067 べた男 ＞ 阿弥陀仏を信ずる心が起きてこないのは、なぜだろう。神様といいたくなるが・・・ (11/16-12:33) No.8068 べた男 ＞ キリスト教と科学について、聞きたい。 (11/17-09:59) No.8069 ベタ男 ＞ 全知全能の神が、万物の創造主であったわけだが、ダーウィンの進化論で、否定された。天文学では、天動説が、覆され、地動説となった。しかし、俺の人生を狂わせた、元嘆異抄研究会の、中野宏司は、許せん。また、悪臭出力した、不動産のニッショーの高森顕 (11/17-14:55) No.8070 ベタ男 ＞ 徹と光晴に似た、元社長と、嘆異抄の竹内英彦に似た、総務課長は、許せん。また、有機合成化学を理由に、悪臭出力を２０年間やった、黒金化成の社長、竹村あきらや、１０年６ヶ月、マイクロ波で、母親の足を痛めつけた、本多博史は、許せん！殺してしまえ！ (11/17-15:01) No.8071 ベタ男 ＞ 本多博史は、システムプランの会長。 (11/17-15:02) No.8072 ベタ男 ＞ 世間は、多元論だが、十方衆生が相手の本願は、一元的か？ (11/18-10:54) No.8073 ベタ男 ＞ 三世因果は、一元論か？ (11/18-12:52) No.8074 ベタ男 ＞ やはり、内外廃立が、いるね。 (11/18-16:11) No.8075 ベタ男 ＞ 君、今朝、名古屋の地下鉄栄駅で、清武似の男を、落合のババ似の女で、職員とともに、追う脅しを、やった覚えあるか？それとも、ロフトか？敵を処罰しろ！ (11/21-16:01) No.8077 ベタ男 ＞ 栄駅が、下水、浄化槽、下痢臭い！犯人は、駅員か！ (11/24-10:38) No.8079 ベタ男 ＞ 不法行為責任の疑問だが、悪因悪果で、事件にあい、損害賠償責任を追求して、多額の金をもらい、焼け太りする、というのは、悪因悪果悪因善果のように、思える。法律の縁のせいなのか、未だに、慰謝料が、貰えぬ、俺は、やはり、それだけの、業なのか？居眠り聴聞の謗法罪が、効き過ぎなのか？回答してほしい。 (11/24-15:10) No.8080 ベタ男 ＞ ヤマダ電機 名鉄labi店、名鉄の客で、まるで、万博みたい。人の川。インターネット見れるパソコンないの？アーソー。 (11/25-17:00) No.8082 ベタ男 ＞ 何が、意味不明だ、飛雲のたわけ野郎！日本語わからんか！！ (11/30-12:19) No.8086 名古屋人 ＞ 日本語わからんのは、あんただよ。自分の書いた文章を誰かに読んでもらえ。 (11/30-17:06) No.8087 乱心会 ＞ 高森さんのように信心決定しなきゃ地獄行き。マザーテレサも地獄行き、シュバイツアーも地獄行き、天皇陛下も地獄行き、どんなに人類のために奉仕した偉人も高森さんの教えでは地獄行き、親鸞会のメンバーもほぼ１００％が地獄行き。。。ああ、高森さんの顔を見なきゃいけない極楽よりも、地獄のほうがにぎやかで住みやすそうじゃなあ。 (12/1-12:15) No.8091 ベタ男 ＞ 三段論法しか、わからんか！ (12/2-15:49) No.8092 ベタ男 ＞ 飛雲さんは、化土往生を、売り物にしていますが、信心決定は、できないのですか？親鸞会は、信心決定できると、勧誘し、３０年たっても、出来ない、地獄行きの現実を、どう謝罪されるのですか？ (12/2-16:42) No.8093 ベタ男 ＞ 高森先生は、本当は、根性悪い人ですか？ (12/6-17:35) No.8094 ベタ男 ＞ 多元論と、言ったが、マスコミは、二元論と、騒いでいた。上の心と、下の心の二つが、矛盾するということか？ (12/7-13:13) No.8095 ベタ男 ＞ 教と仏語にしたがえば、外の雑縁さらになし。といきたいものだ。 (1/9-13:11) No.8122 (´д`)あぁーん ＞ 強固と豚子に従えば、ゲロの雑巾皿に鍋 (2/18-23:19) No.8139 ベタ男 ＞ 管理人は、創価学会の折伏予算を計上するために、親鸞会批判をしている訳だ。生活が、かかっているんだね。つまり、創価学会職員だ。 (2/25-16:27) No.8144 ベタ男 ＞ 親鸞会クビになつて、創価学会の講師になる人間いるかもね。 (2/25-16:29) No.8145 ベタ男 ＞ 抜きがたし、南無六字の城、・・・か。 (3/3-16:01) No.8154 ベタ男 ＞ 外道は、汚染が酷い。東山線やめいじぃう (3/11-14:56) No.8159 ベタ男 ＞ 名城線や、アップルやロフトが、悪臭出力が、酷い。２０年酷かった。終わらせてもらいたい。名g保谷氏 (3/11-14:58) No.8160 ベタ男 ＞ 名城線や、アップルやロフトが、悪臭出力が、酷い。２０年酷かった。終わらせてもらいたい。名古屋市や名鉄や東海テレビが、主犯だと思う。 (3/11-15:00) No.8161 ベタ男 ＞ 我が商店は、５０年間、客の少ない人生だった。か。独生独死独去独来。とは、いわないか？それにしても、寂しい人生だ！ (3/17-14:03) No.8167 犬鉄は謝罪しろ ＞ 支離滅裂な電波文章を書き連ねていたら誰もよりつかんわな。さっさと医者に診てもらえ。 (4/1-04:47) No.8181 |
0円から、ご注文殺到中！ 投稿者：0円から、ご注文殺到中！ 投稿日：2012/05/17(Thu) 22:32 No.8222 0円から、ご注文殺到中！ |
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